教师PCKg的历史性生存意蕴

现代性的理性取向、主体性取向及基于理性—主体性的历史性取向,投射下理性的认识论知识观、主体性的存在论知识观和历史性的生存论知识观哲学映像,塑造着教师追求自由的各异的知识生存样态。教师的学科教学认识PCKg体现了主体建构性、实践生成性、情境依存性和逻辑完整性的历史性原则,能够有效平衡知识的实然与应然、前喻与后喻、理论与实践、公共与个体、显性与缄默的张力,有助于教师统整知识、转化知识和创新知识,从而化识成智走向历史的生存。

“唯一的结构”与“生存的历史性”——一种对雅斯贝尔斯“轴心时代”思想的阐释

以祈向超越之维的生存哲学进入文化史的德国哲学家雅斯贝尔斯,当其把哲学的慧眼投向与人的自由选择和生存交往关联着的历史时,也便自然地由此提出了一种独具人文智慧的历史哲学。本文通过在历史绝对主义与历史相对主义所构成的张力下悉心体悟雅氏历史哲学中的核心范畴“轴心时代”,以期对关涉其历史哲学枢机的“唯一的结构”有所省思；并借着对他的“生存辩证法”与“生存的历史性”的阐说,试图对“轴心时代”涵贯的人文意蕴有所掘发。

历史哲学的存在论谱系

真正说来,历史哲学的繁华盛开是近代社会的事情,尤其属于18世纪后半叶的德国。这种现象实情似乎表明.历史哲学在近代有其源头。的确.从编年史的目光来看,且止于皮相的认识.这是相当可信的判断.因为黑格尔作为近代哲学的集大成,其中的一个成果,就是建构了"思辨的历史哲学"之正统。而且,即使近代之后出现了"叛离黑格尔"的哲学运动。

价值哲学的生存论建构问题

价值哲学作为一种新的哲学形态也应该有其存在论蕴含 ,这一存在论无疑不再是传统哲学的超验性的、抽象的实体本体论 ,也不应该是以需要为核心范畴的价值论 ,而应该是以生活世界为核心 ,以阐释、反省和建构人的感性的和自由自觉的生命活动为己任的生存论。价值哲学的核心是应然问题。但仅仅立足于需要范畴 ,由于需要与价值的相互解释以及需要范畴本质上的非理性倾向 ,应然问题是很难得到合理的解释的。需要与价值都是根植于人的生存的。