前沿课程教学模式优化探索——以“生命科技与当代社会”课程为例

随着现代教育的发展,前沿课程的重要性日渐凸显,但如何更好地开展前沿课程教学,让前沿课程真正起到启发学生思维和开阔眼界的作用,相关教学模式值得深入探讨。“生命科技与当代社会”是生命科学领域的重要前沿课程,为了提高课程的授课质量,针对课程教学实践中可能存在的问题进行了分析,并通过以启发式思维为基础的教学实践方式的探索,强化学生的前沿课程学习能力和前沿知识掌握水平,为后续相关课程建设提供借鉴和参考。

两岸四地生命科技刑法比较研究

生命科学技术的飞速发展引生了生命科技犯罪现象。为此,我国台湾地区、香港及澳门特区与祖国大陆都采取了相应的对策,并以风险预防为理念进行了相关的刑法制度设置,在一定程度上减弱了生命科技犯罪的社会负面效应。我国大陆应当参考和借鉴台湾、香港及澳门地区应对生命科技犯罪的立法经验,进一步完善应对生命科技犯罪的刑法制度体系。

儒家伦理视野下生命科技伦理观之构建

20世纪末生命科技的迅速发展,对传统的伦理观念带来了巨大的挑战,迫切需要构建适应生命科技发展的伦理观。在儒学视野下探讨生命科技伦理观的构建不仅十分必要,而且具有重要意义。"仁爱"、"以义制利"以及"天人合一"等宝贵思想资源,分别从人与人、人与社会、人与自然的关系三个层面,对构建生命科技伦理观,具有重要启示意义。

生命科技犯罪及其刑事责任制度比较研究

生命科学技术的飞速发展引生了生命科技犯罪现象。当前,很多国家和地区都为此采取了相应的对策,并以权益保障和风险预防为理念进行了相关的刑事责任制度设置,在一定程度上减弱了生命科技犯罪的社会负面效应。我国应当参考和借鉴其他国家或地区应对生命科技犯罪的立法经验,对生命科技犯罪采取相应的刑法对策。

论生命科技的挑战与立法应对

现代社会生命科技的迅速发展,对传统社会伦理道德观念以及自然界生命法则产生了严重的冲击和挑战。生命科技发展带来的冲击和挑战主要表现为:克隆和人造生命技术对自然生命产生的颠覆;器官移植技术在生命发展和生命健康维护中可能导致人的主体异化;在生命终结上,脑死亡对传统死亡标准的突破;基因杂交对自然生命秩序的扰乱等。应当在认清生命科技利弊的基础上,坚持鼓励与禁止、推动与处罚、正反两面相结合的立法政策,合理地加以立法应对。

生命科技的最新发展与侵权责任法的制度回应

现代生命科技的发展给相对稳定的侵权责任法一个继续发展的强大策动力,而侵权责任法在这次发展中也表现了以下两种趋势:一是所保护的"法益"多样化;二是归责原则的客观化即过错推定的广泛适用、无过错责任扩大其适用范围、过错本身的客观化。其原因是在基因技术、生育控制和人体试验等现代生命科技领域存在信息不对称,人体试验等还具有高度危险性,而且生命科技侵权的绝大部分是由未尽合理注意义务造成的。

浅论生命科技犯罪的刑事责任

生命科技犯罪是一种新型的犯罪 ,与其他犯罪相比 ,这类犯罪具有明显的两面性、浓厚的伦理性、较强的科技性 ,并在罪与非罪的界定方面具有很大的伸缩性。对生命科技犯罪的规制需要专门的刑事法律责任制度。我国刑法应逐步规定生命科技犯罪及其刑事责任 。

生命科技发展与法律的回应

生命科技发展对法律观念、法律制度与法律的稳定性都产生了影响,对此,法律能否做出回应是当代法律面临的实际挑战。通过对法律回应性的探讨,法律对生命科技回应实践及其机制的研究,法律回应生命科技发展应遵循三项基本原则,即尊重人的生命与尊严的原则,保障生命科学研究自由的原则和生命科技、人类与环境协调发展的原则。

罪刑法定与生命科技犯罪

生命科学技术的发展促生了生命科技犯罪。而由于受罪刑法定原则的制约,现行刑法还无法很好地规制这类新型的犯罪。这对我国刑法构成了挑战,需要采取适宜的应对策略。

生命科技发展中的伦理困惑与道德论争

生命科技的发展一方面使人们对生命有了更深入、更全面的了解和认识,对于人类生命的健康延续、病患身体的康复以及生命质量的提高都起到了积极的作用,但同时也使人们面临着诸多伦理道德方面的困惑与挑战,并存在着激烈的道德论争。目前,生命科技发展中的伦理困惑和道德论争,在克隆技术、人类基因研究、辅助生殖技术、人体实验、器官移植、重组DNA技术、安乐死问题,以及对有缺陷新生儿的处置等方面,表现得尤为集中和突出。随着生命科技的不断发展,会有更多的伦理道德问题摆在人类面前,在令人感到困惑的同时,也引起人们的警惕和思考,并需要我们作出何去何从的选择。生命伦理必须直面挑战,有所创新,使生命科技在发展过程中既要不断有所发现,有所突破,又要使其在一定的伦理原则和规范下进行,以保证其实现为人类造福的目的。

生命科技背景下的人体与民法上的物

随着生命科技的发展,传统理论上属于人身权客体的人体的一些部分可以脱离人体,进入到物的领域。捐献的器官、血液、精子、卵子、胚胎、切除的病变组织、细胞等用于生命科技的人体生物材料等来自于人体的特殊的物,在特定条件下可以成为物权的客体,而此类物权的内容与行使不同于一般物权,要受到一定的限制。

生命科技发展语境下的遗体捐献利用制度构建研究

遗体组织捐献利用的制度困境包含遗体组织法律性质之界定、捐献利用利益主体之衡平、规制法律体系之构建三个方面。在遗体组织法律性质的界定上,必须以严谨准确的为学界公认的"脱离说"进行限缩,即明确界定出遗体组织被视为物的构成要件,只有在完全符合构成要件的情况下,遗体组织之占有、使用、收益和处分四大权能方能完全类比物权法之规定。在捐献利用利益主体之衡平上,应当确定自然人意思自治优先的最高顺位,在此前提下对不同利益主体进行比例式衡平,相应地推进行业自治,以格式合同、示范性合同文本、捐献利用情况的集中公示等工作确保遗体组织捐献利用事业的程式化、规范化和透明化,从而保证各方利益主体的均等博弈。在规制法律体系的构建上,以政府公共责任、有效的行业自治和必要的社会监督组成体系化的审慎规制法律结构。

生命科技犯罪的发展趋向及其法律对策研究

生命科技犯罪是生命科技发展负面效应的集中显现。未来生命科技犯罪主要有三个方面的发展趋向,即:犯罪带来的危害将日益严重,犯罪领域将进一步扩大,有组织犯罪、团伙犯罪与单位犯罪将越发增多。生命科技犯罪的应对离不开一般法律手段,但更需要刑法的介入。为了更好应对生命科技犯罪,《刑法》应当作相应修改。

论现代生命科技发展对我国刑法基础理论的冲击

现代生命科技的迅猛发展对刑法处罚范围、刑事立法的稳定性、刑法法益保护范畴、刑法解释理论等刑法基础理论提出挑战。面对现代生命科技,我国刑法必须针对性地作出调整,以便能有的放矢地进行应对,其主要路径一是强化刑法解释,拓展刑法适用空间;二是增设大量生命科技类别的犯罪。

浅析生命科技、生命伦理的人文价值

随着生命科技的深入研究与广泛运用,生命科技与生命伦理的冲突逐渐成为社会关注的热点。从生命科技与生命伦理的内涵分析可以看出生命科技与生命伦理有着共同的人文价值本质,我们应以此为切入点,强调生命科技与生命伦理携手,促进生产力与生命力共同进步。

生命科技犯罪引论

生命科技犯罪是近年来频繁多发的一类犯罪,这类犯罪在各国生命科技法中有着形形色色的表现形式。我国刑法应当介入对生命科技犯罪的防治,但立法者应当理性把握防治生命科技犯罪的原则和理念。作为防治策略,刑法应当明确规定生命科技犯罪。

论生命科技对法律的影响

生命科学技术飞速发展,生命科技的进步必然会对现有的社会秩序、伦理观念以及法律体系造成冲击和挑战。文章论述了生命科技对法律各个方面的冲击,并阐述了在法律上的相关原则和制度。

论生命科技犯罪及我国的法律对策

生命科技犯罪是伴随着生命科技发展而引生的一种特殊犯罪现象。当前,很多国家都在其立法中明确规定了相关犯罪及其刑事责任。我国的现行生命立法也在应对生命科技犯罪方面发挥了重要作用,但仍需进一步完善。我国更应当重视和强化生命科技犯罪的刑法应对策略。

安乐死操作中的刑事责任——一个立足于生命科技犯罪学的分析

安乐死经历了一个最初为人们所默认到为社会所禁止再到逐渐为社会所认同的过程。生命科技犯罪学视野下所考察的安乐死主要是医生为患者实施安乐死是否构成犯罪的问题,国外理论界在安乐死是否应承担刑事责任的问题上存在肯定说与否定说两种观点,相应地在立法实践中也形成了两种相对立的刑事责任制度。我国有对安乐死问题加以立法的必要性,但须对安乐死操作的条件作严格限定。

生命科技刑事责任根据研究

生命科技刑事责任根据问题是一个存在较大争议的刑法问题。以不同学科为视角,生命科技刑事责任有着不同的根据。但无论从哪一学科着眼,对生命科技刑事责任根据的探讨都应当从犯罪人以及国家这两个方面来分别进行。