中国民间故事中的生态寓意

中国民间故事在赞扬劳动人民优秀品质的表层意义下,还有着丰富的生态寓意:人与天地、与大自然的血肉相连;人类与万物的伙伴关系;尊重动物,将人道与天道统一起来等等。对此揭示,有助于展示民间故事的广阔阐释空间,并丰富当今的生态观念。

生存与毁灭之间——试论《蝇王》的生态寓意

生态文化是对人与世界、人类与非人类命运关联的深度思辨,《蝇王》在本质上讲是一个典型的生态文化文本。《蝇王》以核战争这个生态灾难为背景,将海岛作为人类性价值中断的象征和生态危机的承重者,以蝇王为生态灾难的象征与隐喻,生动地展示了孩子们的海岛争斗史,从而深刻地揭示了人类生存与毁灭的生态宿命,以及自我救赎与无法救赎的命运逻辑。人性恶只是这一悲剧并不完全的诱因之一。戈尔丁以军舰的解救作为人类生态悲剧命运循环的象征,表达了他一以贯之的悲观性忧患。

“城市”和“乡村”:于坚诗歌的生态寓意

“城市”和“乡村”这两大意象,构成了于坚诗歌的两大话语体系,亦构成了诗人创作的空间背景和心理背景,这其中极其重要地包含着一种生态寓意。“城市”和“乡村”不仅从外显的空间关系更从内隐的诗性角度和精神层面构成了两种生态的存在样式,二者的映衬以及诗人心灵的游走实现并升华了诗人的理性期待和审美期待。放在纵向的诗歌生态链中考察,于坚的诗歌,以其独特的诗歌内容和诗歌形式具有一种诗歌生态学的意义。

论《最后的鹿园》反乌托邦叙事下的生态寓意

《最后的鹿园》以双线叙事作为反乌托邦叙事的立足点,对经济利益至上者建造的乌托邦世界作出反向审视。在其乌托邦世界中,人对自然造成极权压迫,显现出自然生态危机加剧、精神生态失衡、社会生态崩溃等问题。朗确借讽喻叙事指出以生态毁灭为代价的乌托邦是弄嘎寨衰落的最终原因,而反乌托邦的最终解决方式是由人类中心主义向生态整体主义的转变,由此,朗确完成了生态美学角度对人类终极救赎的探寻。

杰克·伦敦“荒原小说”中的多重生态寓意

杰克·伦敦的小说主要以荒原上的人和动物为题材,其主题具有多重性,例如励志、批判等。如果从生态批评的视角看,则这些小说也可以解读出各不相同的生态寓意来。具体来说,有"适者生存"、"人类中心"、"英雄情结"、"回归自然"以及"和谐共处"等。这些主题被寄寓于"文明"与"蛮荒"相互斗争的题材之中。作者试图告诉人们,斗争的结果无论是胜利还是失败,都只是暂时的,双方终将两败俱伤。