生态文学批评视域下《打鱼狼》中人与自然的关系

本文通过生态文学批评视角解读当代阿昌族著名作家孙宝廷的《打鱼狼》,探讨其中蕴含的人与自然、人与人、人与自我的关系。反思人类认知过程的艰难和曲折,呼吁人们摒弃人类中心主义,尊重自然敬畏自然,树立人与自然平等发展的理念,建立起人与自然和谐相处的生态生命观。

从生态文学批评的视角看海明威的小说《老人与海》

《老人与海》被誉为“描写海洋和渔夫最深刻”的文学作品。小说中,海明威将大海作为独立的生命体来描写,作为审美对象来呈现,展示了大自然的神秘莫测,表达了人与自然和谐共生的生态思想。从生态文学批评视角看,《老人与海》不仅展现了人与自然的冲突,以及这种冲突给人类所带来的生存悲剧,同时也表达了海明威对极端人类中心主义的批判,以及对人与自然和谐共生的向往。

生态文学批评“人的主体地位”问题研究

人是自然的一部分,人和自然的关系应该是主动、积极、有益的建构关系,是一种双向良性互动关系,而不是被动、消极的欣赏与适应。不论是在自然生态环境还是在文化生态环境中,人的主体地位都是不容忽视的,人类永远是一种具有主体性的存在。人类与万物的关系应该是整体和谐的关系,这种关系不仅不是破坏性和控制性的,而且是一种通往理想的渠道,是一种认知、体验、面对、促进与演进。当今全球化语境中所关注的主题依然是人类社会的和谐发展,真正意义上的生态文学批评应该是深层次的“人本主义”和“自然中心主义”的合流,是“以人为本”的自然中心主义。

解析生态文学批评视野下的《老人与海》

《老人与海》是美国作家海明威的代表作,获得了1954年的诺贝尔文学奖。海明威在该部作品里对于大自然有着细腻的观察和精妙的描写,同时在《老人与海》这部作品中更蕴含了作者对大自然深刻的反思,可以说《老人与海》是一部具备了朴素的生态观和大自然情结的文学作品。本文对生态文学批评进行了简要介绍,并以生态文学批评的视角对《老人与海》这部作品进行了分析与探讨。

生态女性主义与生态女性文学批评

妇女与自然的联系有着悠久的历史。古代将自然等同于一个哺育着的母亲,这个等同将妇女与环境及生态变迁史联系了起来。女性的地球位于有机宇宙论的中央,这个宇宙却被"科学革命"和近代早期欧洲兴起的市场取向的文化所破坏。生态运动重新唤起了与前现代的有机世界史相联系的价值和概念的兴趣。当代生态理论是以多元、共生为其关键概念,那么一切旨在消解一元和强势的女性主义、反种族主义都必然地包含其中。正是在当代生态理论蓬勃发展的热潮中,生态女性主义及其文学批评应运而生。

生态文学批评与生态文明建设

生态文学批评是探讨文学与自然环境关系的一种文学批评理论,日益严重的生态危机使人们越来越认识到生态文学批评的重要。生态文学批评理论严厉批判人类中心主义,重新审视人与自然的关系,探寻生态危机产生的原因,在引导读者重读经典、转变思想观念、规范人类行为等方面具有重要作用。生态文学批评理论为解决生态危机提供理论支撑、道德支持和智慧支持,为构建生态文明建设服务。

中国生态哲学对美国生态文学批评的建构意义刍议

当代美国生态文学批评理论目前正处于理论建设的开放性阶段，本文试探讨以儒教和道教为代表的中国传统生态哲学对该批评理论伦理与美学方面的建构意义。

生态文学批评——美国文学批评理论中的一支新生力量

本文介绍、分析了生态文学批评。

当代西方生态文学批评发展趋势新探

生态文学批评是一种以人类社会与自然关系为研究目标的文学研究流派。它不拘泥于其他文学批评流派的单一学科研究模式,将研究视角指向人类思想、文化和政治领域的各个角落。本文从西方生态文学批评的历史发展沿革出发,在分析其基本特征的基础上,从当代西方生态批评的价值取向、研究文本转移、跨学科研究态势及其跨疆域比较研究等方面对其最新发展趋势展开深入分析,旨在为构建一个以生态学基本概念和生态整体主义思想为理论基础、以人类社会自然生态与精神生态协同发展为终极目标的新型学科做出贡献。

生态女性主义文学批评及国内研究述评

生态女性主义起源于1960 s,1970 s,生态女性主义文学批评发展于1990 s。它第一次从女性与自然的双重视角出发进行文学批评。在这一批评视阈中,被"边缘化"与"他者化"的女性与自然从"缺席"走入"在场"。这较于激进的女性主义批评与单纯的生态批评有着重大突破与进步。最近数年里,国内生态女性主义文学批评研究在单篇论著、硕博论文、人文项目等方面都有所体现,其研究成就不容忽视,但却也存在诸多不足与问题,需要在几个方面进行改进与着重发展。

从生态文学批评视角探析《最危险的游戏》

以美国短篇小说《最危险的游戏》为文本,以生态文学批评为理论基础探讨文学与自然之间的关系。分析认为:人与自然的和谐相处才是最高法则;人类只是大自然构成中的一部分,对自然的主宰不能推广成为人类中心主义原则;人类中心主义不但会给自然环境带来破坏,更会带来人性的毁灭进而导致杀戮和死亡。

生态文学批评与欧美田园文学

作为生态文学批评的重要研究对象,欧美田园文学传统可谓源远流长。然而,由于生态文学批评家对田园文学的理解陷入了一定的思维误区,他们对欧美田园文学的生态文学属性尚持矛盾态度。其实,欧美田园文学的生态属性始终贯穿欧美田园文学发展过程,欧洲古典田园文学、浪漫田园文学及美国田园文学中都弥漫着自然与人和谐相处的理想和信念。回归自然山水,与自然万物融为一体,"诗意地栖居在大地上"是欧美田园文学永恒不变的主题和理想。

关于文学生态学批评的一点思考

文学生态学批评是后现代批评,因此从后现代视野出发就应重新理解该批评的本质内涵,并在此基础上提出文学生态学批评应该具备的形态,即文学生态学批评的关键在于把握存在于"生态性、文学性、宗教性与政治性"四者之间的关系。

基于生态文学批评的英美文学教改模式探索

英美文学是高等院校英语专业学生的一门重要专业必修课程,但由于受到课程教学时数明显偏少的限制,目前英美文学教学存在极大困境。本文在分析国内外英美文学教学现状及教改成绩的基础上,提出了基于生态文学批评的英美文学网络教学新模式,并从生态批评理论在教学过程中的引入、网络教学模式的实施及"四位一体"教学模式的应用三方面展开详细论述。

从生态文学批评的角度解读《我的安东尼娅》

就叙事小说而言,薇拉.凯瑟的代表作——“内布拉斯加小说”系列中的《我的安东尼娅》是其艺术创作的顶峰。作者以充满地域特色的美国中西部边疆为背景,塑造出早期欧洲移民的典范安东尼娅,表达了她对于人与自然关系的深层思考。本文通过对小说主要人物与生存环境中的动植物和谐共处情形的分析,挖掘出薇拉.凯瑟文本中所蕴含的深层生态主义思想。

第二次生态文学批评浪潮中人与自然关系的重建——以托妮·莫里森小说《宠儿》为例

生态文学批评的第二次浪潮取得重大进展表现在将生态女性主义文学批评纳入其学术思考范围,研究的重点放在长期被忽视的女性作家尤其是有色人种的女性作家作品解读上,深入地讨论种族、性别、阶级、民族、历史等早期生态文学批评没有涉及的体裁和主题,对人与自然的关系有着更为深刻的探讨。生态女性主义文学批评考察了女性和自然、以及她们对所受到的种族和性别欺压的抗争,力求建构一种既展示文学批评本色又体现综合生态精神和价值的观念。托妮·莫里森在《宠儿》中探讨了自然与黑人之间、女性与自然之间关系的破裂和重建,体现了生态女性主义的精神实质。她以黑人女性作家独特的视角表达了女性对人性和自然的和谐美的追求。对莫里森作品进行生态女性主义解读,研究莫里森在面对自然疏离、性别歧视、种族压迫、身份重构等多重问题时的思考和探索,丰富了生态文学批评的研究范围。

同或不同:地理、自然与文学关系之探究——文学地理学批评与生态文学批评之关联与差异

文学地理学批评是作为中国比较文学研究的新方向而提出来的一种批评与研究文学的方法，也是批评与研究文学的一个新领域，更是中国比较文学研究的一个分支学科，具有重要的意义。文学地理学批评，是由华中师范大学文学院博导邹建军教授近年来在思考文学问题时提出来的，他发现从地理空间的角度来研究文学是很有意义、很有价值的一个学术领域。

美国生态文学批评视野下的张家口生态城市建设

本文阐述了美国生态文学批评理论,生态城市的概念以及张家口生态城市建设的意义,在此基础上,借鉴美国生态批评的指导理念,重新定位人与自然的关系,提出了张家口生态城市建设的对策与建议,以期建立自然的、绿色的、可持续性发展的栖居家园,实现人类与自然和谐共存的美好前景。

生态文学批评视域下的《老人与海》

《老人与海》是海明威最成功的小说,也是一部描写"海洋和渔夫最深刻的文学作品",该小说有着深刻的思想主题、丰富的象征意义,完美表达了海明威的冰山原则,诠释了"人可以被毁灭,不能被打败"的硬汉精神。同时,《老人与海》也是一部人与自然关系的寓言故事,蕴含着丰富的生态伦理思想。本文试图从生态文学批评的视角出发,探究《老人与海》中复杂而矛盾的生态思想。

论生态女性主义文学批评的理论与实践

生态女性主义文学批评借鉴女性主义批评与生态批评的方法,以"女性原则"和"生态原则"为衡量文学价值的新标准,研究文学与自然、女性的关系,揭示文学中两种压迫的联系,深化对父权制文本的批判;同时,它又超越了女性主义批评与生态批评,将关注的范围扩大到了全球性的生态问题。本文拟探讨生态女性主义文学批评的理论,并运用该理论对几部英美文学经典文本展开多角度的批评实践,从而将这一崭新的理论与其在文学批评实践中的运用融为一体。