西方马克思主义生态危机理论及其启示

西方马克思主义的生态危机理论继承了资本主义危机理论,提出了生态生产力的理论,对当今社会消费主义和异化消费现象进行了反思和批判,倡导生态意识和生态文明。西方马克思主义的生态危机理论为分析和解决当今人类的生态问题提供了富于建设性的思路和方法,对于我们深入理解生态危机、运用科学发展观解决发展中的问题,具有积极的启示作用。

生态学马克思主义的生态危机理论及其启示

生态学马克思主义的生态危机理论揭示了资本主义世界生态危机产生的根源,对资本主义制度展开了毫不留情的生态批判,同时探讨了解决生态危机、实现人与自然和解之路。生态危机理论,对于正确认识全球性生态危机,以及社会主义生态文明建设有着重要的启示意义。

论阿格尔的“生态危机理论”对马克思主义的坚持

加拿大哲学家本·阿格尔(Ben Agger)的重要理论贡献在于他梳理了西方马克思主义流派的发展,并在此基础上提出了"生态危机理论"。这一理论是从生态学角度对马克思主义进行构建的成果,因此,它仍属于马克思主义范畴。从马克思主义的世界观出发可以洞悉马克思主义的生态思想,"生态危机理论"正是建立在此基础之上;从本·阿格尔对马克思主义的辩证认识及其对辩证法的运用可以洞见"生态危机理论"的马克思主义方法;从"生态危机理论"的政治目标可以探知"生态危机理论"的马克思主义立场;从阿格尔对马克思主义现代价值的定位和发展趋势的预测,可以明晰阿格尔坚定的马克思主义信念。

生态学马克思主义生态危机理论分析

生态学马克思主义是马克思理论与当代生态学相关理论相结合所产生的当代西方马克思主义新兴流派之一,生态危机理论则是这一理论最具特色思想的内容。生态危机理论认为,资本主义制度本身是产生生态危机的根源,由于资本主义制度本身的问题,导致生产和消费异化、科技异化,以及人与自然之间关系的异化等等,这些异化问题最终导致生态危机的爆发。资本主义制度本身固有存在着政治危机和经济危机,生态危机则是这两种危机的集中体现,因此,如果要解决生态危机,就要从制度本身出发,建立一种与生态和谐相处的社会制度,就必须进行生态社会主义革命,通过革命建立生态社会主义制度。

西方马克思主义生态危机理论辨析

西方马克思主义生态危机理论是西方生态学马克思主义体系的最具代表性的组成部分。这一理论对马克思的传统理论提出挑战,但同时也吸取了马克思主义的批判方法。该理论的持有者们以生态问题为核心提出的生态危机理论,对于批判资本主义工具理性有重要价值,但一概否定科学技术和经济发展也使其陷入了泥潭。在人类中心主义和生态中心主义悖论的解决中,借鉴西方马克思主义生态危机理论的合理因素,对于当今生态问题的解决有着重要的意义。

奥康纳与阿格尔的生态危机理论比较探析

在生态危机产生的根源、消除生态危机的路径选择以及引领生态运动的指导思想等问题上,同为生态学马克思主义的主要代表人物,詹姆斯.奥康纳与本.阿格尔有着诸多不同的见解。作为后来者,奥康纳实现了对阿格尔生态危机理论的批判性发展,但这种批判性发展依然带有很大的局限性。当前,生态环境的持续恶化已经成为困扰人类生存和发展的巨大难题,对奥康纳和阿格尔的相关理论进行比较探析,对于我们正确认识和解决当前全球性生态危机问题具有诸多启示价值。

马尔库塞生态危机理论与西方生态学马克思主义的关联

当代西方生态学马克思主义发端于西方马克思主义思潮之中，紧密关注现代工业化社会造成的环境生态危机现实。马尔库塞作为法兰克福学派中较早关注和对生态危机及人与自然关系问题论述最充分的学者之一，他的理论思想对生态学马克思主义的成型与发展产生了直接而重要的影响。

佩珀生态危机理论与社会正义思想研究

戴维·佩珀是20世纪90年代以来英国生态社会主义第三代主要代表人物之一。面对全球性资本主义生态危机,佩珀批判了技术中心主义、生态中心主义等学派观点,建立了“弱”人类中心主义,解释了生态危机和社会不公正的根源,提出抛弃资本主义制度建立生态社会主义社会的构想。

论生态学的理论和实践对唯物史观的启示

生态运动是当代世界性的社会运动。生态学的理论和实践对唯物史观的启示表现为两个方面:一是如何认识唯物史观的本来面目;二是如何完善和发展唯物史观的理论体系。