偶遇·蜕变·爱情——解读格非“江南三部曲”中的女性生命话语

格非的"江南三部曲"长篇小说一方面呈现了百年中国的乌托邦历程,另一方面也塑造了众多个性鲜明的女性形象,并以偶遇、蜕变与爱情为中心建构起女性的生命话语。偶遇既是小说情节发展的动力,也将女性的命运推至历史无意识领域,揭示出她们受压抑的情感与心灵真实;三部曲中的女性从革命生活向个人心灵生活的回归,显示出女性精神的深层蜕变;女性爱情的不圆满某种程度上象征了人类乌托邦理想的破灭。由此,格非完成了对现代历史境遇中女性生存意义的追问。

中国故事讲述与生命话语建构——重读莫言《三十年前的一次长跑比赛》

莫言小说《三十年前的一次长跑比赛》,通过对朱总人这一人物形象的塑造,生动地讲述了一段苦难岁月中的故事。文本从体育的角度巧妙切入,建构了独特的充满激情的生命话语。此文对于如何讲好中国故事、增强文化自信,具有极大的参考意义。

论福柯的三维话语理论

本文认为,福柯的话语理论不是知识话语、权力话语某个单一维度,而是一个话语系统。这个话语系统是由知识话语、权力话语、生命话语三个维度共同构成的。知识话语关注的是真理自身形成的问题,权力话语关注的是作为整体的社会关系规则的问题,生命话语关注的是经验主体建构理想的问题。

生命存在的叩问——对林幸谦散文集《狂欢与破碎》的一种解读

林幸谦在《狂欢与破碎》中试图建构一种新的主题话语即对个体生命存在进行叩问。它具体表现为对自我生命存在境遇的展示,对生命存在的意义进行追问并寻求生命超越的可能性。这种以叩问生命存在为旨归的书写本质上是林幸谦把握自我生命存在的一种根本方式。

阿凡提与西域流放者生命意识差异研究

西域流放是封建统治者迫使“带罪”的个体生命，在严酷自然环境中的“死亡迁徙”，这构成了“流放一西域一死亡”的生命悲剧“话语链”；而同处一方且在民间广为流传的阿凡提故事，则以浓郁的本土气息构成了另样的“生命话语”之链：“阿凡提一西域一幽默和笑话”，它表现了对生命的乐观、豁达、淡然。但作为中心的“西域”，却以其空间的特殊性，把这些纷繁复杂的生命现象在矛盾对立中构成了一个整体，使现实中不同样态的“生命话语”被抽象为一种时空“此在”，这不仅增添了它的恩辨性，而且使之更趋丰厚。

江河生态全媒体报道的框架分析

近年来,国内主流媒体出现大江大河全媒体报道热潮。本文以广州日报珠江生态报道为例,运用新闻框架理论,从叙述者、叙事话语、视觉修辞三个维度展开分析,研究发现,主流媒体已形成“市民故事”“生命共同体”“绿色视觉”等报道框架,塑造了公众眼中的绿色、活力、生态江河图景。