成都 在世园会映衬下尽显人文生态之美

4月26日,随着以“公园城市美好人居”为主题的2024年成都世界园艺博览会开幕,成都市这座“雪山下的公园城市”尽显烟火里的幸福底色。这座拥有4500多年文明史和2300多年建城史的历史文化名城,正在古老和现代之间以流传千古的诗句和美丽传说展现出现代化城市的文化底蕴。

生态美学中的鬼神想象——以泰山诗歌为例

泰山诗歌有两个显著特点:一写山上神仙,授予人们灵丹或金策,人与仙同游,这类诗浪漫飘逸。二写泰山蒿里,写蒿里地下鬼府,十分凝重悲凉。古人将丰富的鬼神想象置于泰山,认为这些鬼神执掌人间生死,因此古人有登泰山祈福或祭祖的习俗。泰山诗歌表现了古人对山岳敬拜而又信赖的心理,反映人与大自然"尚友"的亲密关系,鬼神想象使泰山诗歌中的人文生态美呈现出"创造美"的特点。

毛云尔《鹤殇》中的生态美学观探析

《鹤殇》是当代儿童文学作家毛云尔的一部小说,作話中处处透露着生态美学的思想。《鹤殇》中老莫是自然保护区的一名工作人员,作品通过“我”的所见所闻以及老莫的叙述,生动具体地描述了丹顶鹤艾美丽一家的不幸与坚守,让我们深深地感受到了亲情的伟大。小说通过人与鹤、鹤与狐狸、鹤与鹤的描写,表现出了鲜明的生态美学观。本文在文本细读的基础上深入研究《鹤殇》中的生态美学意蕴。

高校图书馆的生态美

构建高校图书馆的和谐生态,是图书馆人共同的理想和现实的难题。本文从生态美学角度,探讨了高校图书馆的生态美之涵义、特性和现实体现。本文认为:高校图书馆的生态美不是美的具体形态,而是高校图书馆进行自我调节,以达到平衡、和谐和可持续发展,并能给人们带来愉快的生态系统;它能从整体上显现出的美学的意义,具有愉悦性、生命性、人文性、和谐性和整体性等特征,显现为自然生态之美、人文生态之美和信息资源生态之美。本文研究成果对推进高校图书馆的和谐生态建构具有重要的理论和实践意义。

《1844年经济学哲学手稿》中的马克思主义生态美学思想解读

在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思从人与自然、人与人、人与社会的三个向度论述了关于生态美学的思想,涵盖了对自然生态美、人文生态美和社会生态美的多维诠释,表现出对生态审美的深切关照。作为建设美丽中国重要的理论资源,马克思主义生态美学思想指导我们美丽中国的建设既要构建自然生态美也要打造人文生态美,更需要形成制度生态美。当前,在建设美丽中国这一历史进程中需要我们进一步认识和发掘马克思主义生态美学思想。