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生命中心论之伦理受体的内涵嬗变
被引量:
1
1
作者
孙亚君
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2016年第5期76-80,共5页
生命中心论是环境伦理学中道义论进路的代表,对于现实的环境管理具有重要的借鉴意义。然而,作为源于叔本华之意欲主义的发展,生命中心论的理论进路是复杂的,也是有待阐明的。本文梳理了生命中心论的发展进程,展示了从施韦泽的"敬...
生命中心论是环境伦理学中道义论进路的代表,对于现实的环境管理具有重要的借鉴意义。然而,作为源于叔本华之意欲主义的发展,生命中心论的理论进路是复杂的,也是有待阐明的。本文梳理了生命中心论的发展进程,展示了从施韦泽的"敬畏生命"的理想、Joel Feinberg的关于"纯粹物体"与"意欲主体"的划界、Kenneth Goodpaster的"道德可考量性"的辨析到保罗·泰勒所阐述的"生命中心之自然观"的动态过程。进而,本文试图厘清各家理论的成就与其局限性、彼此间的逻辑关系以及生命中心论有待优化的方向。
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关键词
意欲
敬畏
生命
纯粹物体
道德可考量性
生命的目的中心
原文传递
题名
生命中心论之伦理受体的内涵嬗变
被引量:
1
1
作者
孙亚君
机构
复旦大学哲学学院
出处
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2016年第5期76-80,共5页
基金
国家社会科学基金青年项目"应对生物入侵的环境伦理研究"(15CZX058)阶段性成果
文摘
生命中心论是环境伦理学中道义论进路的代表,对于现实的环境管理具有重要的借鉴意义。然而,作为源于叔本华之意欲主义的发展,生命中心论的理论进路是复杂的,也是有待阐明的。本文梳理了生命中心论的发展进程,展示了从施韦泽的"敬畏生命"的理想、Joel Feinberg的关于"纯粹物体"与"意欲主体"的划界、Kenneth Goodpaster的"道德可考量性"的辨析到保罗·泰勒所阐述的"生命中心之自然观"的动态过程。进而,本文试图厘清各家理论的成就与其局限性、彼此间的逻辑关系以及生命中心论有待优化的方向。
关键词
意欲
敬畏
生命
纯粹物体
道德可考量性
生命的目的中心
分类号
B21 [哲学宗教—中国哲学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
生命中心论之伦理受体的内涵嬗变
孙亚君
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2016
1
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