追寻现代人的澄明之境——生态人生观探析

人类由农业文明走向工业文明,当下正向生态文明过渡。生态文明孕育并呼唤着生态人生观。作为当代人在困境中的澄明和对传统农业文明、工业文明主导人生观的扬弃,生态人生观的基本精神将被越来越多的人认同、践履,成为21世纪占主导地位的人生观。

拥有大放光明的人生需要有不同的人生态度——卦易心理咨询之离卦运用

离,利贞,亨。畜牝牛,吉。《彖》曰:离,丽也。日月丽乎天,百谷草木丽乎土。重明以丽乎正,乃化成天下。柔丽乎中正,故亨。是以畜牝牛,吉也。《象》曰:明两作,离。大人以继明照于四方。初九,履错,然,敬之,无咎。《象》曰:履错之敬,以辟咎也。六二,黄离,元吉。

“挂面大王”的人生态度

在高度功利化、一切都要衡量是否划算的环境里,陈克明淳朴敦厚、通达澄明的人生态度,是多么可贵可敬!在精致的利己主义甚嚣尘上的社会氛围中,他的心地和情怀无异于一剂良药。如果你常逛超市,相信你对“陈克明”这个名字不会陌生。是的,这是在中国堪称家喻户晓的挂面品牌。然而对于陈克明其人,估计大多数人并不了解。前不久在网上看到一篇文章,这才知晓他不平凡的人生经历,他做人做事的很多理念令我由衷感佩,忍不住想向大家推荐分享。

生态人生观与现代人的价值澄明——基于生态文明新形态的人生价值观分析

现实的社会生活塑造着社会生活中人们的价值取向、行为选择及其实践方式。现代生态环境问题归根结底是物化的人格观造成人与自然关系的紧张,现代社会展现的自然人、生产人和福利人的样态呈现实质是工业文明对人的价值观形塑。生态文明新时代诉求着人生观生态化转向,“人是自然的一部分”变革着对人在自然中位置的认知,蕴涵着尊重自然的人生观念;“人与自然和谐共生”超越人类本位的价值评价,体现着共同体良知人生价值觉醒;“过有节制的生活”诉求着内在精神生活富足,体现着对“成为人”的意义体悟。生态文明新形态澄明的人生价值观必然要求美德伦理维度上培养人们内在的生态德性品质,以生态人生观指引现实社会生活中人们的实践选择。

道家虚静人生观精义及其天人合一的生态文化价值

以老庄为代表的道学人生观,是以虚静无为、顺应自然这种天道玄德为知识论和价值观内核的虚静人生观,其要义体现为体真悟本的道性人生、少私寡欲的素朴人生、清澈澄明的智慧人生、自由超迈的艺术人生、天人合一的生态人生等五大方面。他们所成就的虚静人生最终统一到"物我齐一""天人合一"上来,并在此前提下构建人与自我、人与社会、人与自然的生态和谐关系,这种超越实用和功利主义的人生观,对当今的生态人生观建设不无裨益。

法治的人生态度

法治作为现实的人的一种生活方式与生活式样 ,时刻与现实的人的当前生活与未来命运密切相关。作为现实的人的一种生活方式与秩序追求 ,它反映着现实的人的生活立场与人生态度。法治的人生态度的基本特色体现为悲观主义、保守主义、现实主义和个人主义。

旷达与乐观——透过苏轼词作看其人生态度

苏轼仕途坎坷、宦海浮沉,对社会人生进行了深入思考,在其词作中表现为旷达、乐观的人生态度:旷达中见豪放,旷达中显超脱,旷达中露婉约。苏轼思想庞杂,儒释道思想兼容并蓄,造就他身处逆境,能随遇而安,从容不迫保持乐观、旷达的人生态度。

论白居易的人生态度及与儒道佛的交融

白居易以其独特的人生思考和实践行为范式对后世产生广泛影响。文章从论述白居易人生态度的成因及特点入手,指出非功利的审美化是白居易人生态度的显著特征。白居易形成的非功利审美化态度,对他思想行为中所用以联结并融合儒道佛三教,最终使三教思想在其身上合为一体的影响效果产生重要作用。

大学生人生态度结构及量表统计分析

大学生人生态度的心理结构主要包括人生认知评价、人生情感体验和生活方式倾向三个层面。其中,人生认知评价包括追求生存中的利益满足、求得发展中的精神满足、为他人和社会服务三个因素维度;人生情感体验包括乐观情绪、矛盾混合型与悲观情绪三个因素维度;生活方式倾向包括积极奋进、松弛平和与消极退避三个因素维度。

进取与不争:儒道人生态度优势互补新议

进取是儒家的人生态度,不争是道家的人生态度。传统看法认为,人们身处顺境,取法于进取;身处逆境,取法于不争。事实上,无论人们身处顺境还是逆境,儒、道具有不同特质的人生态度均可被采纳,进而实现优势互补。顺、逆两境,皆须以进取为主,以不争为辅。这种优势互补对于个体的生存与发展以及社会的繁荣与进步将起到积极的作用。

90后大学生生命意识与人生态度的调查报告

90后大学生具有清晰的生命共同体意识、勇于担当的生活态度、务实的价值追求以及世俗的幸福观、多样的成功观、自然接受的死亡观和直面应对的挫折观。但也有少部分90后大学生面对利益分配的失衡和遭遇的困难,表现出悲观困惑、消极自闭和狭隘功利的特征。建立公正有序的竞争环境、稳定的家庭社会支持系统、健康的文化氛围和积极的人生体验,有助于90后大学生确立积极向上的人生态度。

论沈周的人生态度及其文化意义

沈周是明代文坛上的重要人物。作为一代文化巨匠,他卜居民间,但又不是传统意义上的隐士,他与传统士大夫有根本的区别。他脱离了古代士人的人生轨道,成为一个体制外的知识分子。作为平民文人,沈周在人身和思想上已不再依附于政治权威,而专注于自家事业的营造,表现出某种独立的品格。他关注的是自己的生活,自己的生命,享受的是家庭生活的温馨和日常生活的乐趣。与传统士人相比,沈周已经没有那种强烈的济世精神,这似乎是一种退化。但这种退化恰恰是一种私权意识的觉醒,蕴藏着中国社会由古代向近代转变的动力。

城乡大学生生命意识与人生态度比较研究——基于全国17所高校的调查分析

对全国17所高校的调查发现,"90后"城乡大学生主流是珍爱生命、热爱生活、积极进取的。但城乡大学生在生命意识、人生追求、生活态度上有显著差异。城镇大学生对各种生存常识和逃生技能的了解程度高于农村大学生;城镇大学生热爱生活、有理想抱负、勇于克服困难,追求内心的体验和宁静,渴望有大的作为,有更强的成就动机;农村大学生更渴望获得幸福美满的家庭等现实的幸福,生命责任意识更强,但相对缺乏安全感。城乡大学生生命意识和人生态度的差异,首要原因是城乡二元结构体制及其所导致的城乡环境的差异引起,深入研究这些差异,对于我们有针对性的开展生命价值观教育工作有重要启示。

论唐寅的人生态度及其文化意义

唐寅在我国古代文化史上具有特殊的意义。作为文人,他有加入官僚阶层的机会,但作为市井平民后代,唐寅加入体制的行为却具有浓重的功利色彩。他对国家体制并无天然的归属感。当他与国家体制发生矛盾时,便表现出较强的离异倾向,并会从个体角度对传统观念、官僚体制、社会成规都提出尖锐的质疑和激烈的批判,而对个体生命、日常生活则表现出强烈的家园意识。唐寅的这种人生态度对明代的文学艺术的发展变化产生了重要影响,其对明中后期知识分子思想生活影响之大,差堪与王阳明相比。

大学生人生态度教育的挑战与着手点

文章分析了大学生人生态度教育对大学生成长的重要影响,学校教育的滞后和消极人生态度的影响使得人生态度教育面临巨大挑战。文章在阐述新时期大学生人生态度教育所面临挑战的基础上,提出了新时期大学生人生态度教育的四个着手点:贴近现实、贴近学生,灵活多样的教育方法,优化校园氛围,正确处理理想与现实的关系。

试论苏轼的人生态度

苏轼是北宋杰出的文学家 ,又是一个政治家。他一生积极进取 ,虽历尽坎坷 ,但始终能保持一种豁达、乐观的心境。原因就在于他能把儒家主体精神和佛道等各家思想精华兼容并蓄 ,以“无为”而求“有为”。

家庭环境与大学生人生态度

大学生是青年中的优秀群体,是未来社会发展的主力军。他们的人生态度如何,直接影响着我国现代化建设进程和参与国际竞争的能力。影响大学生人生态度的因素是多方面的,有家庭环境、学校环境、社会环境,其中,家庭环境对大学生人生态度形成起着基础性作用。

浅析人生态度及其在人生中所起的重要作用

人生态度是人生哲学的基本范畴之一,也是人生观的重要组成部分,它关系着每个人用什么样的态度去把握自己的一生,使生命的过程更有意义。在纷繁复杂的人生中,人生态度可分为不同的类型。社会环境和家庭教育影响着人生态度的形成和发展。积极的人生态度有助于人生价值的实现,消极的人生态度阻碍个人自身的发展。

岂是黄粱一梦,此生确曾活过!——《枕中记》与《黄粱梦》人生态度之比较

尽管《黄粱梦》与《枕中记》有着相似的故事情节,但小说却有着完全不同的立意和主旨。在《枕中记》中,作者通过揭示官场的现实,发出了人生如梦的感叹。作品通过反映封建士子对功名利禄无比热衷追求的思想,对封建社会为争夺权力而互相倾轧,以及封建官场上的丑恶嘴脸进行了无情的揭露。而由于道家思想对作者有着深刻的影响,所以他采取的人生态度是对现实矛盾消极回避。而在《黄粱梦》中,芥川龙巧妙地构思作品的立意,通过对过去和现代人不同想法的描述,表达了对生活的执着追求和无比热爱,因而使作品具有了独特的意义和价值。本文重点对《枕中记》与《黄粱梦》中的人生态度进行比较。

当代大学生人生态度的价值及教育引导对策

本文从大学生树立正确人生态度的意义、时代规定性着手,着重论述了当代大学生人生态度的现状,并在阐述目前大学生人生态度存在的主要问题的基础上,分析了大学生人生态度问题产生的原因,进而提出了教育大学生树立正确人生态度的对策。