全景敞视视域下女性的生存悲剧演绎——以《妻妾成群》《红粉》为例

在苏童小说中,女性的生存哲思是缠绕在叙事话语中的一条重要纽带。作者擅长从具体的场域探询女性生存的种种悖谬性,显示出全景敞视建筑下女性生存之“困”。这种情境下,权利、身体、自我交织成生存之网,拂缀出女性在规训下的凝视重压、“他者”的欲望掌控和自身的攀缠依附下的生存困窘,以及命运陨落的悲剧,揭示出微观权力规制下女性的生存之痛。小说在对女性生存悲剧的举证和探询中,不仅传递出创作主体对女性生命价值的人道主义之同情,也为读者解读苏童小说开拓了新的学术视域。

生存悲剧的苍凉书写——论张爱玲小说的悲剧意识

张爱玲的小说创作以对生存悲剧的苍凉书写,传达了对个体生命的生存寂寞、生存痛苦、生存恐怖的深刻感悟和对生命悲剧性的理性认知,并由此标示出一种苍凉悲怆的审美风格。张爱玲的悲剧意识以人本主义为基本出发点,既与叔本华、尼采等人为代表的西方现代悲剧理论有一种内质的契合,同时又深受传统文化泽被和民族审美风格规约。

种族身份危机和女性生存悲剧——从视角转换的角度解读菲利普·罗斯《人性的污秽》

《人性的污秽》是美国作家菲利普·罗斯对当代美国社会进行深度描写的一部杰作。它具体而细微地再现了黑人种族他者面对强势的白人权力话语时产生的身份危机和伪装身份的命运悲剧,细致深刻地描写了女性他者面对白人男性话语时所产生的身份异化现象和无声反抗的生存悲剧,灵活运用的多重叙述视角及其之间的巧妙转换,深化了小说中的种族身份问题和女性生存悲剧,突显了小说的思想内涵和社会意义。小说中的叙事书写体现了罗斯对叙述技巧的熟练掌握与灵活运用,也反映了他对当代美国社会中的种族歧视和权力话语的敏锐观察和深刻批判。

当代女性生存悲剧的写照——多莉丝·莱辛短篇小说艺术管窥

1977年诺贝尔文学奖得主、英国女作家多莉丝·莱辛在其短篇小说中创造了一个与她的长篇小说同样广博的世界。本文通过对其三部短篇小说的分析，从主角设计的独特性、女性人物的悲剧意识和现实主义的写实手法等三个方面来透视莱辛短篇小说的艺术特色。’

命运悲剧中的文化宿命——老舍《骆驼祥子》与贾平凹《高兴》主人公城市生存悲剧之思

农民是我国社会的主体人群,随着社会工业化进程的推进,中国开始了近百年的现代化历程。在这个过程中农民进城成为重要的社会现实。对此,关注这个题材的优秀作品老舍《骆驼祥子》和贾平凹《高兴》具有了超越时空的相同的意义。论文通过对比两部小说主人公逃离乡村、进入城市,最终被城市拒绝的悲剧历程,全面反思城乡文化的隔膜,批判城乡二元体制和权力主导下社会发展模式,期望通过"人本"、"平等"来化解城乡文化沟壑,实现社会和谐及人的全面发展。

同是月下不幸人:女性的生存悲剧——评奥尼尔的《月照不幸人》和老舍的《月牙儿》

同为文学巨匠,西方的尤金?奥尼尔和东方的老舍同时审视当时作为弱势群体的女性的生存悲剧,他们深入生活的底层,笔锋直抵人物内心的深处,真实的揭露了男权社会女性的悲惨命运,故本文作者拟从跨文化的角度来研究两篇作品,就两位大师在文学方面的共同关注来揭示文学的本性和共性。

荒诞中的生存悲剧——《动物园的故事》中的荒诞之源

阿尔比将两个身份地位悬殊极大的人物巧妙地运用语言构建和设置矛盾冲突,最终走向毁灭的剧情置于以动物园的故事为话题的交流和对话中,用荒诞的手法表现荒诞的存在,从而引出荒诞悲剧之后的根源在于人性生存的悲剧。本文本试图从荒诞表象入手寻找荒诞背后的根源所在。

执着的追求 勇敢的抗争——苔丝的生存悲剧和爱情悲剧解读

哈代在其代表作《苔丝》中塑造了一个"纯洁的女人"——苔丝的艺术形象,她有着强烈的生存愿望和爱情理想,面对种种不幸遭遇,她从未停止对生活和爱情的执着追求,同时又以独有的方式与命运勇敢抗争,但诸多因素使苔丝最终走向了毁灭。

乡土世界中的女性悲歌——萧红小说中底层女性的生存悲剧

崛起于30年代的萧红就像一颗灿烂耀眼的新星在中国现代文坛上大放异彩。在她的文学创作中,是从女性的生育苦难和爱情、婚姻悲剧三方面来展现北方农村底层妇女的生存悲剧,从而阐释出女性在男权话语系统下的卑下地位。而这种别具风格的叙说方式与萧红自身的生命体验有着极其密切的联系。

悲悯与关怀:裘帕·拉希莉对人类生存悲剧性的注解——读《疾病解说者》

裘帕·拉希莉的短篇小说集《疾病解说者》在2000年问世即获得美国最高文学奖"普利策奖"。小说题名"疾病"一词隐喻人类生存的悲剧性。引人入胜的小故事,篇篇都是普通人生存悲剧的详尽注解,从爱情婚姻生活的诸多细节细腻展现人与人之间的沟通困境和理解之惑。作品体现了作家对于人类普遍生存悲剧性的关注,也浸透着作家对于普通人不幸生活的悲悯与关怀。

卑琐的生存悲剧——从“三角结构”分析《风景》的悲剧性

湖北女作家方方的作品《风景》是"新写实"派的代表作之一。《风景》通过一个权力结构,对卑琐丑陋的生存状况进行还原,充分体现了生活的卑琐的悲剧性。

贾探春在男权社会下的生存悲剧

承认男权社会的女性定位导致了贾探春在四个层次上的生存悲剧——被男权社会人为剥夺了自由生长空间而不自知;以变异的个性行为释放自己乃至伤及生母;面对家族的衰落却只能做个清醒而无奈的看客;无法把握自己的婚姻和命运而被迫远嫁。“才自精明志自高”的她惟有自怜而已。

柳永生存悲剧之因探析

本文从社会学、文化学的角度探析柳永生存悲剧的内容、成因及时代意义 ,认为人们通常所公认的人品和文品并不是其生存悲剧的症结。其最根本的原因在于柳永所代表的俗艳文化和士大夫阶层所代表的正统文化之间的冲突和对抗。这种冲突和对抗就演绎成他的生存悲剧 ,也因而使他个人生存悲剧有了时代性质。

形式狂欢下的生存悲剧——就《老无所依》谈科恩兄弟电影中的生存悲剧及其传达方式

在《老无所依》这部商业与艺术完美结合的影片中,科恩兄弟一如既往地传达着他们的哲学寓言,即人类普遍的生存悲剧。然而,生存悲剧这一寓言并不以内容表述来承载,而是通过一种"有意味的形式"来传达的,即情节结构的寓言化与黑色氛围的营造。

生存悲剧的构建——浅谈沈从文《边城》世界

《边城》这一美丽的"希腊小庙"和"世外桃源",融入了沈从文潜心构建"湘西世界"的情感和艺术追求.沈从文通过对"不巧"爱情悲剧的编织和痛苦人生经验的写照来构建"边城"世界的生存悲剧.

暴力与爱交织的生存悲剧——解读《狗咬狗》

肮脏的垃圾堆、在垃圾堆里寻食的野狗和孩子、狗一样卑贱的生活，影片的开头便用黑白纪录片的形式展示了一种极端的生存状态，奠定影片沉重的基调。孩子狗一样长大了，黑暗的船舱里，镜头以怪异的角度让观众看到杀手野狗般饥饿的眼神，碗坏了饭撒在地上，一阵连抓带舔，鹏发出饿狗进食的声音。这一组挑战观众胃酸的镜头过后，伴着诡秘的无歌词的歌声和撕咬号叫的男声，影片的主创和片名在一堵带干血的墙面上一一呈现。这是香港新生代导演郑保瑞2006年的大作《狗咬狗》的开头。

焦虑状态下的生存悲剧——《现实一种》的社会学解读

余华的《现实一种》对暴力和仇杀的镜头式描写使人震惊,引起了人们对于暴力和人性恶的讨论。非常态的生存环境对这一悲剧的产生有着不可忽视的影响,应从人对于确定自我存在的外部寻求这一视角来解读该篇小说,分析焦虑状态下人的生存悲剧。

肉身的敞开与遮蔽的生存悲剧——析《白鹿原》女性形象的塑造

田小娥与鹿冷氏作为宗法文化下传统妇女命运的符号性象征 ,都是封建社会礼教和宗法制度的被侮辱者与被损害者。田小娥以肉身的敞开来表现生命个体的感性欲望 ,来对抗传统伦理道德 ,从而走向生命的尽头 ;鹿冷氏以肉身的遮蔽来试图顺从和适应传统伦理规范 ,却最终走向了人格的分裂。她们作为作品中一组二元对立人物展示了我们民族性心理的某些印痕。

郁达夫的文化角色和生存悲剧

郁达夫的作品自从问世以来,便陷入"白者嫌其已赤,赤者嫌其太白"的尴尬境地。近些年学者们开始从他的生活经历、性格特点、气质因素以及社会环境、时代思潮、民族传统等多方面进行探讨,逐渐摆脱了以往认识由于政治因素的片面性。笔者认为,在他的散文世界里,其实就很容易看到一个完整意义的郁达夫。