对创建社区生态文化环境的思考

生态文化作为一种可持续性发展的文化已受到人们的普遍关注 ,该文用生态文化的理论分析如何建设社区生态文化环境 ,并提出所遵循的尺度和原则 。

生态文化环境中电影主题探析

近年来,环境问题日趋严峻,人们对环境的关注也越来越多。电影《阿凡达》在为观众带来了一场华丽的视觉盛宴的同时,也给人们带来了关于当下生态文化环境问题的深刻思考。影片的创作者通过一个科幻故事,映射出诸多现实中的生态文化问题,呼吁人们进行深刻的反省,改善人与自然的关系,探寻一条和谐发展之道。

论中国农村文化生态环境建设

文化生态是文化的自然生态和人文生态的综合。 文化生态环境是人类主体文化活动得以进行的天然环境和 人文环境的统一体。农村文化生态环境具有不同于城市的 特征。中国农村文化建设要重视和加强文化生态环境建 设。

西北民族地区文化生态环境与经济发展的相关性研究

经济全球化,使任何国家和地区的经济发展都不再可能闭关自守,自然地理环境相对封闭的中国西北少数民族地区亦不例外。西北少数民族地区经济发展是一个经济增长与文化传承相结合的综合发展体系,因此,保护和改善西北少数民族地区的文化生态环境,合理开发和利用文化资源优势,是推动西北民族地区经济健康、良性发展的必由之路。

自主创新与文化生态环境建设

自主创新作为一种科技活动,受文化生态环境的影响。从多元文化角度而言,不同国家具有不同的文化生态环境,对自主创新的影响也各不相同,但是从文化支持的普遍性来说,不同的文化生态环境具有同样的文化内涵。从物质、制度、价值观3个层面分析了文化生态环境对自主创新的重要影响,并提出建立良好的文化生态环境对我国自主创新发展的重要意义。

基于民族文化生态环境变迁的云南少数民族历史档案政策保护研究

云南少数民族历史档案源于民族传统文化,是少数民族传统文化的重要载录与传承方式。随着云南民族文化生态环境的变迁,少数民族历史档案的生存环境日趋恶劣,这就要求以国家政策为引导,在民族文化遗产保护框架下,整合政府和社会资源,对少数民族历史档案进行全面保护。

高职教育文化生态环境的建设与创新——以滁州职业技术学院文化生态环境建设为例

以文化生态环境的概念及其与高职教育的关系为着眼点,分析高职教育文化生态环境的构成及其内涵,并以滁州职业技术学院文化生态环境建构为例,从培育创新的理念文化环境,彰显个性的物质文化环境,嫁接异质的企业文化环境,建构丰富的活动文化环境四个维度阐述了高职教育文化生态环境建设与创新的做法和经验。

晋北道情戏及其文化生态环境研究

从文化生态学视角看,晋北的地理文化、宗教文化、戏曲文化诸因子组成的生态综合体,为200余年的晋北道情戏提供了不断发展、成熟、壮大的基础,其文化生态环境是特定社会条件下形成的。现代化的进程,使晋北道情戏民间文化传出与接受机制严重受阻,文化生态环境渐趋衰微。而晋北道情戏与矿区文化生态环境之间动态的、彼此渗透的互化关系,启示我们利用煤炭资源经济优势,保护发展其文化生态环境。

侗族斗牛运动的文化生态环境适应与发展研究

侗族斗牛产生于侗族古代社会,能发展和延续至今并具有极强的生命力,应该有其广泛的内因和外因。侗族社会的经济、人文地理、传统文化、宗教信仰、传承教育等文化生态环境因素对侗族斗牛的产生、发展和运动形式和特点的改变有着深刻的影响和相互交错的关系,同时侗族斗牛在现代社会要进一步发展,必须积极寻求对现代文化生态环境的适应。

语言文化生态环境对儿童英语写作认知过程干预的实证研究

儿童写作认知过程的广度和深度决定其写作内容丰富性和主题思想性。本文尝试在网络新媒体条件下运用适合于成熟写作者Hayes的个体-环境写作认知模型训练儿童初学英语写作者,探讨语言文化生态环境对儿童英语写作认知过程干预及多元表征量对写作质量和水平的影响,分析提高儿童英语写作的主题思想性和内容丰富性的认知建构过程。实验结果显示儿童英语写作认知过程兼具知识陈述和知识转换的多元表征特征。知识陈述表征量决定儿童写作的宽度,而知识转换表征量决定其写作的深度。

对西部大开发中民族文化生态环境保护问题的再思考

保护和建设民族文化生态环境,是西部大开发的重要任务和必须遵循的原则。民族文化是构成西部人文社会环境的基本要素,它与西部经济和社会的发展有着十分紧密的联系。西部大开发战略的实施,给民族文化带来了严峻的挑战,造成民族文化不断流失、损坏和被弱化的危险。对民族文化生态环境的保护,应积极采取相应的对策和措施。

近代学制转变与传统文化生态环境的失衡

20世纪初,清政府进行教育改革,废科举、兴学堂。科举制的废除,使农村文化体系的组织者与协调者士绅逐渐退出农村社会,农村传统文化生态环境随之失衡,给农村社会造成了深远的影响。

博物馆使命与文化生态环境净化

人们不仅生活在自然生态环境之中,也生活在文化生态环境之中。然而,当今社会,在文化生态环境方面却出现了诸多不容忽视的问题。文化生态环境的优劣直接关系着人们的生活质量,关系着社会和谐与文明进步,关系着社区,乃至城市的个性与特色。作为保存、研究、展示文物藏品的文化场所,博物馆应该以更加丰富多彩的方式,进入社会公众的生活之中,使博物馆文化的传播更加有效,使博物馆文化的影响更加深入,从而使博物馆文化成为人们日常文化生活的重要组成部分,使城市未来可持续发展获得最根本的动力。

中学外语教师专业发展文化生态环境的现状与对策研究

外语教师专业发展既包括"技术"的进步,也涉及到"技术"背后文化环境的构建,任何要素的缺位都会影响专业发展的速度、效果和最终状态。基于文化生态学的视角,本文调研了部分地区中学外语教师的文化生态环境现状,并对构建积极的教师文化生态环境、推动外语教师专业发展提出了建议。

论当代土司文化研究的文化生态环境

多元文化互相碰撞、渗透和促进,形成了互生、依生、竞生、共生的文化生态环境。当代土司文化的研究有很好的文化生态环境:宽松的政治文化环境、活跃的学术文化环境,繁荣的经济文化环境,先进的科技文化环境等。在这样的文化生态环境中进行土司文化研究,定会取得较好的成果,土司文化中优秀、精华的部分将会得到更好地继承和弘扬,也将更好地促进和谐文明社会的建设和发展。

“互联网+”背景下构建高校体育文化生态环境的研究

在互联网的大背景下,分析了高校体育文化的内涵,阐述了高校体育文化生态环境的构建意义,即可促进教师和学生形成终身体育意识,提升校园文化建设资源的利用效率。提出了构成高校体育文化生态环境建设的对策,其可提升高校生态环境基础设施建设力度,优化体育文化生态环境资源配置,提高体育场馆工作人员管理水平。

试论刘三姐文化发展的文化生态环境

刘三姐文化的生成机制、传承和发展的条件离不开地理环境、经济条件、政治制度和文化融合这四者整合而成的和谐的文化生态环境。在党的正确文艺政策指导下,我们应充分利用广西独特的自然条件和民族文化优势,努力构建和谐的新的文化生态环境,促进刘三姐文化的发展。

科尔沁非物质文化遗产文化生态环境保护研究

科尔沁非物质文化遗产的产生和发展具有独特的文化生态环境,现今却面临着诸多困境,草原自然生态环境恶化、现代化冲击科尔沁传统文化、部分科尔沁非物质文化遗产面临消亡。保护文化生态环境是科尔沁非物质文化遗产保护工程的基础。建立科尔沁文化生态保护区,确立科尔沁非物质文化遗产教育普及机制,将科尔沁非物质文化遗产有形化,科学利用科尔沁非物质文化遗产,完善立法,旨在保护科尔沁非物质文化遗产文化生态环境。

论中原文化生态环境中的中原书风

中原作为华夏文明的诞生之地,其文化底蕴深厚。中原书法在这种文化环境中生长,在积极汲取中原文化营养的同时,又积极地再现着中原文化,从而使书法在这块土地上养成一种特色鲜明的风气——以儒道为思想基础,以三代碑版为书法源泉,以中原地域的民族性格、审美趣味为审美追求,勾画出一部书家辈出、经典纷呈、风格多样、追求执着的壮丽画卷。

中国少数民族外语教育的文化生态环境

中国少数民族有自己独特的文化体系,主要表现在宗教文化、民族思维方式和民族心理,民族价值观和教育观以及民族语言文字方面。少数民族独特的文化体系导致文化生态环境的失调问题,在少数民族外语教育方面表现在中国少数民族外语基础教育文化生态失调,学校生态内部的不平衡和少数民族文化与汉族文化和英美文化之间的文化冲突等方面。在少数民族外语教育的发展中解决文化生态失调问题的途径主要在于文化导入方法的选择、课程的设计和对于少数民族文化生态环境的重视。