科技活动合法性的道德限度

我国《科学技术促进法》第29条中的"伦理道德"不是泛指社会当中普通的伦理道德,在《科学技术促进法》中伦理道德被视为评价科学技术研究开发活动合法性评价的重要标准。29条以立法的形式,直接在法律条文当中规定违反伦理道德即为法律所禁止的行为,但现实社会生活中的伦理道德是层次众多,不能规定违反任一道德的科学技术研究开发活动都要做出违法性评价,这种道德应指反映社会核心价值,具有普适性的基本社会伦理道德,即最低限度的道德,即是体现人的生存目的,以人的生命、健康、财产、自由和平等等为内容的社会道德。

新人类中心论与现代环境伦理

人类中心论,是人类对自身及其与生存环境关系认识的一种意识形态,是人类社会特有的文化现象。人类中心论是人类脱离动物界,并促进社会发展最根本的内在动力。人类对外在一切客观事物的评价标准,是以对人类自身的利害关系程度进行的,也即是以人类为中心的。新人类中心论是在吸收和继承旧人类中心论合理成分的基础上,批判并摒弃了其中极端个人主义的动物贪欲本能后,主动培育和提高个人的环境道德水准,善待生存环境,主动承担环境道德义务和道德责任的现代环境伦理学理论和实践的哲学基础。

简论实践活动的周期

人类的生存目的是实践活动的根本目的，这一目的决定了实践活动的阶段性发展和周期性过程。它作为逻辑动因，推动实践活动形成由探索实践、创造实践、变革实践和生产实践构成的实践活动动态结构。实践活动的周期从生存目的开始到生存目的实现，周期性地发展不断地完善和重构着实践活动，使实践活动越来越成为人类的自觉活动。

感悟生命

感悟生命●刘仰斌人都是偶然来到这个世界的，对每一个人来说，没有永生的时候，死亡是注定的。在具体的时空中，人历史性地存在着，每个人都是空间上的一点，时间中的一瞬。然而，作为一个生命的载体，我们应赋予她什么？无数思想者面对生命生出千百种顿悟：潇洒人生？苦...

人胚胎的伦理地位

人胚胎的伦理地位问题争议很大。人胚胎具有将来发育为人的目的性,是人类世代交替的一个必要环节。依据生存目的论人胚胎在很大程度上具有人的伦理地位、尊严和权利。依据效果论,伦理观念应随着科技形势而变化,人类良好的生存发展是胚胎伦理选择的根本。胚胎伦理的两个方面应当统一起来,采取均衡的科研政策。

论知性的道德化

在人的道德理论中，知性的道德化是一个基本问题。道德知性是道德认识论的重要课题，因为道德既要是调节人的社会关系的手段，

成年组——名利场之外,还有另一个世界

年龄组画像 野外生存目的:释放压力、结交朋友。最佳拍档:网上一呼百应的志同道合者。最佳武器:完整的数字化装备(手机、数码相机、打印机等)和针对性强的、先进的专业装备(如漂流专用设备、潜水专用设备、攀岩专用设备等)。最佳享乐:潜水时间比上次长、爬上山的时间比上次短……所有活动带来的征服感是最爽的。最佳宣言:走出写字间,寻找真自我。最佳消费额度:除了初期装备外,每天500元左右。最佳推荐地:离城市较近的纯自然区,或各种户外运动场馆。