人类世的“生态共产主义”如何可能?——从斋藤幸平看马克思晚年的共产主义思想

面对当前严峻的人类世危机,日本的马克思主义研究专家斋藤幸平近年依据对马克思的手稿研究,提出具有“去增长”特征的生态共产主义思想,引起国内外学界的高度关注。在理论上,斋藤幸平虽然没有明确提出“生态共产主义”概念,但他以马克思晚年的生态思想为依据试图倡导具有“去增长”特征的共产主义思想,以回应资本主义盲目的技术与经济增长追求导致的各种危机,实际上就是一种谨慎的生态共产主义思想尝试。尽管他的“去增长”发展战略以及他对马克思晚年共产主义思想的“去增长”解读引起了巨大的学术争议,但是,他从生态维度对马克思晚年共产主义思想的深层发掘,从人类世视角不自觉提出“生态共产主义如何可能”的问题,为21世纪马克思主义生态思想的发展开拓了新的发展空间,值得认真关注。

“生态战时共产主义”:马尔姆气候政治批判理论的革命方案

瑞典左翼生态马克思主义者安德烈亚斯·马尔姆(Andreas Malm)从新冠病毒与气候的内在勾连入手,揭露了全球变暖趋势下发达资本主义围绕资本积累循环加速,是何以使新冠病毒等病原体成为一种紧急情况,并利用灾难辩证法模型生成了“慢性紧急状态”下气候资本主义的灾难衍生机制。为应对慢性紧急状态和气候危机,在与环境决定论、社会民主主义和无政府主义论战的过程中,马尔姆从列宁那里获得了灵感,并提供了一套涉及指导原则、可能路径、历史经验、目标对象为一体的“生态战时共产主义”方案。该方案虽为人类可能遭遇的重大气候灾难提供了前置性的生存探索,但仍旧摆脱不了这是一种激进外壳下藏着懦弱与妥协的气候政治乌托邦想象,因而理想意义远大于现实意义。

论马克思恩格斯的生态社会观

生态社会观是马克思恩格斯生态思想的重要组成部分。在人口问题上,马克思恩格斯批判了马尔萨斯人口论,认为人口、自然和社会发展是相互适应的;在发展问题上,马克思恩格斯剖析了资本主义社会物质变换断裂的现象,阐发了可持续发展的思想;在关于未来社会的构想上,马克思恩格斯揭示了共产主义社会人与自然和解的生态维度。梳理马克思恩格斯的生态社会观,对于构建马克思主义生态文明理论、指导社会主义生态文明建设具有重要意义。