走向生态文明:升级抑或超越——兼评后现代生态文明论

小约翰·柯布等人提出的后现代生态文明论在中国学术界有较大影响。后现代生态文明论以怀特海的过程哲学为哲学理据,以量子物理学为科学依据,它反对经济主义和消费主义。后现代生态文明论对工业文明的批判是深刻的、全面的,但难免有其失当之处。有批评者把后现代生态文明论划归“退守论”。本文认为,后现代生态文明论仍属“超越论”,而“升级论”则亦可被称之为“修补论”。超越论与修补论之间的根本分歧是关于现代性的分歧,也是关于理性进步信念的分歧。现代性的理性信念奠基于牛顿物理学,而量子物理学和复杂性科学正在凸显一种承认不确定性的新理性。超越论与修补论之间的分歧是深刻的。深刻的分歧和真诚的辩论或可促进双方的视野融合。

《生态文明论》序

人类文明的发展经历了原始文明、农业文明和工业文明三个阶段。目前，人类文明正处于从工业文明向生态文明的过渡。在工业文明时代，人类取得了前所未有的辉煌成就，创造了巨大的物质财富，促进了人类社会的进步与发展，但也遇到了前所未有的生态危机。由于科学技术和生产力的高度发达以及其特有的制度建设，造成了以鼓励消费和奢侈浪费来维持生产规模。

对建设社会主义生态文明论的若干回忆——兼述我的“马克思主义生态文明观”

本文概述了作者在几十年的学术生涯中,所创立的生态文明与四大文明全面协调发展理论,尤其是在我国学术界最早提出建设社会主义生态文明的新命题;并把它纳入马克思主义生态文明观和生态马克思主义经济学的理论框架,展示出马克思主义生态文明观的当代新形态。通过作者对建设社会主义生态文明理论的梳理,从一个方面反映了生态文明新理论从学界马克思主义视野,进入政界马克思主义视野的历史轨迹,深刻阐明了党的十七大首次把"建设生态文明"写入党代会报告,成为我们党治国理政的新观念,这是人类文明发展史的巨大进步,具有里程碑式的意义。

生态文明论的生态马克思主义基础——基于欧洲、北美与中国的比较研究

生态马克思主义基于对传统社会主义模式失败的反思提出以平等和人道的方式来重新发现自然和社会,以高兹为代表的生态马克思主义欧洲范式为我们发现了社会主义与生态政治结合的可能性,以福斯特为代表的生态马克思主义的北美范式则为我们在哲学上重建了马克思的生态唯物主义,同时也在伦理上指出在社会主义发展观中的自然与社会的协同进化。但是,一个可持续发展的生态伦理必须要解决当代的生态伦理-政治的话语体系与行动体系的断裂,而中国化马克思主义的生态文明论将社会主义的生态伦理-政治话语置于更为广阔的可持续性伦理和社会主义运动的历史性环节,从而尝试将自己从抽象伦理实现为现实伦理。

对建设社会主义生态文明论的再回忆--兼论中国特色社会主义道路“五位一体”总体目标

从生态文明思想发展史的视角,回忆作者创立社会主义生态文明科学理论的认识过程与基本见解。本文从四个方面梳理论述:创立社会主义生态文明新学说,建设社会主义生态文明新阐述,探索社会主义生态文明新道路,走向社会主义生态文明新时代。

马克思物质变换理论视野中的生态文明论析

当前对生态文明的一般理解缺乏对其实现路径和现实目标的描述,因此有必要在理论上对生态文明的概念及特征予以新的回答。马克思物质变换理论为人们认识生态文明提供了新的理论视野,其揭示了物质变换是贯穿了整个人类文明历程的活动过程;生态文明是一种在社会主义制度下,人们自觉地走绿色发展之路,实现物质变换"低消耗-高产出-低排放"的文明形态,具有自觉性、创新性、共享性和长期性等鲜明的特征。

发展代价视角下的社会主义生态文明论析

发展是当代中国的主题,发展是解决中国各种问题的关键。代价与发展密不可分,人们在推动社会发展进步过程中要理智对待代价问题,要坚持低代价发展原则。环境问题是发展代价的重要表现之一。关注生态问题,建设生态文明和美丽中国是全面建设小康社会的主要目标和推进社会和谐的重要保证。建设生态文明需"尊重自然"、"顺应自然"、"保护自然"的生态文明理念,加快生态文明制度建设,用制度保护生态环境。

《生态文明论》（二）

第二节生态文明的产生 人类社会的文明史，先后经历了原始文明、农业文明、工业文明三个阶段，今天的西方发达国家正穿越高度工业化或现代化的文明阶段而进入后工业文明时代，这一阶段，人类对自然规律的认识水平，达到了空前的高度，创造物质财富的能力，有了极大的提高。但经济和社会发展的现实，

生态文明的哲学解读——对秦书生教授著《生态文明论》的评介

“随着工业文明逐渐登上其发展的顶峰，人类开始清醒地认识到，工业文明给人类带来物质享受的同时，也带来了严重的生态问题，人类不得不反思工业文明给人类带来的严重后果。因此，人类开始把人与自然的和谐放在首要位置加以关注，一种全新的、对工业文明进行全面超越的文明形态开始步入人们的视野，即生态文明。”这是秦书生教授最新力作《生态文明论》的开篇话。

积极探索中国推进绿色就业之路——在生态文明论坛·贵阳会议绿色增长与绿色就业分论坛上的讲话

自2007年国际劳工组织与联合国环境规划署首次提出绿色就业概念至今,绿色就业已成为许多国家关注的重要命题。本文为中国就业促进会会长张小建于今年七月在生态文明论坛·贵阳会议绿色增长与绿色就业分论坛上的讲话。讲话囊括了关于绿色就业的各个要点,凝练而丰富,深刻而全面,为读者深入了解"绿色就业"开启了一扇大门。本刊全文登载。关于绿色就业的其他研究成果,本刊日后还将陆续刊登。

生态文明建设研究领域的新力著——《社会生态学与生态文明论》述评

在全社会广泛关注生态文明建设的热门话题中,由叶峻、李梁美两位教授撰写的《社会生态学与生态文明论》一书（上海三联书店2016年4月出版）,起到了锦上添花的作用,它迸发出诸多新的论述和新的思想,是这一研究领域的新力著.该书同此前出版的《社会生态学与协同发展论》（叶峻著,人民出版社2012年9月出版）是内容密切关联的姊妹篇,是生态文明建设研究领域两项耀眼的成果.

《生态文明论》:对现代文明转型的探索

《生态文明论》是一部从生态视域对人类文明的发展进行突破性研究的力作。它认为 :当今的文明形态必须转换 ,人类在未来社会里必将走向生态文明 ;这种文明形态的特征是思维方式的生态化、发展方式的生态化和消费方式的生态化 ;新文明为人类长期追求的“真”、“善”、“美”注入了全新的内容 ;实现新文明有赖于“从精英到大众”

与时俱进:历届党中央领导人对生态文明论述的鲜明特点——庆祝中共十八大胜利召开

中共历届领导人根据不同时期的国情对生态文明作了不同论述。毛泽东同志以社会主义建设为依据发动了植树造林运动和加强基础水利设施利用;邓小平同志也十分重视人与自然的协调发展,提出要通过科技手段和法治化的道路来加强环保;江泽民同志在此基础上分别提出了可持续发展战略、科技优先发展战略、西部大开发战略和走新型工业化道路的思想;胡锦涛同志则明确地提出了科学发展观以及构建社会主义和谐社会的重要任务,并最终形成为"生态文明"概念,这都体现了我党领导人与时俱进的鲜明特点。

对生态文明论阈几个核心概念的经济哲学探考

更多不一定更好，这是人类在全球性生态危机面前对工业文明与资本主义发展方式的理性反思。生态文明是人类对自身未来发展的高瞻远瞩，生态理性、生态伦理与生态价值是生态文明范式的概念要件。本文以生态价值对经济价值的辩证否定为研究主线，逻辑与历史相自洽地考察了经济理性与生态理性在不同社会形态中的具体内涵，突显了生态价值与经济价值作为理论概念的整体性、时空性与社会性特征，得出了只有在社会主义社会形态中才能高扬生态理性、确立生态伦理、端正生态史观、发展生态经济、实现生态价值的结论。

贵阳：生态文明论坛倡导绿色变革

生态文明贵阳国际论坛2013年年会于7月19～21日在贵州省贵阳市举行，主题为“建设生态文明：绿色变革与转型——绿色产业、绿色城镇、绿色消费引领可持续发展”。本次年会的议题包括绿色发展与产业转型、和皆社会与包容性发展、生态修复怀环境治理、生态文化与价值取向等。

《生态文明论》（十）

第三节 生态文明建设的政府行为 政府是国家的行政领导机构，是国家政权的代表和具体执行部门。它负责制定国家的发展战略和政策，制定经济和社会发展的规划与计划，对国家的经济发展进行宏观调控。它对内以行政管理的方式对地方和下级部门进行管理和约束，同时对广大公众进行宣传教育：对外代表国家与其他国家及国际组织进行国际交往。

《生态文明论》（八）

生态文明不仅是一种思想和观念，同时也是一种体现在社会行为中的过程。在进行生态文明建设的过程中，人类应该应用行为科学的理论指导自身的行为，协调人与自然以及人类自身的矛盾，促进生态文明建设的进行。本章一方面阐述了人类行为对环境建设的不利影响，另一方面从政府行为、企业行为、公众行为三个层面阐述了人类行为对生态文明建设的不同作用。 生态文明不仅是一种思想和观念，不仅是理性的理想境界，同时也是一种过程，一种体现在社会行为中的过程。罗曼·罗兰说过，善良不是学问，而是行为。这是说，判断一个人是不是善良，并不看他有多少学问，而是看他的行为是不是善良的。从这个意义上讲，生态行为文明才是真正的生态文明。没有生态行为文明，生态意识文明和生态制度文明就无从表现出来。

《生态文明论》（十二）

第五节 生态文明建设的公众行为 一、公众参与环境保护的开始和发展 环境的公共性、环境问题的公害性和环境保护公益性决定了环境保护一开始就需要公众的参与，而且环境保护正是在公众的推动下发展与成长起来的。

《生态文明论》（十五）

第三节 国际环境法 国际环境法，是指主权国家或者地区根据平等自愿的原则，经协商一致而制定的国际环境保护规范性文件。它是由环境保护国际条约、双边协定和多边协定法律规范组成的有机联系的整体。主权国家或者地区制定国际环境法的方式有两种：一是缔结环境保护国际条约、双边协定和多边协定；二是加入环境保护国际条约和多边协定。