习近平生态文明思想与中国形态的生态文明话语体系

中国形态的生态文明话语体系建构的目的在于推进中国生态文明建设,提升全球生态文明建设的中国话语权和影响力。习近平生态文明思想既是对人类生态文明思想的革命性变革,又是马克思主义生态思想发展的最新阶段,是构建中国形态的生态文明话语体系的理论基础。生态文明建设的话语权和影响力必须通过生态文明话语体系来实现,中国形态的生态文明话语体系的建构应当在坚持文化自信的基础上,结合当前中国生态文明建设的现实,认识和把握围绕全球生态文明建设中生态文明话语体系的争论的实质,在吸收中外生态思想积极成果的基础上,实现创造性转换。中国形态的生态文明话语体系应当以捍卫中国的发展权与环境权为基本原则,既能起到促进中国生态文明建设的发展观的功能,又能发挥促进全球生态文明建设的境界论的功能,实现建设美丽中国与美丽清洁世界的有机统一。

展现与传播:新时代中国生态文明话语体系的人民性

新时代中国生态文明话语体系根植于生态文明建设的长期实践,是人与自然和谐共生的现代化的体系化表达。新时代中国生态文明话语体系坚持以人民性为核心价值取向,其人民性展现了马克思主义自然观和历史观的统一,蕴含了建设生态文明为了人民、依靠人民和由人民评价的鲜明特点。在对外传播该理念过程中,应坚持人与自然生命共同体理念和生态法治观念,通过深化传播内容、提升传播能力、拓宽传播途径来提升生态文明话语权。

生态文明话语体系建设路径研究

语言学视角下的生态文明话语研究从话语层面为生态文明话语体系总体建设提供了新的研究思路。基于语言的层级思想和语境思想将生态文明话语体系建设分为话语实践建设和社会实践建设两个方面,在该框架下提出具体的建设原则和方法,为规范生态文明话语形式和内容,提高生态文明话语质量和效应,进一步完善生态文明话语体系提供了建设路径。

构建具有中国自主知识体系的生态文明话语——以习近平生态文明思想中的人与自然和谐共生为基础

“人与自然和谐共生”是人类生态文明思想共有的理想追求,具有不同理论基础的生态文明思想对“人与自然和谐共生”内涵的理解与实现途径存在着根本区别。习近平生态文明思想中的“人与自然和谐共生”是以马克思主义生态学为指导、借鉴和改造西方生态思潮与中国传统生态智慧的原创性术语与概念,具体展现为“生命共同体”“人与自然生命共同体”“地球生命共同体”和“人类命运共同体”四个原创性概念和一系列命题,是构建具有中国自主知识体系的生态文明话语的基础。西方生态思潮的内在缺陷和中国国情,决定了构建具有中国自主知识体系的生态文明话语的必要性和重要性,它表达的是生态文明建设问题上的中国主张。具有中国自主知识体系的生态文明话语既要有利于捍卫中国的环境权和发展权,又要有利于促进全球生态治理和生态文明建设。

新时代我国生态文明话语体系建构的逻辑理路

新时代我国生态文明话语体系的建构需要遵循理论、现实和实践逻辑,即在理论层面,坚持历史唯物主义基本立场、观点、方法;在现实层面,科学地鉴别和批判各种西方"深绿""浅绿"等社会思潮,积极引领生态文明建设的价值导向;在实践层面,有针对性地打造生态文明话语主体、话语主题、话语载体,努力推动形成我国生态文明话语体系的内生性合力。

新时代中国特色社会主义生态文明建设话语体系国际传播何以可能

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视生态文明建设,逐渐形成了新时代中国特色社会主义生态文明建设话语体系,这是中国话语体系的最新理论成果。推进其国际传播,是提升中国生态文明建设国际话语权的必由之路。在丰富的生态文明建设实践中,新时代中国特色社会主义生态文明建设话语体系日益丰富、话语表达日渐通识,并牢牢占据话语道义的制高点,有利于国际传播,使其不断被国际社会所认知、所认同、所接纳,从而传播好生态文明建设的中国智慧和中国方案。

海外对中国生态文明战略的认知及其辨正

自生态文明纳入“五位一体”总体战略布局以来,海外学者积极评价中国生态文明建设取得的巨大成就,认为生态文明是融贯了古今生态智慧的全新文明范式,以科技创新为核心支撑的绿色发展模式,将为解决全球生态问题提供重要的实践方案;另有一些西方论者则在价值层面将生态文明战略“意识形态化”,指认它是对西方环境理论与政策的“全面模仿”,强调中国的生态环境治理具有“不可持续性”。这些罔顾基本事实的论断暗含了西方中心主义的价值偏见,严重误导了国际社会对中国环境战略的客观认知,助长了西方国家对中国恶意抹黑的舆论风潮。鉴于此,国内学界须理性辨别海外生态文明战略的诸多评价,通过多重渠道主动回应国际社会的疑虑与误读,加快构建中国特色生态文明话语体系,提升中国在全球环境治理中的话语权。