WTO多哈谈判农产品特殊保障机制问题的思考——基于生存权与发展权平等视角

农产品特殊保障机制是WTO多哈回合谈判中的重要议题,当前的GATT一般保障措施和SSG对发展中国家农产品进出口贸易保障问题关注不足,SSM的建立可有效缓解传统保障机制对发展中国家保护不力的难题。后多哈时代,农产品特殊保障机制问题的有效解决应在全球化视野下,以生存权与发展权平等为逻辑起点,构建全球性的利益协调机制,加强发展中国家的合作。中国应继续坚持特殊保障机制只能为发展中国家使用,适用范围包括一般农产品且适用较低的触发水平,从而易于简便、有效的实施,维护发展中成员的利益。

WTO多哈回合农业谈判与发展中国家粮食安全问题思考

WTO多哈回合谈判历经曲折一直未能圆满完成,其在农业谈判中确定的取消发达国家出口补贴、设立特殊保障机制、对粮食欠缺国家进行粮食援助等议题将有助于发展中国家解决粮食危机问题,但农产品市场的进一步开放,特殊产品等议题拖延未决,以及发达国家对取消农业补贴承诺的实质履行效果等对发展中国家粮食安全会产生潜在不良影响。未来的多哈农业谈判应进一步关注发展中国家粮食安全问题,落实之前谈判中已达成的有关议题,并考虑组织创建发展中国家协调性的粮食安全保障机制,拓宽粮食议题谈判范围等,确保发展中国家粮食安全问题得到真正解决。

城市设计的“基础设施主义”——一种城市可持续发展的国际趋势和空间生产模式

城市设计是资本与技术的空间重组。城镇化发展对资本与技术的运用应回归人本导向,建立起与之匹配的空间生产模式。文章“以人的生存权与发展权”为出发点,结合国际经验和北京城市副中心的实践案例,提出了城市设计的“基础设施主义”理论框架,并从价值观和方法论层面予以重点阐释,旨在构建兼具保障性与创造性的“幸福生活”空间体系,以此修正和改良资本导向型空间生产模式的弊端,为“可持续发展”这一国际议题探索一种更具中国特色且可普适、可输出的营城范式。

城市低保群体的社会经济特征及低保救助制度——对武汉市387户低保家庭的调查分析

近年来,随着国家“应保尽保”政策的逐步落实,享受城市最低生活保障的人数在急剧扩张。我国低保群体生活状况及生活条件仍然堪忧,但低保群体对政府的低保政策普遍持满意态度。当前应从主要关注效率转移到公平与效率并重上来,通过建立综合性的城市扶贫救助体系尽可能缓解城市贫困。

农村环境责任保险制度实施之动因及策略

农村工业污染日益严重,污染事故频发,而损害赔偿有效救济不足,农民人身权、财产权难以保障。基于生存权与发展权平等理论,提出农村环境责任保险以切实保障农民权利。运用多学科交叉的理论分析方法,诠释农村环境责任保险的内涵,理论结合实际阐述其实施必要性。从农村工业企业投保内部动力不足与环境责任追究制度不完善及乡镇政府环境管理失灵等三方面分析农村环境责任保险实施之困境,并提出农村环境责任保险实施的有效策略,包括提高农村工业企业的环境风险意识与环保责任意识、健全针对农村工业企业的环境污染损害赔偿制度与责任追究制度、明确农村环境责任保险制度的强制性与政策性及加强乡镇政府、保险公司与金融机构的三方合作等,以切实保护农民的合法权利,保障农村社会的稳定与持续发展。

论新《公司法》的四项核心原则

在《公司法》迎来第六次修改之际,反思和重塑公司法的核心原则有助于宣誓法律价值,明确立法目标,奠定立法基调,重构法律条文,统领法律解释,提高立法质量,增强公司法全球竞争力。公司法的首要原则是保障公司的生存权与发展权,促进公司可持续发展,增强公司活力。第二原则是保护股东权利,坚持股东中心主义价值观,鼓励投资兴业、避免资本外流。第三原则是尊重公司的债权人,强化交易安全,降低交易成本,加速商事流转,化解金融风险。第四原则是赋能公司社会责任,实现义利并重,打造受人尊重的多赢共享的商业模式,促进经济高质量发展。这些原则和而不同、同频共振,既应载于公司法总则,更应贯穿于全部公司法规范体系。

人权概念和人权思想的中国话语阐释

西方人权思想理论是西方历史文化的产物,产生于自身特定的历史文化土壤中,其提供的人权标准和定论对于多元文化的当今世界并不具有绝对普遍意义。对于什么是“人权”和“人权思想”等基本人权理论问题,不能完全按照西方人权理论的既定框架去认识和定论,应从中华几千年历史文化发展的实际出发,坚持把人权的普遍性原则和中华文化传统以及当代实际相结合,运用中国自己的话语对其进行阐释。应当深入发掘、清楚了解先秦以来中华文化蕴含的“以民为本”思想所固有的人权属性及其在系统化、理论化方面所达到的高度,深刻认识其与保障民众生存权、发展权这一基本人权的紧密联系,充分体现“坚持把生存权、发展权作为首要的基本人权”的中国特色人权话语的历史厚重感,有力地增强中国人权话语的说服力和感召力。

先秦时期“以民为本”思想的源起和嬗变

中华传统“以民为本”思想肇源于阶级分化之前的初民社会,以群体成员的生存和繁衍为一切活动目的的习惯法。社会发展进入“国家”阶段以后,这种攀附了“天意”习惯法的影响没有立即消除,必须保障民众最基本的生存权和发展权成为治理国家的重要原则。随着阶级利益冲突的发展,统治集团不断削弱“以民为本”的社会影响力,促使其向着治理之“术”的方向转化,并扶持起商韩法家学说,从理论上否定其“从民之所欲”的传统。但“以民为本”思想在汉兴以后复苏并在中国历史发展中一直发挥着积极影响。

我国农村法律援助的必要性与供给化研究

近年来,我国法律援助制度无论在立法还是司法实践中取得了显著的成就,但是农村法律援助制度发展仍旧不足。城乡二元体制下农村发展滞后与人才流失严重既是农村整体弱势群体地位的表现,也是厘清诸多农村法律援助问题的前提。在此基础上,在供给化视域下分析农村法律援助制度实施环境、检视政府购买服务、研究法律援助志愿者队伍发展障碍,从国家责任理念出发,构建线上与线下相结合的法律援助渠道、优化现行购买律师服务、开拓高校法律援助志愿者资源,进一步健全农村法律援助制度的供给化路径。

跨境代孕中限制公共秩序保留的路径探析

在跨境代孕中,外国法院判决因与接受国的公共秩序相违背,接受国往往拒绝承认外国法院判决认定的亲子关系,损害了各方利益,尤其是儿童权益。现有公共秩序保留的理论学说有客观结果说、客观联系说、主观说,在解决跨境代孕中公共秩序保留问题时都存在不同程度的局限性,儿童最大利益原则也难以与公共秩序保留制度进行权衡。鉴于此,可从国内与国际两方面探究限制接受国对公共秩序保留适用的路径。在国内,将客观结果说与跨国公共秩序理论相结合,降低公共秩序保留的启动机率;在国际,以《海牙跨国收养公约》为蓝本,为跨境代孕公约的制定提供借鉴与参考。

“以民为本”思想的人权属性

保障民众生存与发展权这一基本人权是国家产生伊始就具有的职能之一。自先秦以来不断丰富发展、至汉代董仲舒对其进行系统化整合与理论化升华的"以民为本"的民本主义思想,就是要求代表国家的统治者在治国理政中必须保障民众生存权与发展权这一基本人权,故而具有明显的人权属性。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央完成了"以民为本"思想内涵的划时代变革,将"以人民为中心"、"坚持人民主体地位"确立为治国理政的目的和原则,将落实人民发展的权利作为解决我国一切问题的基础和关键。

对人权的几个理论观点的探索与商榷

本文就人权概念的历史沿革、人权标准为世界文化的多样性和丰富性提供了基准线、人类精神高于国家主权、人权归属个人等四个方面,对人权理论观点进行了探索。对生存权与发展权的本质及思想、言论权利的关系提出了不同看法,认为'人权不可分割';思想言论自由权也是人类发展的前提,是人生存权利的保障。