“本地化报道”:日本地方性报纸的生存手段及个案分析

面对互联网和移动互联网的巨大冲击，美英报界采取大刀阔斧甚至有些饥不择食的“转型”措施。而日本报界的应对措施却是不慌不忙地看着美英报界去“试错”，“磨磨唧唧”地跟在美英报界后边“转型”。在这其间，有着强大“读者绑定”威力的“送报到门”专卖店销售制度和日本报纸的新闻较少上网等因素，是使目本报纸遭受网络冲击程度相对较小，得以相对从容变革的主要原因。

女性生存及其物质指归──对张爱玲几部中篇的一种解读

张爱玲的几部中篇，在展示人们惯常认为的一些洋场怪状及人性负面外，主要是描述了生活于乱世而又一无所长的普通女性的生存及她们为了生存而作出的各种努力和挣扎。这种女性的生存最终都指向一种实实在在的物质生活。这一认识渗透了张爱玲自身的身世之感。

脂联素与透析相关性的研究进展

慢性肾脏病(chronic kidney disease,CKD)患病率逐年上升,全球一般人群患病率已高达14.3%[1],即使得到良好的治疗,仍有相当部分的CKD患者持续进展至终末期肾脏病(end-stage renal disease,ESRD)。透析是ESRD患者的主要生存手段,我国透析患者的发病率为122.19/百万人口。

一只流浪犬的母爱

巴杜克,一只非常聪明的流浪犬。在大家得知它是一位狗妈妈以前,都只把它当作喜欢向人讨要食物的流浪犬而已。讨食是流浪犬的生存手段之一,也是它们能获得相对比较好的食物方式之一,不过同时也要承担相应的风险。在一个乡村小镇上,流浪犬随处可见,但能真正引起人们注意力的流浪犬,一定有其独特之处。而巴杜克的独特之处就是它那“过度”聪明的脑子。

农耕文化溯源之旅——平遥

平遥位于晋中盆地之腹,历史上晋阳湖曾漫无边际覆盖于此,随着地质结构的变化,晋阳湖不断枯涸乃至消失,先民开始在湖水退去的土地上生存并繁衍。聚落不断更迭,留下大量的印记。农耕,作为先民的生存手段相应而生,不断传承延续,形成了最古老的农耕文明。

全国性话剧进入二三线城市的市场前景研究

“跑码头”本是指在十九世纪三、四十年代，小商贩以轮船货运商品，穿梭于备港口之间，以此作为生存手段。之后，戏曲界也借用了这一词汇，以“跑码头”指代艺人们到外地集镇演出。如今，随着城市居民生活水平的提升，话剧市场由北京、上海、广州、深圳这些文化艺术较为发达的一线城市向全国范围发展开来。

电影《一个勺子》的电影诠释

电影采用了趣味的方式叙述了一个朴质、幽默的故事。《一个勺子》是一部轻松诙谐的黑色喜剧,＂勺子＂就是＂傻子＂,而影片里也不止一个傻子。从农民拉条子在路边捡到勺子开始扯出一连串荒诞而又现实的事件,人善被人欺,马善被人骑这一主题被反复强调,而拉条子也逐渐意识到自己其实也是个勺子。一个帮助傻子的好人最后却成为人们眼中的傻子,其中的讽刺,暗示着这个社会的无情。

以日常生活的逻辑消解女性的理想形态——对张爱玲几部中篇的一种解读

张爱玲的创作始终持一种反浪漫主义的姿态,总对人生飞扬的一面进行拆解,露出其千疮百孔的真相,让人一眼看透。她的世俗情趣使她从容地将女人的故事从天上拉回人间,从任何人都脱身不了的日常生活入手,去呈现人尤其是女人的存在困境。张爱玲冷静而真实地走进女人生命深处,成为"五四"女性神话的颠覆者和解构者。

寻铁记

青岛团岛造船厂＂遗迹＂上,生活着一群人。他们来自农村,在建筑物拆除后的废弃工地上,他们用金属探测器搜寻着锈铁残片。每当信号出现时,他们便举起锄头,翻开泥土,敲碎石块——挖掘是他们的生存手段。

中国传统工艺新视界

工艺美术是一个古老而又崭新的行业,历经千年淬打熔炼,绽放出人类文明之光,承载着人类同大自然从斗争到适应到主导再到“天人合一”的高尚境界的历程。工艺美术在当下已经不作为生存手段而存在,成为人类精神生活的一部分,逐渐向艺术与哲学靠拢。中国的手工艺传统十分深厚,灿烂而瑰丽的手工艺文化如今在中国各地依然蓬勃发展,在中国文化自信、民族自信斗志昂扬的今天,手工艺迎来了第二春。

视觉文化时代的人本弱化

任何人类生存方式和生存手段的进步，最终都必须以人的完善或人的发展为旨归，这不仅是文明的逻辑参照同时也是文明的历史向度，但电视在现时代与人类所发生的关系中，入本弱化现象足以引起我们的焦虑。

广泛需求:创新设计的社会驱动力

提到现代设计,有很多经典作品,大家常常提到的就是福特汽车。为什么要有这个汽车？能够有马驮着的是马车,汽车比马车更好,当然要研究汽车。但是汽车有一个问题,当时汽车非常贵,而且加工线特别长,一般人买不起。其实这个里面有一句话是人往高处走,水往低处流。西方经济学家角度研究人有哪些特点,人为什么做这些事情,从人行为的角度,一个经济学家他根据人的行为,每个人总是希望用一个更好的生活状态去取代一个不太理想的生活状态,当他的脑袋里面不断的琢磨用什么方法使这些事情成为现实,不断的琢磨这个样子应该是什么样子,就是不断的实现现实,就是中国一句古话,人往高处走,水往低处流。

树立崇高的职业理想

职业理想是个人理想的重要组成部分，主要指人们对工作部门、工作种类以及达到何种成就的向往和追求，是个体在生存手段和发展方向选择上的自主性、目的性的充分体现，对人们的职业道德意识和行为起着重要的支配调节作用。当前在社会转型时期，人们在职业理想的确立上发生了较大变化。一方面，社会分工的细化为人们职业理想的确立提供了更为广阔的空间；

我国地摊经济呼唤规范管理

＂地摊＂作为一种社会弱势群体的生存手段,几乎不会得到＂规范经济学＂的关注和分析,这是因为我们研究经济学的视角主要在社会主流经济成分,地摊经济对国家或地区的经济利益贡献微乎其微,但是我认为在目前我国的形势下,一定范围和一定程度的支持地摊有着重要的经济意义。

华夏神话与渔农经济

华夏神话作为中国上古神话的主核，构成了我们民族悠久而独特的文化传统的重要源头。它主要产生、发展并衰亡于农业型社会结构中，其形象、功能与价值也多带上了渔农经济的性质。这种思维特征与经济方式的奇妙结合，使华夏神话在追寻民族意识、心理结构、伦理观念、信仰行为及经济手段等方面具有极高的认识价值，也具有难以替代的观照现实的史料意义。

新韩国时代生活体育运动开展方向

1 序论我国在过去的五千年历史中被认为是寂静的国家,现在却一跃而成为主导世界的经济强国.这种惊人的变化,伴随着推翻殖民统治、民族的分裂、汉江奇迹、南北统一等大事.有的学者预言:到2050年,我国将与日本媲美,成为第二经济大国.作为维持生存手段的体育活动,长期以来带着生存、生计。

人生的隐喻——张庆国《灰色山岗》解读

我想,张庆国是一个虔诚执著于人的终极价值及命运的作家。对人的命运及生存意义所在的诗性沉思,使他不愿把自己的文学创作看作一个超然的自足世界,他 的《灰色山岗》(载《花城》1991年第一期)很好地体现了他的这种美学追求。

浅析码头文化对天津人生活方式的影响

0引言天津已有600多年的历史,在外来人口移民和近代殖民统治的影响下,经过岁月的沉淀,融合了南北、中西的多种文化,成了名副其实的文化大熔炉。提起天津的文化,人们可能会想起军旅文化、运河文化、小洋楼文化等,在笔者看来,码头文化对天津人生活方式的影响是最深远的。1天津码头文化的由来天津成为码头城市由来已久。据考证,古天津在战国时就已形成了先民的聚落点。先民依河而生,除了农耕外。

“不战而屈人之兵”的津工超市

"提供全方位的亲情服务,不仅是一种生存手段,也是津工经营的根本目的。‘全心全意为人民服务’不是一句空话套话,津工想尽办法践行这个理念,获得了丰厚的回报。"

如何把握新闻言论的度

所谓新闻言论是关于政治和一般公众事物的议论,是由报纸、广播、期刊等媒体就当前重大问题、新闻事件发表的议论或做解释或提出批评或谈意见或发号召的一种新闻体裁。新闻言论主要有社论、评论、编者按语、杂文等类型。但无论是哪种形式,我们都必须把握好新闻言论的度。