唤醒生命的自觉——做一名会“偷懒”的班主任

教育的核心价值在于“唤醒学生生命的自觉”,我们应充分挖掘学生的潜能,让学生获得充分发展。班主任可以尝试以“孩子”的身份和学生交往,了解学生的内心世界。在班级管理中,班主任可以将班级管理权适当交给学生,让学生有充分的成长空间。

“本质”观念及其生存状态分析——中西哲学比较的考察

"本质"观念是西方哲学一个极为重要的观念,它与"普遍性"、"客观性"、"真理"、"规律"等观念互相渗透。然而,中国传统哲学中并不存在本质的观念。对"本质"观念的生存状态分析表明,本质观念是人类自己面对纷繁复杂、变化多端的世界而欲看出其中的"一"和"不变"的结果,这种追求事物确定性的态度肇始于柏拉图、亚里士多德。当把这种对物的态度移用到人文学科方面时,就产生了本质主义。而面对同样变化和多样化的世界,中国古代的先哲较多采取了接纳变化、顺应变化的态度。这表明,求变还是求确定,不纯粹是由人自己决定的,而是要根据生存状态的态势灵活措置。出于这种需要,中国哲学提出了"明明德"的任务,为的是使人自己保持高度的敏感以便鉴照万物、研幾通变。围绕有无"本质"观念,中西两种传统哲学显示出形态上的差异:西方哲学旨在获得某种确定性的知识,中国哲学则直指生命的自觉。所谓事物本质的知识只有在自觉生命的引领下才会有积极的效能。

中国哲学的辩护

中西哲学是两种形态不同的哲学。从从事哲学活动的方式看,西方哲学是概念思辨的哲学,中国哲学则是知行合一的哲学。西方哲学所谓纯粹哲学原理就是运用普遍概念作逻辑演绎的结果,而中国哲学"逻辑的不发达"也早已经明确了。然而尚需阐明的是,西方哲学之所以呈现出逻辑的特征,其前提是已经产生了绝对普遍的概念或曰范畴;而在中国,不仅古代哲学中从来没有形成这种所谓普遍的概念,就是现在,人们关于普遍的概念仍很生疏,或者往往被误解、误用。与中国哲学相应的中国语言方面的关注是"名"。关注"名"而未及普遍概念是中国哲学不能依傍西方哲学的文化根源。然而,从根本上决定哲学之为哲学的不是"名"或普遍概念的使用,而是人们在其从事的所谓哲学活动中有无对自身生存状态的自觉。归根结蒂,哲学所表达的是生命的自觉。西方哲学只是在进入现代社会以后才显露出这个主题,而中国哲学一向就是所谓"性命之理"。