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杨春时的“超越美学”体系创构
被引量:
1
1
作者
祁志祥
《社会科学》
CSSCI
北大核心
2019年第2期173-184,共12页
杨春时是中国当代后实践美学的代表人物。在20世纪80年代实践美学占主导地位的时候,杨春时由对实践美学的信奉、反思,走向对实践美学的批判与否定,创构了独具特色的"超越美学"理论体系。伴随着理论基础从实践论向生存论、存...
杨春时是中国当代后实践美学的代表人物。在20世纪80年代实践美学占主导地位的时候,杨春时由对实践美学的信奉、反思,走向对实践美学的批判与否定,创构了独具特色的"超越美学"理论体系。伴随着理论基础从实践论向生存论、存在论的转变,他的美学思想历程走过了"实践"为本体的主体性超越美学、"生存"为本体的意义论超越美学、"存在"为本体的主体间性超越美学三个阶段。杨春时的美学理论基础及其形态虽然一直在变,但美与审美同一、美和审美的本质在对现实局限的超越这一"超越美学"思想始终如一。本文在历史变化中追踪和把握杨春时的"超越美学"内涵,对人们全面、准确地理解其"超越美学"体系具有重要的参考意义。
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关键词
杨春时
实践论与主体性
生存论与意义论
存在论与主体间性
超越美学
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职称材料
题名
杨春时的“超越美学”体系创构
被引量:
1
1
作者
祁志祥
机构
上海政法学院研究院
出处
《社会科学》
CSSCI
北大核心
2019年第2期173-184,共12页
基金
笔者主持的国家社科基金后期资助项目"中国现当代美学史"(项目编号:16FZW052)
上海市哲学社会科学规划课题"20世纪以来中国美学的学科转型与演进历程"(项目编号:2016BWY012)的阶段性成果
文摘
杨春时是中国当代后实践美学的代表人物。在20世纪80年代实践美学占主导地位的时候,杨春时由对实践美学的信奉、反思,走向对实践美学的批判与否定,创构了独具特色的"超越美学"理论体系。伴随着理论基础从实践论向生存论、存在论的转变,他的美学思想历程走过了"实践"为本体的主体性超越美学、"生存"为本体的意义论超越美学、"存在"为本体的主体间性超越美学三个阶段。杨春时的美学理论基础及其形态虽然一直在变,但美与审美同一、美和审美的本质在对现实局限的超越这一"超越美学"思想始终如一。本文在历史变化中追踪和把握杨春时的"超越美学"内涵,对人们全面、准确地理解其"超越美学"体系具有重要的参考意义。
关键词
杨春时
实践论与主体性
生存论与意义论
存在论与主体间性
超越美学
Keywords
Chunshi Yang
the Theory of Practice and Subjectivity
Existentialism and the Thesis of Meaning
the Ontology of Being and Intersubjectivity
Aesthetics of Transcendence
分类号
B83-06 [哲学宗教—美学]
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作者
出处
发文年
被引量
操作
1
杨春时的“超越美学”体系创构
祁志祥
《社会科学》
CSSCI
北大核心
2019
1
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