追寻现代人的澄明之境——生态人生观探析

人类由农业文明走向工业文明,当下正向生态文明过渡。生态文明孕育并呼唤着生态人生观。作为当代人在困境中的澄明和对传统农业文明、工业文明主导人生观的扬弃,生态人生观的基本精神将被越来越多的人认同、践履,成为21世纪占主导地位的人生观。

生态人生观与现代人的价值澄明——基于生态文明新形态的人生价值观分析

现实的社会生活塑造着社会生活中人们的价值取向、行为选择及其实践方式。现代生态环境问题归根结底是物化的人格观造成人与自然关系的紧张,现代社会展现的自然人、生产人和福利人的样态呈现实质是工业文明对人的价值观形塑。生态文明新时代诉求着人生观生态化转向,“人是自然的一部分”变革着对人在自然中位置的认知,蕴涵着尊重自然的人生观念;“人与自然和谐共生”超越人类本位的价值评价,体现着共同体良知人生价值觉醒;“过有节制的生活”诉求着内在精神生活富足,体现着对“成为人”的意义体悟。生态文明新形态澄明的人生价值观必然要求美德伦理维度上培养人们内在的生态德性品质,以生态人生观指引现实社会生活中人们的实践选择。

道家虚静人生观精义及其天人合一的生态文化价值

以老庄为代表的道学人生观,是以虚静无为、顺应自然这种天道玄德为知识论和价值观内核的虚静人生观,其要义体现为体真悟本的道性人生、少私寡欲的素朴人生、清澈澄明的智慧人生、自由超迈的艺术人生、天人合一的生态人生等五大方面。他们所成就的虚静人生最终统一到"物我齐一""天人合一"上来,并在此前提下构建人与自我、人与社会、人与自然的生态和谐关系,这种超越实用和功利主义的人生观,对当今的生态人生观建设不无裨益。

环境伦理学中的“生态化”人生观

从其实践要求和理论品性来看,一种完整的环境伦理学理论必然包含着一种关于人生观的理解。本文主要探讨罗尔斯顿环境伦理理论和深生态学关于人生观的主张和见解,从而指出环境伦理学理论包含着一种“生态化”人生观。相对于现代社会盛行的人生观来说,“生态化”人生观是基于人生之生命层面的,尊重自然的,后物质主义的人生观。它作为一种新的人生观理论具有重要现实意义。

环境伦理学视野中的“生态化”人生观

从实践要求和理论品性来看,一种完整的环境伦理学理论必然包含着一种关于人生观的理解。本文主要探讨罗尔斯顿环境伦理理论和深生态学关于人生观的主张与见解, 从而指出环境伦理学理论包含着一种“生态化”人生观。相对于现代社会盛行的人生观来说, “生态化”人生观是基于人生之生命层面的,尊重自然的,后物质主义的人生观。它作为一种新的人生观理论具有重要现实意义。

论《道德经》的生态伦理思想

《道德经》认为,整个世界不论从纵的时间维度来说,还是从横的空间维度来说,都是一个充满活力的有机生态整体。道生出万物后,万物间保持平等的关系,并相互交感、相互联系而形成一个完整的生态系统,但万物最终又复归于本根之道。人要培养出见素抱朴、少私寡欲的生态人生观,才能够效法道,以自然无为而无不为的方式,顺物之本性而保护万物,解除万物的困厄,也才能够做到知足知止,从而实现代内生态公平及代际生态公平,实现可持续发展,使整个社会、整个世界真正保持和谐安定。

谈多丽丝·莱辛的生态理想

文章从伦理、人生两个方面对多丽丝·莱辛作品中人与自然、人与他人的关系加以分析，揭示莱辛对现代文明的批判，勾勒出莱辛的生态伦理观、生态人生观，以及建立在其伦理观和人生观基础上的生态理想。