黑龙江省生态文化景观的创意保护与开发策略研究

该研究着眼于黑龙江地区的生态文化景观,探索创新策略以促进其生态与文化的可持续性发展。基于现状问题分析和典型案例研究,该研究利用文献回顾、现场考察和专家咨询等研究手段,对黑龙江地区的生态文化景观现状及其面临的挑战进行了深入分析。研究发现,黑龙江的生态文化景观具有丰富的自然和文化资源,但面临生态保护与经济发展、基础设施建设、季节性问题等挑战。针对这些问题,提出了保护与开发并重、全季旅游产品开发、基础设施建设和绿色低碳发展等六项对策。这些对策在促进生态保护的同时,更有助于提升旅游业的发展水平,实现生态与经济的双重收益。本研究的发现不仅为黑龙江省生态文化景观的构建提供了理论支撑与操作性建议,而且为具有相似地理与文化背景的其他区域在生态文化景观的规划与发展方面提供了可参考的范例。

基于黄河生态文化景观优化保护策略的课程教学实践

以黄河流域生态保护和高质量发展战略方针为基准,抓住黄河国家战略时代潮流,将黄河生态文化景观保护策略融入课程实践中,并将山东地域性黄河景观历史文化脉络提炼形成的课程思政元素与实地生态教研融入课堂主线,通过构建黄河生态文化景观总体布局规划任务平台,以任务驱动式、项目式为导向的教学形式,以黄河生态文化为载体的成果式作品展览等方法,形成一套完整的黄河生态文化景观教学体系,以期为黄河生态文化景观的优化保护提供更多的理论与实践支撑,拓展环境设计专业课程教学内容与模式。

旅游影响下的生态文化景观变迁和重构——基于云南藏区R村的研究

旅游影响研究尽管已经较为成熟,但是大多研究缺乏将其文化社会影响和生态环境影响进行关联。而民族地区的生态文化景观常常是民族文化体系中的一个重要部分。云南藏区R村的案例表明,旅游引致的藏族生态文化景观的变迁,更多是通过对当地社区文化施予影响来实现的。在旅游发展背景下,重构藏族生态文化景观迫切需要来自规划、经营管理和社区多个层面的关注。

景德镇陶瓷作坊 一道人与自然和谐相处的生态文化景观

景德镇工匠创造了采光、通风、温度、湿度宜人的生产环境,使陶瓷作坊达到结构、功能、效率、风格的完美统一,其建筑材料、结构功能、生产工序、工艺布局具有科学性、合理性、严谨性,堪称人与自然和谐相处的经典之作。

城市形象与生态文化景观

一个企业的形象,可以构成企业的一笔巨大的隐形资产,成为确保企业长期效益的重要手段。同样,一个城市的形象。

华语电影中的生态文化景观建构

华语电影中的生态文化景观承载着社会意识形态的特殊内涵,表征着世界范围内生态文明建设的“中国经验”。其生态文化形象和景观呈现反映出我国社会文化和环境意识的不断变迁。华语电影中,形成了“破坏—灾难”“创伤—逃离”“寻找—回归”“人类中心—生态中心”等四种“中国故事”的主要生态叙事模式,映射着我国生态文化发展的独立意识及多元传播态势,也彰显着新时期人与自然、社会及精神生态之间关系的再调整。未来华语电影的生态传播伦理应进行从物质传播伦理到精神传播伦理、从人类中心伦理到生命中心伦理、从区域环境伦理到全球生态伦理的转向。

乡村振兴战略下的民族山区生态文化景观保护和利用——以四川省阿坝州藏族羌族自治州九寨沟县漳扎镇中查村为例

以藏族民族文化为研究基础,通过调研与分析九寨沟县漳扎镇中查村生态文化景观现状,了解当地生态文化发展需求,结合国家乡村振兴战略,探索山区文化特色景观建设的有效途径,提出如何构建具有当地特色的生态文化保护发展系统规划策略,为山区生态文化景观的保护与利用及生态文化景观的打造提供参考。

国家湿地公园生态文化景观营造研究——以银川阅海国家湿地公园建设为例

阐述了在银川阅海国家湿地公园规划、建设、管理过程中,对国家级湿地公园保护和利用及与地域生态文化景观特色结合的实践认识,对加快我国国家级湿地公园的建设与管理步伐有一定的借鉴意义。

主旋律电影中的生态文化景观建构

主旋律电影担任着引导价值观、承载意识形态的重要功能,其生态文化景观表征着中国社会的价值取向。生态学原则强调要素与要素之间的联系,自然与人文相互依存相互影响,构建水乳交融的生态体系。本文以电影《我和我的家乡》为例,分析其以小人物叙事为主导呈现出的鲜活生动的自然景观、人文景观和生命景观。

乡村振兴战略下民族山区生态文化景观保护和利用--以北川县桂溪镇为例

乡村振兴战略下,打造民族山区特色的生态文化景观,有利于构建舒适宜人的乡村空间,促进民族山区的振兴发展。基于民族山区生态文化景观的特征与类别,分析保护与利用对策,并以北川县桂溪镇为例,探究当地民族山区生态文化景观的保护与利用,以期为民族山区的保护与发展提供理论借鉴。

巨龙竹生态文化价值及其品牌建设

珍稀竹种巨龙竹(Dendrocalamus sinicus)是滇西南特产的特大型竹种,其秆高可达30 m以上,径粗可达30 cm以上,是目前所知世界上秆型最为高大的竹种,堪称“竹中之王、世界之最”。沧源县是巨龙竹原产区和最为集中的分布区。文章分析了沧源县巨龙竹的生态文化价值、巨龙竹生态文化保护和发展的紧迫性,提出了沧源县打造巨龙竹生态文化品牌的对策和措施。

内蒙古生态旅游建设与发展的若干问题初探

通过分析生态旅游的概念内涵,确定了内蒙古生态旅游的科学含义,对内蒙古生态旅游资源和旅游内容进行了九种基本类型、三个层次的划分,认为内蒙古生态旅游的发展应当实行自然生态与生态文化并重的策略,尤其应当注重对生态旅游资源的科学规划开发,走可持续发展的道路。

南水北调工程滨水绿地设计探索——以焦作渠城市段为例

南水北调工程作为我国重要的人工工程,穿过焦作市中心城区,生硬的人工工程和施工遗留荒地破坏了城市生态与面貌。本研究以南水北调工程焦作段滨水绿地为研究对象,从南水北调工程、基地现状和城市生活需求3个方面进行思考,从形态融合、生态结合、文态汇聚3个方面进行具体设计,旨在打造一个集功能性、生态性和文化性于一体的城市滨水绿地景观空间,探索南水北调工程滨水景观设计方法。

稻作梯田农业文化遗产保护研究综述

梯田是人类依山势就地利挖掘而成的山地农业生产系统,许多梯田至今仍发挥着生产功能,展现了人类适应与利用自然的智慧,其包含的生产技术、农业管理经验和传统农业知识,对农业的可持续发展具有重要的启示和借鉴意义,既是典型的山地生态农业模式,也是杰出的生态与文化景观,更是弥足珍贵的农业文化遗产。其中,稻作梯田为其极具代表性的重要类型。在工业化和城市化快速发展的背景下,由于无法使用机械化作业,稻作梯田劳动强度大、生产效率低的劣势愈加突出。一些地方还因为旅游业的不合理发展,引发了梯田农业系统生态环境和社会文化等方面的诸多问题,甚至因改种旱作或抛荒造成了梯田的垮塌。稻作梯田保护和可持续发展问题,引起了不同学科学者越来越多的关注。本文在系统收集国内外稻作梯田保护研究文献的基础上,从保护对象、保护措施、主要问题及原因等角度进行了分析。研究表明,1)稻作梯田的保护对象包括梯田景观、梯田生态和梯田文化3个部分。其中,梯田景观包括梯田结构、水源涵养林、农田灌溉系统和村落;梯田生态包括传统作物品种、生物多样性、农田环境质量和传统小农复合经营模式;梯田文化则包括居民服饰、建筑物等物质文化,以及歌舞、节庆等精神文化和水资源管理、森林管理等制度文化构成的非物质文化。2)造成稻作梯田景观破坏、环境污染和生物多样性减少、传统文化面临失传等问题的主要原因在于,现代科技的冲击、市场需求的驱动、传统农业比较效益低和替代性产业发展不合理等。3)稻作梯田的主要保护措施包括:适度的产业发展、构建和完善保护管理制度和机制、加强科学研究等。未来稻作梯田保护研究,应在强调多学科综合研究的基础上,重点放在梯田系统退化的内在与外在因素、长期监测与动态评估、适宜的产业发展模式与途径和典型案例跟踪及评估等方面。

因地制宜建设特色城市森林——以无锡市城市森林建设总体规划为例

以无锡市城市森林总体规划为例,探讨因地制宜的特色城市森林规划建设战略;以创建特色森林城市为目标,以无锡市自然、文化和城市发展3方面为重要内容,提出依水建林、森林生态建设、森林生态网络建设和森林生态文化景观区建设4大规划战略。

Design of Pastoral Cultural Landscape Oriented by the Concept of Ecology Villages

China is increasingly attaching importance to coordination and scientific development between humanist and economic constructions, especially for protection on rural pastoral cultural landscape. For eco-village theory, planning and construction of pastoral culture landscape is just a breakthrough. The research used modern landscaping technology and analyzed pastoral landscape culture, facilitating transformation of agricultural production pattern and ushering in a new trend in terms of retaining rural cultural landscapes with Chinese characteristics and inheriting and innovating rural culture.

Landscapes Construction of Ecological, Cultural and Active Residential Districts with the Design of Longji Flower City as an Example

With the accelerating development of modern residential districts and the improvement of living levels, the requirement of people on environment is increasingly enhanced as well as the demand for culture. Based on people-oriented principle, this design utilized Chinese 'Fu' (blessings) culture to express people’s eager for a better life and the atmosphere of good fortune. It also produced the image of ecological environment by designing water landscapes and plant landscapes, created active space like squares for activity and active water system and developed the characteristics of residential districts by designing landscape sketches and plant landscapes.

Traditional Ecological Knowledge and Community-based Natural Resource Management in Northeast India

Community-based natural resource management in northeast India has a long history. Indigenous knowledge and adaptation are the collective information, with improvement from generation to generation. The expectation is that under community control, local expertise on biodiversity will play a significant role in natural resource management through traditional practices. This paper discusses the characteristics and application of the traditional ecological knowledge of aboriginal peoples in northeast India and its role in natural resource management. Examples are provided in two different eco-cultural landscapes, i.e., Demazong (the Buddhist eco-cultural landscape in Sikkim Himalaya) and the Apatani eco-cultural landscape in Arunachal Pradesh, which illustrate the utility value of traditional ecological knowledge in sustainable natural resource management. Both eco-cultural landscapes are indeed very complex and highly evolved systems with high levels of economic and ecological efficiencies. The paper concludes that traditional ecological knowledge systems and institutions could serve as entry points into the sustainable utilization and management of natural resources. This could be achieved through the exploration of the cultural practices of the local people and integrating useful aspects into the modern natural resource management expertise. With rapidly depleting biodiversity in the developing tropic regions, there is a greater utilization today than ever before of the value of respecting the "Sacred" as a tool towards better conservation of natural resources.

Protection and Innovative Development of Marine Ecological Cultural Heritage in China

The marine ecological cultural heritage demonstrates tiie long-standing wisdom of human marine ecological culture. Its effective protection and inheritance is a continuation of the traditional marine ecological lifestyle, and is also an important impetus to the current construction of marine ecological civilization in China. The paf ticipation and interaction of cultural origins should be pfomoted, system protection management systems should be continuously improved, policies, reguktions and supporting mechanisms should be improved, and scientific evaluation mechanisms should be established, gradually realizing innovative development.

泉州石头街遗址公园方案浅析

本文从城市生态遗址公园改造理念入手,结合城市文化公园的发展空间、设计理念、文化提升等方法,探讨了当前城市文化遗址公园在城市整体景观规划中所存在的问题,并从生态学角度出发,提出了如何在保证城市文化遗址得到保护的前提下对其进行生态景观改造,使其服务于民,并增进人们对其历史文化的了解。