消费主义视野下的生态文艺学

消费主义对社会的影响是非常广泛的,在这种影响下,人们的审美方式和审美趣味发生了很大变化。消费主义不仅导致人们追求物质享受和消费,而且也导致人们对于自然和生态问题的关注。这对于生态文艺学的形成和发展来说无疑是一个很大的机遇。因为生态文艺学不仅仅是研究人与自然和谐发展的美学理论,而且还应该研究人与自然如何和谐发展的问题。本文探讨了在消费主义视野下的生态文艺学可以帮助我们更好地了解人与自然关系的演变以及未来发展趋势,从而更好地为解决环境问题提供一个新的思路。

消费主义视野下的生态文艺学

消费主义对社会的影响是非常广泛的,在这种影响下,人们的审美方式和审美趣味发生了很大变化。消费主义不仅导致人们追求物质享受和消费,而且也导致人们对于自然和生态问题的关注。这对于生态文艺学的形成和发展来说无疑是一个很大的机遇。因为生态文艺学不仅仅是研究人与自然和谐发展的美学理论,而且还应该研究人与自然如何和谐发展的问题。本文探讨了在消费主义视野下的生态文艺学可以帮助我们更好地了解人与自然关系的演变以及未来发展趋势,从而更好地为解决环境问题提供一个新的思路。

论生态美理想与生态文艺

20世纪后半叶,生态危机启动了人类从现实到文化领域的全面反思,在审美创造的领域中,审美理想作为最高层次的范畴,必将在生态认知的重构和影响下涵纳新的生态整体尺度,提炼为代表当代人所向往和追求的美的最高境界——生态美理想,并作为精神源泉、目标与动力渗透到时代文艺的创造中,以对理想先在的表达,构成新的规范,以具有肯定性、情感性的表象营造升华生态理想美的境界,建立生态信念,激发人们改造现实的热情,参与生态美的建设。

“生态文艺学”的理论之路

从"生态文艺学"的学科命名入手,围绕生态文艺学的理论标识、独特内涵、哲学基础与生态美学建构等问题,反问人类中心主义观念,反思生态文艺学在中国的后续发展之可能性,提出了生态文艺学作为交叉学科,是从生态学的宏观视野出发的研究文艺与宇宙生态系统关系的学科,又从生态的角度看文学批评,反思表现论,借鉴摹仿论,强调生态高于审美,审美服从生态,生态与审美的交流与互动,从而创造"以物观物"状态的美学实践形式。

“生态文艺学”、“生态美学”的学理性质疑

“生态文艺学”、“生态美学”的“大胆命名”已逾三年了,然而对它们学理性的“小心求证”,至今未见令人信服的硕果。实际上一门学科的建立,当有其迥异于别种学科的学理支撑,即便是一个范畴的提出,也应有明确的理论界定。否则,其合法身份就会遭到质疑而被视为伪科学、伪范畴。

生态文艺学:为了人类“诗意地栖居”

:生态文艺学是一门新兴的由现代文艺学与现代生态学交叉而产生的文艺学的分支学科。它以其宏阔的审美意识 ,一方面关注人与自然的关系 ,另一方面关注人与人的关系 ,而这两方面的关系都纳入人性中的灵与肉的冲突之中 ,为营造人类美好家园 ,塑造人的诗性灵魂 ,创造精神良方服务。在当代中国 ,这门前沿学科在政治上体现为邓小平同志关于物质文明与精神文明建设的有关论述 ,在实践上体现为“社会的可持续发展”

生态文艺推进人的和谐性生存

生态文艺关注的人的生存之"和"是生态化的"和",是由生命的动势之促生的"和"。和谐生存呈现人的诗意性生存,人在诗意的生存体验中真正认识到人的存在本性,并在家园共生中体验到生命存在的自由感。生态文艺通过人的精神-文化生态的运演,经由社会生态运作机制而运行"人化"的"生生"节律,进而构建和谐生存的基础。生态文艺不仅要调动人的生命机能的全体总动员,进而合力打造精神生态的平衡机制,而且是促生、活化以及丰富精神生态的健康性生存结构,使人的生存更加充裕,更加顺畅,更加具有诗意性,更加富有魅力。

生态文艺学:崛起与困境——兼述中国首届生态文艺学学科建设研讨会

生态文艺学的诞生有其时代必然性。生态文艺学的研究现状。中国首届生态文艺学学科建设研讨会的召开有着重要意义。生态文艺学的发展还面临着许多困境。

从“因性练才”说看刘勰的生态文艺观

“因性练才”说是刘勰在《文心雕龙·体性》中提出的一个非常重要的文论观点。这一观点,其基点在于论述人的天赋之“才”与本然之“性”之间的复杂关联,其核心在于阐明“才”、“性”、“体”之间互交互融、互动互感的审美生存态势,本质在于揭示一种人与自然、人与社会、人与人、人与自身和谐统一的生态文艺观。本文以“体性”篇为基础,参照《事类》、《才略》、《神思》、《程器》、《明诗》、《熔裁》诸篇,对刘勰的“因性练才”说蕴藏的丰富的生态文艺思想予以阐明。

生态文艺:21世纪的诗学话题

全球化生态危机引起人们高度关注与反思 ,随着生态学与生态文艺的勃兴 ,2 1世纪的文艺学开拓了新的话题 ,走向生态领域。有必要吸收现代生态学的成果 ,追溯中国文化的自然精神 。

生态文艺学研究的观念与方法

生态文艺学是选取现代生态学的视野对文学艺术现象进行观察、分析、批评、研究的一门学科,其侧重点在于探讨文学艺术与自然的关系。文学艺术中的生态思想源远流长,生态文艺学作为一门学科在中国的兴起,鲁枢元教授做出了开拓性贡献。他长期从事文艺学跨学科研究,自20世纪80年代末开始关注生态批评与生态文化,已出版著作近二十种,代表作有《创作心理研究》《超越语言》《精神守望》《生态文艺学》《生态批评的空间》《心中的旷野》《陶渊明的幽灵》《文学的跨界研究》(共三卷)以及英文版著作The Ecological Era and Classical Chinese Naturalism:A Case Study of Tao Yuanming等,主编有《文艺心理学大辞典》《自然与人文——生态批评学术资源库》等,并主持编印《精神生态通讯》《生态文化研究通讯》,曾荣获第十三届国家图书奖、第六届鲁迅文学奖、第十一届"柯布共同福祉奖"(美国)等。美国当代著名生态批评家斯科特·斯洛维克(Scott Slovic)称赞他为"中国生态批评里程碑式的人物","柯布共同福祉奖"授奖词中称他为"中国生态文艺学及精神生态研究领域的奠基人"。在下面的访谈中,鲁枢元教授回顾了自己治学生涯的点滴,分享了生态文艺学研究的观念与方法。他认为,人类的文学活动是一个系统,文学理论研究也是一个系统,仅仅把这个系统放置在人类社会的框架内进行考察是不够的,文学研究的空间应该扩大到包括自然界在内的整个"地球生态系统"中来。对于人文学科而言,他相信研究的前提是人的自由意志、自然情性,性情先于知识,观念重于方法。

春天的诗,生命的诗——关于生态文艺批评三题

生态文艺美学思想不仅要研究人与自然关系的狭义理解,而且要"研究人与自然以及人与社会和人自身处于平衡的审美状态"的广义的理解。从自然生态到生命生态、心理状态,春天的诗交融着自然、生命、人性、文化,在人与自然、人与社会、人与人、人与自我等关系上形成了一个动态和谐的生态审美存在。

生态文艺学:视域、范式与文本

“生态文艺学”作为一门新兴文艺学科 ,由于学者们所存在的视域差异及遵循的学术范式不同 ,其预构的文本存在着很多可写的形式 ,这本在人们的意料之中。然而 ,从学科的发展来看 ,这种状态毕竟是一种不利因素 ,我们应该对之进行必要的检视 。

语言·文学·自然——“语言是存在之家”的生态文艺学解读

鉴于在当代文坛引起激烈争论的话题———“文学终结论”,从生态文艺学的角度解读海德格尔的哲学命题“语言是存在之家”,不难透视出蕴含其中的生存论语言观从根本上扭转了人与语言、人与自然的关系,语言或诗的语言成为人类返回自然、重获本真存在的途径,从而确定了文学艺术在当今的物质时代不可或缺的地位,而“文学终结论”的观点亦不堪一击。海德格尔提出的“语言言说”命题是剥夺人的话语霸权、削弱人的“中心”地位的基石,他强调了人类与自然平等的但又相互依存的关系,即人与自然万物在“世界之中存在”。亲近自然,聆听大地寂静之音,并发之于声,便是诗的语言,是艺术。对自然之神圣的感悟与聆听,表现在人类生存上,便是对精神的不懈追求,这也是文学艺术存在的价值与位置。

生态文艺的绿色之维—论生态文艺学的理论建构与应用

生态文艺学是对传统文艺理论形态加以合理改造而建构的新理论形态,它旨在运用生态审美的眼光来审视人类的整个文学活动。建构新时期中国生态文艺理论,首先要借鉴中国传统文化的生态思想资源,整合儒道释文化的生存智慧;其次,合理地吸收西方生态批评理论资源,确立自身的学术品位和理论品格,为中国生态批评打下坚实的理论基础,真正建立起自身的理论话语和批评模式,形成具有当代性和时代精神的生态文艺理论,并在文艺实践活动中加以灵活运用。

童心视野的生态文艺及当代社会寓言

对饶远的生态系列童话集《马乔乔的童话》作文化解读。饶远童话作品的价值在于塑造了一个当代生态文艺小超人的新童话形象,形象具有生态环保的价值取向;具有全球生态环保意识的新人文主义意蕴,是人与自然的对话;通篇呈现为谶言般的寓言叙事与象征。

我国生态文艺学研究述评

通过对近三年来发表的约10本专著、40篇论文的收集与整理,从生态批评的运作现状、生态文学的文本研究与生态美学的观念更新三方面对我国生态文艺学研究现状进行了分析与评述,期望从事生态文艺学研究的同仁在了解现状的基础上,更加自觉、更加系统的把我国生态文艺学的研究推向世界。

论生态文艺学的后现代建设意义

超越现代性是人类不可避免的选择,而纯然批判性、否定性的后现代主义必须渐渐让位于建设性的、创造性的后现代主义,生态世界观、生态文明无疑是超越现代性的最佳选择。生态文艺学的兴起与繁荣具有重要的后现代建设意义,它促使文学重新履行对大自然的守护功能,并能够深入地阐释文艺审美本质,具有促使文艺学范式转换的意义。生态文艺学志在重建宏大叙事,再造深度模式,为中国传统文论现代转换找到一条最好的通道,也能够弥合人文主义和科学主义的现代性罅隙。