浅论艺术教育的生命视界

艺术教育是以艺术作品为媒介所进行的培养审美能力的教育形式,它是具有生命内涵的审美教育。本文将从艺术教育的生命内涵、"生命化"艺术教育过程、走向素质教育的艺术教育三个方面对艺术教育的生命视界做一基本阐述。

生命视界文言文教学的必然诉求

当前高中教学让许多一线教师不堪重负，特别是语文教师，往往在年复一年的教学生活中变得惨淡、平庸并逐渐失去原本丰腴可感的生命灵动，尤其是面对文言文时，那种生涩、教条充斥着大脑，影响着学生，年深月久，教书机器和学习机器就这样产生。因此，我们需要重新审视文言文，寻求破解之道以突围。本文从实际出发，深入文本、教者、学者的生命内核，以探寻全新的教学之路。

大学生社会主义核心价值观教育的二维视界

新时期大学生的社会主义核心价值观教育实践,需要坚持以人为本的原则,将对受教育者之生命的尊重和生活的关爱有机结合起来,努力使教育活动与当代大学生之身心发展规律相契合,与其生命的脉动和生活的韵律相唱和,以社会主义核心价值观教育的文化性、开放性和现实针对性来寻求教育者和受教育者之间的心灵共振,在动之以情、晓之以理、导之以行和树之以范中,切实增强大学生社会主义核心价值观教育的实效。

生命美学在西方

生命美学从理性或者神性之外去阐释生命存在的意义,是西方19世纪上半期到20世纪初逐渐形成的一个美学思潮,由叔本华、尼采、狄尔泰等人创始。精神分析美学使得生命美学更加“立地”,有机美学使得生命美学更加“顶天”,存在主义美学使得生命美学更加“主观”,法兰克福学派美学使得生命美学更加“社会”,后现代主义美学使得生命美学更加“身体”。生命美学的共同之处是:以生命为视界,以直觉为中介,以艺术为本体。生命美学是西方现代美学真正的开始,至今还存在拓展的空间。

当代中国生命美学的历史贡献--与潘知常教授对话生命美学

当代中国的生命美学继承的是中国自古迄今的生命美学传统,西方的生命美学则是西方在近一二百年的一个全新美学探索。它们之间既“美美与共”又“各美其美”。西方生命美学始终未能意识到在宗教时代、科学时代之后的美学时代的莅临,当代中国的生命美学对此却已经有了充分的理论自觉;同时,西方生命美学较多关注的只是美学的批判维度,当代中国的生命美学却能够去进而关注美学的建构维度,并且对于在美学时代所亟待“按照美的规律”建构的世界也已经有了充分的理论自觉。

“生命”视界与生命美学

生命美学是"基于生命""因生命"的美学。它以"生命"作为本体性的、根本性的视界。从美学的生命与生命的美学的角度看,美学源于生命;从美学的存在与生命的存在的角度看,美学同于生命;从美学的自觉与生命的自觉的角度看,美学为了生命。