论加里《天根》中的生态之维

罗曼·加里是法国文学史上唯一一位两度荣获龚古尔奖的作家。加里的代表作《天根》一经出版即被法国评论界誉为“第一部生态小说”。《天根》以20世纪50年代发生在法属赤道非洲的猎象与反猎象故事为主要内容,从自然、社会和精神三个维度批判人类中心主义价值观,思考人类的生存境遇,并最终确定爱与希望是应对和解决生态问题的有效路径。本文立足生态批评理论,结合小说中贯穿全篇的生态思想,梳理小说中呈现的生态之维,探究作家对于现代人所面临的生态困境所进行的思考。

论“社会生态人”的生态之维

社会生态人是指为顺应生态发展规律,与自然环境和社会环境和谐共生并协同进化的人,社会生态人的生态之维根植于人性之中,主要表现为人的生态品质,凸显社会生态人的生态之维,有助于缓解和消除人的发展过程中面临的"生态危机"和"心态危机"。

荀子伦理思想的生态之维及现实价值

理解荀子关于生态问题的思考,必须从其思想的整体视域出发。作为荀子伦理思想的重要命题,"天人之分""以义制利"与"圣王之制"分别从形上之思、道德规约与法制规训等不同层面展现了荀子对生态问题的独到见解。"天人之分"突破了传统"天人合一"论混沌超越的思维模式,其理论旨归是人对自然理性认知基础上的天人和谐;"以义制利"则意在以礼义节制人的求利之欲,从而使欲不穷于物,物亦不屈于欲;而"圣王之制"则试图以法制的强制力保障自然万物"不夭其生,不绝其长",它集中体现了荀子生态伦理思想的现实主义精神。

试论翻译研究的生态理论建构

生态维度的翻译研究进一步揭示了翻译中存在的主体性与非主体性、中心化与边缘化的差异。文章以生态翻译学和翻译生态学的区分为切入点，重点阐释翻译研究的种族生态维度旨在解构种族优越论思想，从而在种族间实行翻译的主体间性对话，维护翻译研究系统内部的生态平衡。翻译研究的生态维度具有差异研究翻译意识，体现了后现代语境下翻译理论研究的跨学科交叉、整合统一特征。生态维度的翻译研究重视翻译文本中的生态失衡和历史语境，翻译研究必将出现生态转向，形成一种生态的翻译观。

审美的力度:当代中国自然山水诗写作的得与失——以车延高华山诗为个案

自然山水诗的写作是当代中国诗歌思潮的一种重要走向,人类所处自然生态环境的恶化导致诗人们开始关注除人之外的自然对象,然而以车延高为代表的抒情诗人并没有在自己的作品里表现出深厚的生态意识,而只是将自然山水当作一种审美的对象。其诗以观察自然、发现自然、探索自然中的自我、人文与哲学意识成就了审美的独立性与创造性,正是这种审美的力量造就了其华山诗诗意的独到高远。然而如果能够将审美之维与生态之维相结合,则可以让当代中国的自然山水诗写作上升到一个全新的境界,对世界自然山水诗的写作也将是一种贡献。