生命礼仪的过渡意义及精神价值

个体生命礼仪的文化链是社会民俗的重要组成部分。生命礼仪构成人本身的民俗性格,并且与社会、集体发生密切关系,完成其社会角色的转换和社会资质的担当。生命礼仪是各个族群对待个体生命累积的各个族群的本土文化知识和文化记忆。文化的人和社会的人在透射个体生命的时候,建立了对个体生命过渡时期的仪式行为。世代传承的集体行为具有象征性、神圣性、场域性等特征,具有重要的人文价值。

“解”之双解——《养生主》的生命礼仪(续)

三、"解牛"的仪式观"解"字同"殆"一样,是古代汉语中充分体现辩证精神的字汇。它既用于指代杀戮和死亡、消解,又可用于生命的解救、解脱和解放。庄子在《养生主》篇中正是巧妙地利用了"解"字的一名多边来传达他的循环回归思想的。

“解”之双解——《养生主》的生命礼仪(一)

文本是由具有双重意思的词构成的。每个人物都可以从一个方面去理解,然而,却有人可以从两个方面去理解一个词,去理解在其面前说话的所有人物的哑语:这个人便正好是读者。于是,写作的完整存在状况便昭然若揭:一个文本是由多种写作构成的。——罗兰·巴特:《作者之死》正言若反。——《老子》

“解”之双解——《养生主》的生命礼仪(续完)

四、"出生入死"的隐喻之根庄子对《老子》第五十章所言生死问题之超越,原来不是他别出心裁的结果,而是借助于老子所用的千古之喻"出生入死"而获得灵感的。庄书中见不到"十有三"

祁连县阿柔部落藏族生命礼仪解读

生命礼仪贯穿一个人的整个生命过程,对一个人的一生具有重要的意义。少数民族的生命礼仪更是具有独特而丰富的内容。本文以祁连阿柔部落藏族的生命礼仪为例,阐述了三个不同阶段的生命礼仪对阿柔部落藏族群众生活的影响。即:标志着人生开始的出生礼仪、人生迈入新征程的婚礼以及生命终止的葬礼。

羌族生命礼仪的教育意蕴

羌族生命礼仪作为羌族文化的重要组成部分,是沟通个体生命表层物态形式与深层精神心态内外统一性的桥梁,是传承民族文化和实现生命教育的一种持久有效的重要载体和场域,以各种内隐外显的仪式活动体现和延续族群文化和生命智慧的精神血脉,潜移默化地启迪着人们对生命、自然、社会、精神的思考,牵引出羌族人对自然生命转变为社会生命,再转化为精神生命之人生历程的的生命大智慧。

生命礼仪变迁研究——以朝阳区常营回族为例

本文利用田野调查资料,描述了传统时期和当下常营回族实践其生命礼仪的情形,指出在传统时期,当地回族的人生仪式主要围绕着其宗教意涵展开,而在当下的情景中,则多少表现出对宗教象征的淡薄。

三峡库区太安人生命礼仪的民族志表述

生命礼仪与社会成员生命周期中的各阶段有关,是将个体生命加以社会化的程序规范,也是个体生命阶段性的标志,通常包括诞生礼、命名礼、成年礼、婚礼和葬礼等。通过田野调查,发现地处三峡库区腹地的太安镇至今保存诸多传统的生命礼仪,其中最具代表性的有诞生礼、婚礼和葬礼。太安人的诞生礼包括求子、孕期产子和庆贺生子等,其中为孩童设置"将军箭"颇具地方特色。太安人的婚礼因不同年代政策环境、经济生活条件的差异,而在不同的个案中呈现出不同的特点。葬礼因与死亡相关,而备受太安民间社会的重视,是太安人现有生命礼仪中结构最完整、过程最复杂、禁忌最多者。

旅游人类学在美国

20世纪 70年代 ,旅游成为当代人生活的一个重要组成部分 ,同时带来各种社会文化的碰撞和变迁。这一问题引起了美国人类学家的注意 ,他们就旅游者及其类别 ,旅游的目的、动机和方式 ,旅游给东道国带来的文化影响和社会问题等论题进行研究 ,形成了人类学的一个分支学科———旅游人类学 ,并形成由格雷本、史密斯、马康耐。

学校仪式的道德价值

在中小学校，仪式是作为一项常规工作来进行的。实际上，在中国，自古以来就有注重通过仪式活动来实现道德教化的传统。人类社会学家将仪式分为“生命礼仪”和“强化礼仪”。

云南民族博物馆藏品简介

云南民族博物馆藏品简介产生于远古的民间艺术，作为民族艺术的重要组成部分，至今仍大量地存活在云南少数民族之中，根植于社会生活和思想意识的各个领域。艺术源于生活，又高于生活。云南民族博物馆收藏大批来自民间的艺术作品，缘于云岭高原人类历史的久远，文化沉积的...

信仰的地方表达与实践-对一个基督教村落的人类学考

近年来,基督教“地方化”的问题引发了越来越多的关注.一方面,当作为“世界宗教”的基督教传入某个地区并生根发展的时候,便会按照教义与仪轨方面的要求重塑地方图景;另一方面,“地方”对于基督教的接受也并不是消极被动的,他们同样会根据自己的理解,对基督教的某些教义和仪轨进行创造性的修改,使之嵌入日常生活之中.通过对云南福贡县一个基督教村落的信仰与生活进行描述,本文试图呈现这一双向的过程,并就一些相关问题进行粗浅的探讨.

人类学仪式研究评述

仪式研究一直是人类学研究中的一个重要领域，几乎所有的人类学流派都对仪式有着独特的理解和认知角度，人类学研究的发展自然也会在仪式研究中有所反映。本文试图对人类学中的仪式研究作一个大致的评述。这无论是对仪式的知识谱系的梳理，还是对学科的学理逻辑方法论的理解，都是必要的。

《原声中国》:展现民歌民俗魅力,传递民族精神力量

作为一部民族题材的网络纪录片,《原声中国》采集祖国大江南北的民歌民俗,通过对不同民族、不同地域生命礼仪的真实记录,展现了我国多个民族文化遗产和民族精神的传承。