生命的流韵(外一章)

连绵起伏的沙丘沙梁,只有:一缕孤烟。一株枯杨。一只跑动的蜥蜴。不,在这荒漠里,还有一群大兵。一个放飞于想象的军营绿帐旁的一片芳草地。伫立高高的沙包上,远眺苍茫的大野,流沙依然铺满了辽远的沙海地平线;可却有一条绿丝带从大兵眼前飘逸,那柽柳、胡杨、拐枣一下子就点亮了大兵被风沙干枯了的目光与思绪。大兵用血汗铸起了一条条绿色的长廊,锁住了风魔沙怪;那繁生的一排排沙生植物,引来沙雀叽叽喳喳的鸣叫,打破了沙海的沉静。

“饼”与“石头”--在金陵协和神学院2016届毕业礼拜上的证道

经文：太4：5;路11：11＂你若是神的儿子,可以吩咐这些石头变成食物。＂＂你们中间作父亲的,谁有儿子求饼,反给他石头呢？＂圣经时代,饼是犹太人很普通的食物,孩子出门时,母亲会让他带上饼和鱼,孩子哭闹时,父亲也会拿一个饼去安抚他,让孩子安静。耶稣时代,石头更是巴勒斯坦随处可见的东西,除了造圣殿等建筑所用,它也曾作为律法里一种残酷的刑具,作打死＂犯人＂之用（参申17：5）。饼与石头,似乎风马牛不相及,但刚才所念的两处经文,

老田春秋

庄稼轰轰烈烈数月春秋轮回,留得食物能量的美好在舌尖、在人间;枯烂的秸秆化作春泥,肥沃老田,滋养下一个春季。 世代躺卧在故乡大山里的田地,我愿亲切而又深怀崇敬地尊称一声＂老田＂。老田无言,默默永续地演绎春华秋实,承载着辈辈农人的希望,养育着生生不息的乡亲,寄托着代代离人的乡愁。

解构与重构:诗意世界的观照--以严建文《旅行者》为中心

诗是生命的流泉,是心灵的震颤。严建文先生是工业领域有才华的诗人,他长期与诗不离不弃,作品曾在《诗刊》《星星》等发表,先后著有诗集《风中的行者》《旅行者》。诗之所以丰富,之所以不断有人探索,是因为诗的写法多种多样。诗人严建文要么在这人世之外换一个角度体验生命的活力,要么在人世之中感受生命的丰富,他对充满诗意的人生怀有梦想,对心灵的表达、净化充满期待。

长老与站长之间

讲到这里你们一定会问这位姊妹到底是谁,怎么对她这么了解,现在我要告诉你们这位姊妹就是我本人。既是这样为什么要用第三人称来叙述?因为我从过去的我成为新的我。

流

2002 蔓延了一季的繁花褪去了童稚哀艳痴狂的深渊,惟有暖阳点缀着涟漪般美丽温和的味道。九月香樟错综的枝节掩着惶恐而过的飞鸟,沉甸甸的旅途我们一同踏上。作为初一的新生,我们理所当然地开始了在影尚一中最初的忙碌与彷徨,也享受到了特殊的待遇——被安排在了新建不久的宿舍楼。

风筝(外一首)——送妹妹赴大洋彼岸打工

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阴刻的碑文

一人与泥土的亲近,其实是一种宿命。父亲说这话的时候,我正与父亲在向山的坡地上挖红薯。父亲抖落着薯根上的泥土,突然冒出了这么一句话,就没有了后语。父亲用衣袖擦了擦额头的汗水,把锄头横在地沟上,顺势坐下,燃起一根香烟,久久地凝望着暮色里的村庄。

谢湘南诗歌两首点评

平面描述中的诗歌现场——《呼吸》点评 刚接触谢湘南诗歌的时候,我就觉得他是一个没有经过练习,或者说是蔑视练习的诗歌写作者。他是通过自身的固有才华而本能地进入写作的。在他的诗中,几乎看不到任何舶来的诗歌素养。我认为这一点正是一个有个性诗人的良好写作开端,谢湘南到今天所建立起来的有别于众人的诗歌文本,实际上与实验无关。我猜想。

春“色”撩人

告别冬季的暗色调,迎来了春季的万物复苏。浅色调慢慢占据人们的眼帘,让大家脱去厚重,回归轻盈,更让人显得活力飞扬,同时达到减龄的视觉效果。俏皮蓝清爽的蓝色调是年轻人的最佳选择,干净清透,一目了然!活力绿绿色总是给人一种欣欣向荣的活力。润色无声就如生命的流转一样,生生无息。娇嫩粉粉色是所有女性最为喜欢的梦幻颜色,不会过于浮夸,而是提升温柔气质。

我写过,被阅读过,足已

真名:白剑博客:http://blog.sina.com.cn/u/1212186027博客名字:小猪白剑的博客…烈艳…年龄:26岁兴趣:写写,画画,摄影博龄:2006年初开始博客自评:是我随笔散记《我的疾病倒计时——用生命的流年挥毫》的延续,也是我生命的另一种表达方式。

哥布初解

作为诗人,哥布相信他诗歌的主要来源就在自己身前身后以及他所站立的天空和大地;在他祖先的出生之地和终结之地;在他的随着时间和河流一同存在的那一群山峰和森林;在他那神秘的汉那波以及座落在梦中和心灵深处的丫多。如果把他背后的那些高远的山峰和深邃的河流比作他的母亲,那么他诗歌的理由就在于此,并由此建立了他"梦中的音乐"——诗歌。

夏日·目光·一线牵

生命的流年里,充满着许多温暖人心的细节,犹如颤动的羽翼,清晰地在我们的瞳仁里闪烁,让我们的目光变得生动鲜活。我的思绪总在不知不觉间,回到那个夏天,因为那份清新愉悦的微笑,那份温暖贴心的爱……那是一个蝉鸣稀薄、微风阵阵的夏日黄昏。我刚跨出大门,一转身便看到平常一向衣履整洁、穿着考究的父亲,今天居然要出门了还没有系好鞋带。走在我前面的母亲刚巧转身,马上驻足,把要出门的父亲迎面拉住。弯腰,俯下身,母亲利索地为父亲系起了鞋带。夏日的微风,轻拂过屋旁樟树嫩绿的树梢。

决定境界的不是“知识”

当一个人把精力花在这些地方时,他可能获得了知识,并且在饭桌上能与人聊天,但他会变得特别琐碎。文化是一个能够激发我们感情的崇高东西,它和知识是不一样的。一个有文化的人,你会发现他的生命力是非常旺盛的。他不是冷冰冰的,而是富有激情、情怀,对这个世界充满了爱和诗意的眼光。

那个被风吹过的夏天

生命的流年里,总有一些温情脉脉的细节,如颤抖的羽翼,清晰地投射在我们的瞳孔里,让我们的目光变得生动而鲜活。我又忆起了那个夏日,关于风,关于爱……那是一个蝉鸣稀薄的夏日。

当代诗文本中的现实之维:个我境遇、他者审视与点化生存

人之生命的流变天然需要另一个相应的非生命的艺术载体与之对称、平行。这个非生命可以是艺术门类的任意一个或儿个。这样,人的生存就不仅是一个生物体狭隘的快感或忧愁,记忆、再记忆和体验、超验以及幻觉也就有了全新的审美价值。换言之,诗人将具备着双重的现实处境。