别一种真实——艺术的生存体验

历史的本质真实不能成为艺术创作的根据。艺术的本质特征拒绝历史本质相对于创作的先在把握, 这样的把握只能取概念形态, 其创作也只能为概念而创作。概念地把握本质导致艺术创作对于非艺术的观念形态的依附, 导致艺术的取消。艺术有另一种真实根据, 即生存体验, 其根据在于生存的有机整体性、融贯流变性及互动生成性。在生存体验中创作与批评彼此融通, 体验的合于生存状况的真实性既是批评的根据又是创作的根据, 二者在各自的自主性与自律性上被肯定并得以实现。生存真实是更为深刻的艺术真实。

那些惨痛的生存真实与精神现实--关于姚鄂梅长篇小说《十四天》

姚鄂梅长篇小说《十四天》选择家庭这一基本的社会细胞作为自己的艺术切入点,慢慢展开一个较为开阔的社会空间。围绕多个人物在疫情来袭后的行为表现,展示突发困难对日常生活、亲情伦理和人性本身所构成的巨大挑战,从而探索普通人的生成实况与精神现实。作品在替人类祈祷的同时,也特别强调人类必须拥有某种足够警醒的自我反思力量。

卡夫卡:建立在求真基础上的正义诉求

卡夫卡是深邃的思想家,也被看作是一位存在主义哲学家。诉求正义和揭示生存状况之真实是其作品的两大主题,这两方面互为逻辑支点,前者为目标,后者是路径。他怀着人道的热忱,渴求人间正义;他以冷峻的眼光,揭示真实,警醒众人,辨明歧途。他对存在主义的贡献,就在于对生存真实的深度察觉。

“第六代”电影的纪实风格

"第六代"电影的美学风格突出地表现为"纪实风格",电影纪实风格是电影纪实美学的表现形态,植根于现实主义的沃土中,现实主义的真实性原则也是电影纪实美学的基本原则。中国的"第六代"导演是电影纪实风格的忠诚实践者,他们立足于生活实践,贴近社会底层的生存状态,对以往的意识形态话语和政治美学进行反思与突围,将自身对于现实生活的感觉经验纳入电影艺术创作中,在人物塑造上揭示人物灵魂的复杂维度,在美学效果上呈现出一种哀而不伤的氛围,并通过传达"生存体验的真实"达成"现象真实"。