本心与习心——基于“身体哲学”的阳明心学阐释

在中国哲学史上,阳明心学既是对业已僵化的朱子理学体系的反抗,也是对发端于先秦的身体哲学的一种回归。身的原则贯穿于阳明心学的始终,而此身不仅是切己亲感的"我之身",亦是通过一套"生命符号系统"来打通物我相分的"天人合一"之身。通过"本心"概念,王阳明重新确立了身体哲学的"家本位"、"情本位"原则。同时,由于身亦为在世之身,从而导致"习心"的形成,而"习心"是人欲侵染的结果,其根源恰恰在于古代中央集权大一统社会自身的权力等级制度之中。因而,本心与习心便构成阳明哲学最根本的矛盾,其本质乃是平等与不平等、身体话语与权力话语的对立。而这对矛盾的解决,最终是一个基于身体之践履的致良知过程。

论人工智能研究纲领的转变

以还原论为基础的“物理符号系统”假设是西方科学传统和哲学传统的产物。作为人工智能的研究纲领 ,它曾经发挥过重大作用。但是 ,由于这个研究纲领本身固有的缺陷 ,它不能解决真实世界的形式化问题。因此 ,在人工智能发展过程中 ,它将为以自组织理论为基础的“生命符号系统”假设所代替。