赫尔德生态文化史观初探

历史哲学家赫尔德持有生态文化史观,他认为历史文化具备有机体的生态特性,以此为基础,表现出周期性与连续性、独特性与多样性、个体性与整体性等特征。因而,赫尔德的生态文化史观既表现出与伏尔泰的理性文化史观的相同及相异特性,也揭示出人类历史文化进程的共相性与规律性。这一生态文化史观不仅在当时产生了广泛的社会影响,而且深刻影响着当代学者及其理念。

从历史的第一个前提出发——中国环境史研究的思想起点、进路和旨归

环境危机催生的环境史学,50余年来取得了长足进步,在中国也已呈现出一派繁荣景象,但学科体系并未成熟,需要进一步加强学理探讨。中国环境史研究应以马克思主义的人与自然关系理论作为基本指引,从人类历史的第一个前提出发,以人的自然生物属性和生命需求作为思想起点,开展以生命为中心的历史思考;应借鉴生态学等多学科理论和国外先进方法,运用多维立体“生命网络”思维梳理人类系统与自然系统相互作用界面的庞杂关系,建立合理叙事论说框架;应以探寻中华民族“生生之道”作为思想旨归,加强环境思想史和生态文化史研究,从本土文化中提取概念话语,凝练思想理论,提升研究境界,彰显中国特色。

威廉·里尔的德意志森林政治工具化思想研究

将森林文化上升到政治高度,德国社会政治家、森林学家威廉·里尔(Wilhelm Heinrich Riehl)可谓德国森林文化史研究第一人。在对森林科学和森林文化精深研究的基础上,里尔将森林文化上升到政治高度,以此激发德意志民族精诚团结,抵抗外侮,保护家乡,保护自然,并与破坏自然、戕害人类灵魂的技术滥用做斗争。可以说,他的这种理论极大地丰富了德国森林文化,从而构成了德国森林文化史中最独特、也最具时代创新的重要章节内容,日耳曼民族独特的精神气质和审美追求由此得到进一步彰显。尽管其思想为后来的纳粹歪曲使用,但这并不影响其二战后引导国民积极向上、建设强大德国的精神主旨。透过对里尔森林工具政治化思想的了解,人们无疑可对德国历史特别是德国森林文化史将有一个清晰深刻的了解。