构建生命能量支持圈——小学高段生命教育课程构建与实践探索

自2004年起,教育部多个文件提出应该重视中小学生生命教育,生命教育早已纳入四川省中小学地方课程《生命·生态·安全》。四川省成都市盐道街小学锦馨分校结合小学高段学生心理品质特点、区级心理测评结果,以“热爱生命篇”“积极生活篇”“生涯探索篇”三个篇章构建小学高段生命教育课程框架体系,丰富小学高段学生的生命教育内容,唤醒学生的生命意识,使其学会珍爱生命。

森林植物生命能源开发与利用研究综述

从人类对家畜和家禽等的驯养开始,讨论人类对动物生命能源、植物生命能源的利用情况,以及生命能源对人类文明、进步的推动。通过探讨未来低碳排放所面临的新形势,建议人们应该迅速着手低碳排放的植物生命能源的研究,如种苗生长力的测定、乔木直径变化产生力的测定以及木材温湿度变化产生力的测定。

用生命能量写就的一曲生命绝唱——《阿佤法官鲍卫忠》读后感

《阿佤法官鲍卫忠》是作家黄晓萍写作出版的又一部报告文学作品。全书以阿佤山的历史、地域、文化、民族特色为承载,以沧源佤族自治县法院为背景,以一系列的相关人物、案件、故事为连线,真实地复活出一个具有时代特征、民族特性的法官形象。

化学反应与生命能

This paper relates to the chemical energy in chemical reactions and the life energy. The con clussion if hat the chemical energy is a important component of the life energy is obtained.

时滞生命能量系统模型的稳定性分析

给出了含三个组分的具有时滞的生命能量系统模型,对一类特殊的生命能量系统模型———食物链模型给出了具体的讨论,根据儒歇定理及其推论,讨论其线性部分特征方程根的分布情况,并验证特征方程的横截条件是否成立,进而得到该系统的稳定性和Hopf分支产生的条件,详细地研究了生命能量模型的动力学性质,在生态学中有很重要的意义.

气候变化与生命能

通过分析生命能与气候变化之间的相互关系．探讨了气候要素：气温、降水对人类生存能力──生命能的影响。

关于生命能量系统稳定性的研究

生命能量系统以失去稳定作为自己发展的重要条件。失稳破坏了能量系统原有的状态,在适当的条件下,由涨落导致新有序结构的产生,而维护相对的稳定有在某些情况下起协调若干组同步生长的作用。与耗散结构理论不同的是,在生命能量系统中,涨落的重要贡献是在系统失稳之后,只有涨落才能在适当条件下帮助系统越过熵垒,形成新的能量有序结构。然而在什么条件下系统失去稳定,在什么条件下涨落导致新结构的产生,对此作了详细的分析,以充足的理论依据阐明了过程的因果关系。

生命能量系统动力学方程平衡点值的一种定量分析法

用解析几何作为一种近似的方法讨论了生命能量系统动力学模型中两个典型方程解函数平衡点的求解问题.研究结果表明,每一方程的奇点轨迹是一对双曲线,而方程组的平衡点则是两组双曲线的交点.结果认为:方程组的平衡点可以通过求解两组双曲线的渐近线的交点得到近似值,这是生命能量系统的动力学特性定性分析工作的一个重要部分.

生命能量系统研究的方法论问题

借助于当代学术思潮中关于系统科学、自组织和复杂性的一些新观点、新结论，本文解释了生命能量系统活动的内部机制和结构，阐明了该研究方法的基本原理及所要达到的目的。通过哲学思想的讨论。

生命价值、生命能量激发与制度保障:灾后社会工作的多元反思

本期出版时,汶川大地震已经过去整整一年了。在这场大地震面前,我们看到中华民族高度的向心力和凝聚力,执政党坚强的执政能力和对灾区的全力救助;我们也看到不少社会工作者投入到救灾现场,为灾民提供自己的专业知识,帮助灾民走出困境。为此,上海市高校人文社会科学重点研究基地上海大学中国社会转型与社会组织研究中心、上海高校社会学E-研究院和本刊编辑部,联合邀请上海部分参与救灾的社会工作专家和资深社会工作者,结合他们的亲身体验,畅谈中国社会工作应该如何发展,中国社会工作在坚持自己专业性的同时如何结合中国的本土文化,中国的体制改革和文化发展如何为社会工作提供更大的空间。集汶川大地震等重大事件的2008年注定是中国历史上不平凡的一年,是中国社会发展的重要时间窗。我们深信,2008年对中国的发展将会起着极其深刻和绵远的影响,并以此组笔谈沉痛怀念那些在大地震遇难的同胞。

生命一体化和生命能量转换理念的艺术显现——先秦两汉文学中的伐树折枝事象

先秦两汉文学中出现的伐树折枝事象 ,往往渗透文人的生命理念。人们是从生命一体化的观念出发去沟通人和树 ,用生命能量转换的观念去表现从树木到器具的变化。在出现伐树折枝事象的作品中 ,有的是表现道家的生命观 ,有的是展示儒家的价值观 ,尽管立足的基点不同 ,但都表现出对生命的珍惜和关爱。乐器赋所表现的生命能量的转换 。

试论生存环境与生命能科学

本文分析了人类生存环境所面的危机：包括温室效应与气候变化、臭氧层破坏、有毒有害化学物污染、海洋污染、生物多样性损失及人口增长和资源的减少。提出了人类生存环境目标的可持续发展战略和发展生命能科学的重大意义。

不同采收期对核桃种子生命能力的影响研究

以早实核桃辽核1号、香玲、中林5号为试材,分别于2008年8月82、12、5日和9月16、日采样后带青皮直播。研究对发芽率、苗木生长等生命指标的影响。结果表明:不同采收期核桃的种子成熟度存在明显差异,9月上、中旬是核桃种子生命能力较强的最佳采收期,过早采收影响种子的生命能力。

道家思想与生命能

在中国传统文化中．对于人的生命．儒家持天命观．佛教持色空观．唯有道教持积极的“我命观”，并且创造积累了一整套延年益寿的养生理论和方术。其中，有些方术所包含的科学性，已被长期的健身实践所证明。用现代生命能的眼光看，道教的静功与动功，都在于既减少体内生命能的损耗，又增强肌体对生命能的输送、吸收和利用．从而获得了健身延年的功效。

开展生命能理论研究,提高人类生存质量

揭示人类生命的奥秘．探求人类生存条件．提高人类生命质量．延长人类寿命是人们共同关注的问题。中日合作、交流．从不同学科领域开拓生命能研究视野．提高研究水平．为人类健康生存做一些有益的探讨。

老庄思想与生命能理论对现代社会的意义

老庄思想和生命能理论都是针对人类文明弊病开出的治世药方。“生命能”这个概念与“道”有许多相似之处。现代社会患有崇拜自我、崇拜物质、崇拜理性这三大热病，而老庄思想和生命能理论恰好对此持批判态度．可以起清热解毒．强身固本的作用。

生命能力·多元知识·实践交往——关于教育之学如何培养人的审思

教育之学是一门增进人类生命能力的学问,学习、理解和实践教育须得讲究法门路径:在宗旨意识上树立以人为中心,通过文化的积累、传承与创新来提升人性境界,在统一人类通性与个性过程中把握教育之本质;在知识基础方面形成多元跨学科融通,促使社会成员以认识宇宙天地系统和融入社会生活为方式,来体验、诠释和发挥教育之目的作用,从而凸显教育关涉自然宇宙、社会及生命历程之理论与实践品性;在方法上注重交往实践,追寻生命主体个性激活,引领教育共同体相互间的生命智慧生长,及构建教育优先发展机制和普及化教育网络体系,营造出良好的社会教育环境风气,促成生命主体的学习自觉。

生命能够承受之重——肖洛霍夫《一个人的遭遇》与余华《活着》的比较

无数个体的生命构成人类社会生活的历史和现实。肖洛霍夫的《一个人的遭遇》和余华的《活着》都真实地表现了人生的苦难,而两个民族对苦难的承载却呈现出迥异的生存方式和不同的文化样态,蕴含着丰富而深刻的生命哲学意蕴,对现实人生有着积极的指导意义。

生命能量学的理论与实践

本文在国内首次提出生命能量学的概念及其基本理论。首先从三个理论方向阐述了生命能量学的理论基础,即爱因斯坦质能方程、普朗克理论和量子力学理论;基于上述理论基础,引出了一门新的学科―生命能量学,重点论述了学科的五大基本理论。可以说,生命能量学是对人体生命活动规律认识的深化、升华与创新。

我的生命能量--七年级心理辅导课教学设计

【设计理念】七年级是学生形成人生观、世界观、价值观的重要时期,是自我意识萌发的阶段。他们开始对自我和生命等问题有了初步的思考。然而,受到心理发展水平和社会经验的限制,他们不能正确认识生命,缺乏对生命趣味性的觉察和生命能量的挖掘。因此,教师在开展生命教育时要增强学生对生命趣味性的体验,挖掘学生内在的生命能量,唤醒学生的生命意识。