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鱼类与农田生态系统的生态学关系
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作者 尹孟杰 《湖南水产科技》 1982年第4期28-30,共3页
鱼类是水生生态系统中的一个生物种群。由于人类生产活动的结果,通过物质和能量的转换作用,将水生生态系统中的鱼类,与农田生态系统建立了密切的生态学关系。
关键词 鱼类 农田生态系统 生态学关系 浮游植物 稻田生态系统结构 功能
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聋人高等教育的生态学关系重塑研究
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作者 王晓鸥 《教育理论与实践》 北大核心 2019年第15期6-8,共3页
聋人高校、政府、企业三个主体在生态学视角下可以组成有机生态系统。优化聋人高等教育生态体系的措施应包括聋人高校主动进行变革,政府完善顶层设计,企业联合政府、聋人高校主动承担社会责任三个方面。只有这样,才可能提升聋人高校的... 聋人高校、政府、企业三个主体在生态学视角下可以组成有机生态系统。优化聋人高等教育生态体系的措施应包括聋人高校主动进行变革,政府完善顶层设计,企业联合政府、聋人高校主动承担社会责任三个方面。只有这样,才可能提升聋人高校的综合实力,增强政府的公信力,为企业赢得生存空间,实现生态系统的可持续发展。 展开更多
关键词 聋人高校 高等教育 生态学关系 政府 企业人才
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旱区植被建设与生境旱化的生态学因果关系 被引量:2
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作者 杨新国 宋乃平 +1 位作者 陈林 王磊 《应用生态学报》 CAS CSCD 北大核心 2023年第6期1713-1720,共8页
旱区科学绿化的核心是“以水定绿”,其前提依据之一就是植被建设与生境旱化间潜在的因果关系。在生态学上,特别是对复杂生态系统而言,因果关系往往难以准确界定并描述。科学实践“以水定绿”,必须搞清旱区植被建设与水文循环的关系,明... 旱区科学绿化的核心是“以水定绿”,其前提依据之一就是植被建设与生境旱化间潜在的因果关系。在生态学上,特别是对复杂生态系统而言,因果关系往往难以准确界定并描述。科学实践“以水定绿”,必须搞清旱区植被建设与水文循环的关系,明确生境旱化发生的依据和条件。为此,本文从“以水定绿”生态学因果关系的理论内涵、应用模式入手,以科学绿化试点示范省建设(宁夏)为例,分别从区域尺度、景观尺度和生态系统尺度,分析植被建设与生境旱化之间的因果关系,指出相关认识和实践中存在的矛盾与问题,提出“以水定绿”科学绿化实践的原则和建议。 展开更多
关键词 科学绿化 植被建设 生境旱化 生态学因果关系 荒漠草原
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卧龙国家级自然保护区水鹿在群落中的种间关联初步分析 被引量:2
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作者 李谦 钟义 +4 位作者 周厚熊 刘卓涛 王晓娟 施小刚 李兆元 《野生动物学报》 北大核心 2022年第2期314-322,共9页
利用2017年4月—2018年4月在卧龙国家级自然保护区所获红外相机数据,分析水鹿(Rusa unicolor)与其所生活的地栖动物群落中其他物种的生态学关系,旨在探讨水鹿的群落环境。结果显示:(1)水鹿与羚牛(Budorcas taxicolor)、林麝(Moschus ber... 利用2017年4月—2018年4月在卧龙国家级自然保护区所获红外相机数据,分析水鹿(Rusa unicolor)与其所生活的地栖动物群落中其他物种的生态学关系,旨在探讨水鹿的群落环境。结果显示:(1)水鹿与羚牛(Budorcas taxicolor)、林麝(Moschus berezovskii)、大熊猫(Ailuropoda melanoleuca)、小熊猫(Ailurus fulgens)、川金丝猴(Rhinopithecus roxellana)、黄喉貂(Martes flavigula)、野猪(Sus scrofa)、毛冠鹿(Elaphodus cephalophus)、中华鬣羚(Capricornis milneedwardsii)和豪猪(Hystrix brachyura)发生直接正关联。从关联物种数来看,水鹿是群落中积极物种之一,对维持群落稳定具有重要作用。(2)水鹿与多数物种的生态学关系是共享食物和生境类型。值得注意的是:水鹿与野猪、中华鬣羚、毛冠鹿存在偏利生态学关系,可能为这些物种的生存创造适宜生境。(3)随着虎(Panthera tigris)、豹(P.pardus)等大型捕食物种种群密度的下降或消失,以水鹿为代表的有蹄类在群落的物质和能量流动中失去部分生态学功能,失去制约。随着时间推移,群落可能会走向崩溃。因此,如何恢复中大型食肉物种在群落中的地位,将成为该群落继续生存的关键问题。 展开更多
关键词 水鹿 生物群落 生态学关系 卧龙国家级自然保护区
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小型哺乳动物对块菌的传播
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作者 叶姜瑜 《中国食用菌》 北大核心 2001年第1期8-9,共2页
关键词 块菌 小型哺乳动物 生态学关系 孢子传播
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平等、互惠与共享:人与动物关系的灵性本体论审视——以阿拉斯加爱斯基摩社会为例 被引量:6
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作者 曲枫 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2020年第3期2-8,共7页
以阿拉斯加爱斯基摩人为例,从灵性本体论视角考察人与动物的关系。传统人类学以笛卡尔二元论为理论基础,将文化与自然、人与动物视为二元对立关系。通过对爱斯基摩民族志学数据分析并不支持二元对立学说。爱斯基摩社会中人与动物之间存... 以阿拉斯加爱斯基摩人为例,从灵性本体论视角考察人与动物的关系。传统人类学以笛卡尔二元论为理论基础,将文化与自然、人与动物视为二元对立关系。通过对爱斯基摩民族志学数据分析并不支持二元对立学说。爱斯基摩社会中人与动物之间存在着互惠与共享两大原则,其身体观念和仪式中的面具使用习俗都证明人与动物关系的本质是平等的、互惠的、互动的主体间关系而非主体凌驾于客体的分层关系。无论在日常生活还是仪式活动中,人与动物的关系均体现了社会的、文化的、符号的、经济的、生态的、环境的、自然的、物质的各种因素的交织与互动。 展开更多
关键词 笛卡尔二元论 灵性本体论 关系生态学 爱斯基摩
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