灾难片的生态危机意识与生态文明的影像传播

“灾难片”是以对人类造成巨大灾难的天灾人祸为题材的影片，一般渲染惊心动魄的灾难，以刺激观众的感官，也有的说明摆脱灾难的方法，体现人类战胜或躲避灾难的智慧，或宣扬非理性的宗教解救等。灾难电影与童话一样都拥有幻想、游戏的核心元素，它是文化工业时代忧郁的童话。

呼唤西部开发进程中的生态危机意识

西部大开发是一项可持续发展的巨大工程。在实施西部开发的过程中 ,必须随时培养生态危机意识 ,加大环境保护力度 ,否则 ,西部开发的初衷和长远目标将难以实现。

人与自然关系的异化和构建——《愤怒的葡萄》中的生态危机意识解读

约翰·斯坦贝克是美国二十世纪著名作家，他具有鲜明的生态思想和超前的危机意识，这些在他的散文和小说中，都有着充分的体现。《愤怒的葡萄》是一部描写人与自然关系的小说，充满了生态危机意识，是作家在美国沙尘暴和大萧条时期完成的。文章从生态主义视角，探索小说中人与自然关系的异化和构建，表达作家对破坏自然系统生态行为的无比愤慨，揭示了作家对人类未来的关注及对未来命运的深切担忧。

《野性的呼唤》中的生态意识

《野性的呼唤》是美国现实主义作家杰克·伦敦的代表作之一,本文结合生态批评的理论方法,系统地论述《野性的呼唤》中的生态意识。正文部分主要分为三章:第一章主要论述作品中所体现的生态危机意识,第二章主要论述作品中所体现的反人类中心主义意识,第三章主要论述作品中所体现的生态拯救意识。通过小说中字里行间流露出的对和谐平等社会的期许,进一步升华本文的主题,呼吁人类树立正确的生态意识。

试谈我国企业生态管理审计系统的构建

当前,随着全球生态危机意识的日益加剧，人们开始全面反恩人类中心主义的生态伦理道德观。要求承认并尊重自然环境的价值与权利，从整个生态系统的角度来促进人与自然环境的共生，将人与自然环境的关系视为一种伦理原则米调节利制约关系。国家环保总局在2006年6月4日首次对外发布《中国生态保护》，全面介绍中国生态保护情况，并指出，由于中国人均资源相对不足，生态环境脆弱，生态环境恶化的趋势仍未得到有效遏制。在谈到生态保护的举措时提到“建立健全生态审计制度，确保投入与产出的合理性和生态效益、经济效益与社会效益的统一”。

浅谈《瓦尔登湖》的生态解读

《瓦尔登湖》一书中包含了许多关于"人与自然和谐共处"的重要思想。从梭罗创作的视角出发,分析艾默生和中国哲学思想对于梭罗生态伦理思想的影响,并且根据当前的社会现实对《瓦尔登湖》的生态伦理思想进行解读,探讨《瓦尔登湖》中生态系统的循环自洽、"个人主义"和"以自然为本"的冲突、人类的价值观对自然生态的审判等问题,从而从人在自然环境当中的价值归属和科技对于整个自然生态的影响两个方面对人类生态环保工作进行思考。

音乐教学中实施生态德育的实践与思考

生态德育在音乐课程中有着独特的价值内涵，音乐作为人类文化的重要形态和载体，是人类效法自然、适应自然、改造自然的真实写照，也是人类社会与自然和谐统一的人文体现。当前，面对污染严重、生态系统退化的严峻形势，提高学生生态道德素质，让学生树立生态危机意识和正确的生态价值观，已成为教育迫在眉睫的重要任务之一。

论我国古代林业思想及政策中的和谐观

我国古代的林业思想和林业政策体现着一种人与自然和谐共处的思想。研究和评析我国古代的林业思想和林业政策，可以为当今我国林业政策的制定和执行提供诸多有益的借鉴。

从电影《2012》看中国为何缺少末日主题灾难片

随着美国影片《2012》的火爆上映,灾难题材电影又一次被搬上了大银幕,引发了人们对人与自然的关系及人类自身命运的终极思考。和美国灾难片的繁荣截然不同,中国百年来灾难片寥寥无几,像《2012》式末日主题灾难片更是一片空白。本文试图从文化的视角探讨中国为何缺少末日灾难片。通过分析,笔者认为造成美国灾难片繁荣和中国灾难片匮乏的文化根源主要体现在两个方面:第一中美不同的宗教思想影响所形成的集体毁灭意识差异;第二中美不同的人与自然观所造成的生态危机意识差异。