论生态社会主义与科学社会主义两种范式的社会发展观

生态社会主义发展观和科学社会主义发展观是有极强关联性的异质性发展观。虽然生态社会主义发展观与科学社会主义发展观的通约之处在于两者均以唯物辨证论为指针,但生态社会主义发展观在肯定科学社会主义发展观方法论的同时,却部分否定了科学社会主义发展观的基本理论。究其原委,时空隔距正是生态社会主义发展观与科学社会主义发展观差异的本源所在。从理论进路上看,生态社会主义发展观线性地囿于资本主义而不能自拔,从而导致其陷于发展"乌托邦"的境地。而科学社会主义发展观孜孜以求于更理想的社会制度安排,从而开辟了摆脱人类发展困境的正途。可以认为,生态社会主义发展观是科学发展观的重要参照,科学社会主义发展观是科学发展观的理论渊源。借鉴生态社会主义发展观的积极思想,挖掘科学社会主义发展观的理论宝库,对推动中华民族伟大复兴中国梦的实现具有重要理论价值与实践指向。

生态社会主义与科学社会主义的比较

生态社会主义和科学社会主义既有相同之处,又存在本质区别。生态社会主义对资本主义制度的批判和对绿色运动的倡导反映了资本主义世界广大人民的要求,对科学社会主义的发展具有积极意义。但由于对资本主义的批判不触及私有制和资本主义的基本制度,所以并没有为解救全球生态危机找到一条正确的道路;科学社会主义是通过对资本主义生产方式矛盾运动的分析而构建的关于社会主义代替资本主义的客观规律的科学体系,并为生态社会主义提供了方法论指导。

生态社会主义与科学社会主义之比较研究

生态社会主义以生态效益为核心对资本主义制度进行了剖析和批判,提出绿色社会主义发展理念,倡导绿色运动,其理论和实践对科学社会主义的不断创新和发展具有一定的借鉴作用。同时,由于其理论基础的局限性、政治主张的幻想性、实践行动的消极性,生态社会主义在许多问题上却明显地暴露出自身的缺陷。

生态社会主义与科学社会主义比较分析

生态社会主义与科学社会主义之间既有共通之处,又存在本质差别。生态社会主义通过批判资本主义制度,推动了科学社会主义的发展;科学社会主义通过分析资本主义在生产方式上的矛盾,为生态社会主义的发展提供了一定的理论指导。文章对生态社会主义进行了阐述,并将其与科学社会主义进行比较分析,供参考。

习近平生态文明思想对科学社会主义基本原则的丰富与发展

科学社会主义具有与时俱进的理论品质,会随着时代变迁和实践转换而发展。进入新时代,人与自然之间的矛盾和冲突、生态危机和环境问题成为社会发展中必须面对的重大问题。在处理解决生态环境问题时,我们迫切需要科学理论的引导。为科学社会主义开辟了环境视角和生态主题的习近平生态文明思想,从推动形成人与自然和谐发展现代化建设新格局中走来,从反思超越“苏联模式”的社会主义中走来,促进了科学社会主义理论的生态创新。习近平生态文明思想是一个内涵深刻、逻辑严谨、系统全面的理论体系,其生态思想和原则集中体现为“十个坚持”,“十个坚持”所涵盖的“根本保障”“核心理念”“宗旨要求”“战略路径”“系统观念”“制度保障”“社会力量”“全球倡议”等理论要素的整体性意蕴,彰显出习近平生态文明思想的理论价值。习近平生态文明思想完善发展了科学社会主义理论,为社会主义生态文明建设提供了理论指引和实践遵循。

科学社会主义理论逻辑研究的方法论思考

科学社会主义理论逻辑是科学社会主义理论分析和阐述其基本观点的内在逻辑,既包括其论证主题,也包括其论证方式,深刻揭示了人类社会从资本主义走向社会主义的发展规律和科学社会主义基本原则及其理论依据,集中体现了马克思主义立场、观点和方法的内在联系。我们可以把马克思恩格斯阐述的科学社会主义理论逻辑称为科学社会主义原生理论逻辑,而把列宁阐述的科学社会主义理论逻辑称为科学社会主义派生理论逻辑。这样就把科学社会主义理论逻辑层次化了。科学社会主义理论逻辑的层次化可以集中反映科学社会主义理论形态的历史发展,能够更清晰地呈现科学社会主义理论发展的思想脉络。深刻把握科学社会主义理论逻辑是我们正确理解和运用马克思主义理论、坚持和发展马克思主义中国化事业的必然要求。

科学社会主义思想在中国的早期传播——首部恩格斯著作中译单行本的出版与意义

恩格斯所著《社会主义从空想到科学的发展》是马克思主义理论体系中的重要著作,也是“科学社会主义的入门”。1920年8月20日出版的《科学的社会主义》郑次川译本是该书最早独立成册出版的中译本,也是目前国内已知的恩格斯著作首部中译单行本。这一译本的出版是五四前后中国知识界、出版界对时代思想诉求的主动回应,反映出马克思主义经典在传入中国伊始不仅有政党力量的推动,还有着社会层面的参与。郑次川所作的译者序体现了知识分子在早期传播过程中将马克思主义与中国传统文化结合以帮助其适应中国语境、扩大影响力的尝试。该书的底本来源和译本内容反映出日本渠道对于中国马克思主义早期传播的深刻影响以及知识分子群体翻译马克思主义经典著作时对于“信、达、雅”的不懈追求。郑次川译本因其较高的文本质量、独立成书的出版形式、强有力的发行宣传得以迅速再版并在社会层面广泛传播,对后续译本产生了重要影响,并影响了众多马克思主义早期传播者。郑次川译本《科学的社会主义》与陈望道译本《共产党宣言》同期出版、“相辅而行”,一起将马恩著作传入了中国,引领了马克思主义早期传播的高潮。从引入传播先进思想、推动中国转型进步、实现社会改造理想的角度而言,二者具有同样的历史地位、共同的社会作用,应“等量齐观”。

科学社会主义视域下新时代农民合作社高质量发展路径探析

农民合作社是实施乡村振兴战略的生力军。从科学社会主义的视角,审视和把握新时代农民合作社,实现共同富裕是其根本价值追求,因地制宜是其高质量发展的必然抉择,实行民主平等是其内部治理的基本方式,助力乡村全面振兴是其担负的重要使命,增强服务能力是其努力的主要方向。从农民合作社发展的实践看,制约其高质量发展的主要问题包括人才队伍亟待壮大、规范化建设有待加强、科技支撑有待强化、扶持力度有待增强等。推动农民合作社高质量发展,应从注重加强人才队伍建设、建立健全内部管理机制、注重运用科技手段、加大政府扶持监管力度等方面着手。

科学社会主义焕发新的蓬勃生机

作为当代中国马克思主义、21世纪马克思主义,习近平新时代中国特色社会主义思想实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃。习近平新时代中国特色社会主义思想,开辟了科学社会主义发展新境界、丰富了科学社会主义的理论内涵、拓展了科学社会主义的实践路径,以自身的真理力量和实践伟力推动科学社会主义在21世纪焕发新的蓬勃生机。

话语互嵌:中华优秀传统文化与科学社会主义价值观主张相契合的原初形态

中华优秀传统文化与科学社会主义价值观主张的契合是由自在契合向自为契合、原初契合向高度契合的动态演变过程。在这一过程中,科学社会主义理论进入中国语境通过意译、语词借贷、借用日制汉语实现话语形式的转换。同时,科学社会主义理论通过中华优秀传统文化的价值理念进一步诠释其价值观主张,实现中华优秀传统文化与科学社会主义价值观主张的意义关联、意义投射与意义转移。在此基础上,中华优秀传统文化在与科学社会主义相契合中找寻新的生长点以实现现代化的转型,科学社会主义主张与中华优秀传统文化进行融合得以延续、创新与发展,从而在新文化语境中实现意义的延展与概念内涵赋义。

科学社会主义与中华民族伟大复兴的内在逻辑研究

科学社会主义与中华民族伟大复兴相辅相成、同向共进,它们有着紧密的内在逻辑关系。科学社会主义是中国共产党建党立业的理论基础,是中国共产党确立民族伟大复兴初心使命,也是以科学社会主义为根本原则,在推进我国现代化建设、实现民族伟大复兴的征程中,科学社会主义为之提供了智慧启迪与理论指引,民族复兴是科学社会主义在当代中国阶段性实现的具体形态,科学社会主义内在规定了民族伟大复兴的发展方向及道路选择。

科学社会主义基本原则在中国式现代化中的创造性运用

中国式现代化是中国共产党在现代化理论与实践上的伟大创新,是21世纪科学社会主义实践的重要议题。科学社会主义基本原则是马克思主义科学性最核心、最本质的体现。中国式现代化坚持将科学社会主义基本原则与中国现代化实践相结合,在经济、政治、文化、社会和生态方面都实现了创造性实践,明确了科学社会主义“两个必然”和“两个决不会”的科学性,将实现共产主义作为最高理想,为广大发展中国家的现代化建设提供了中国智慧、中国方案、中国力量。

毛泽东对科学社会主义理论逻辑的坚持和理论内容的发展

科学社会主义得以超越空想社会主义的世界观方法论构成科学社会主义的理论逻辑,即以社会基本矛盾为“硬核”的唯物史观和历史辩证法。毛泽东对科学社会主义理论逻辑的坚持,体现在第一次把唯物史观的“硬核”规定为社会基本矛盾,并以此分析中国社会阶级矛盾从而把握其性质;在社会主义改造基本完成后,继续以此分析各种社会矛盾,由此开始了对中国现代化道路的探索。在此基础上,毛泽东发展了科学社会主义的理论内容,即创造性地提出了新民主主义革命总路线和新民主主义社会理论,回答了什么是中国革命以及怎样进行中国革命的根本问题;创造性地提出了社会主义改造理论,回答了如何进行社会主义革命并明确了社会主义社会的根本问题;开始了中国现代化道路的探索,积累了领导社会主义建设的宝贵经验。

中华优秀传统文化与科学社会主义价值观主张高度契合的逻辑向度

中华优秀传统文化与科学社会主义价值观主张的高度契合是经由文化建构主体在两者“先在契合”的基础上进行理论创造和思想形塑而后形成的。研究两者从“先在契合”向“高度契合”转化发展的内在逻辑,是现实实践和理论发展的双重需要。中华优秀传统文化与科学社会主义价值观主张的先在契合性、各自转化发展的理论诉求、谋求中华民族伟大复兴的现实需要共同构成了中华优秀传统文化与科学社会主义价值观主张由“先在契合”向“高度契合”转化发展的可能性与必要性前提。中国共产党和中国人民作为文化建构主体,分别担当了由“先在契合”向“高度契合”转化过程中的领导主体和实践主体角色,是挖掘并拓展契合点位与契合路径、供给转化发展动力、赋予“高度契合”以合法性和正当性的主体力量。借言赋义、理念诠释以及制度建构是实现中华优秀传统文化与科学社会主义价值观主张由“先在契合”向“高度契合”顺利转化的具体方式和实践路径,通过用中华传统语词概念表述科学社会主义价值观、将科学社会主义价值观与中国人民日用而不觉的价值理念相衔接以及用制度建构承载具有中国特色的科学社会主义价值观主张,实现了中华优秀传统文化与科学社会主义价值观主张在概念、理念、制度等层面由浅入深、由理论到实践、由抽象到具体的高度契合。

列宁对科学社会主义的三大历史贡献

作为世界无产阶级和俄国人民的革命导师,列宁对科学社会主义的理论与实践发展作出了三大历史贡献:一是批判修正主义,坚持与捍卫马克思、恩格斯关于未来共产主义社会的基本观点;二是与时俱进发展无产阶级革命理论与过渡时期理论,缔造了第一个社会主义国家,实现了社会主义从理论向实践的历史性飞跃;三是根据俄国实际开创性地探索回答了落后国家如何建设社会主义的时代之问,提出了落后国家建设社会主义的基本思路与基本设想,留下了丰富的思想遗产。列宁留下的丰富的思想遗产深刻影响着20世纪世界社会主义运动的发展,对中国共产党探索符合本国国情的社会主义道路具有重要的借鉴意义。

中国共产党统一战线思想对科学社会主义学说的宝贵贡献

中国共产党的统一战线思想对马克思主义理论宝库作出了独特的宝贵贡献,使“统一战线”上升为科学社会主义的核心话语,它不仅反映了中国这样落后的农业国社会主义革命的新特点,破解了中国革命的难题,也体现了落后国家社会主义革命的共性,是科学社会主义理论的时代深化。统一战线核心话语在中国式现代化中的承续弘扬,体现了中国共产党走出的社会主义新路对当代人类现代化的崭新开拓。

《反杜林论》中的科学社会主义思想及其当代启示

在《反杜林论》中,恩格斯批判了杜林的假社会主义,揭示出杜林假社会主义的唯心主义先验论和形而上学基础。同时,恩格斯全面系统地阐发了马克思主义科学社会主义思想的主要观点,即社会主义必然取代资本主义,未来社会主义由社会占有生产资料和无产阶级担负解放世界的历史使命。在全面建设社会主义现代化的新征程上,《反杜林论》中的科学社会主义思想为维护我国意识形态安全,认清当代资本主义所有制的新变化,充分发挥中国特色社会主义制度优势,推动构建人类命运共同体,提供了理论指导和重要启示。

科学社会主义理论视域下的中国式现代化

中国式现代化是社会主义性质的现代化,是中国共产党人将科学社会主义与本国实际相结合开创的现代化道路。中国式现代化以实现人的自由而全面发展为价值目标以实现共同富裕为本质特征,以发展生产力为根本任务,以公有制经济为强大支撑,以党的领导为根本保证。中国式现代化理论坚持和体现了科学社会主义的基本原则,是党的二十大的一个重大理论创新,是科学社会主义的最新重大成果。

恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》对科学社会主义理论的研究

作为科学社会主义理论的重要文本,恩格斯的《社会主义从空想到科学的发展》完整科学地论述了科学社会主义的理论逻辑、历史逻辑、实践效能,蕴含着非常丰富的科学社会主义思想。以恩格斯的著作《社会主义从空想到科学的发展》为研究对象,深入探讨科学社会主义理论的演进过程,揭示了社会主义思想的历史发展脉络以及科学社会主义理论的形成与发展。恩格斯在《社会主义从空想到科学的发展》中对科学社会主义理论的精辟论述和深刻洞察,揭示了社会主义由空想发展到科学的历史必然性,也为人类社会进步提供了有力的理论指导,与时俱进的科学社会主义理论,对中国特色社会主义道路发展具有重要启示与借鉴意义。

中国式现代化的科学社会主义意蕴:理论、历史与实践

中国式现代化是党百年来领导人民探寻“中国向何处去”的重大成果,开创了科学社会主义的新境界。从理论维度来看,恩格斯在《反杜林论》中关于科学社会主义的相关原则性阐述,为中国共产党探索符合中国特点的社会主义现代化提供了理论指引;从历史维度来看,中国共产党人在开辟中国革命、建设和改革道路中,不断认识和把握科学社会主义原则性的进程,实质上正是探索中国式现代化的奋斗轨迹;从实践维度来看,党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央面对“世界百年未有之大变局”和国内经济新常态,在新时代治国理政中回答了如何守正创新,将科学社会主义原则性与中国特色相结合,并由此确定了以中国式现代化推进中华民族伟大复兴,全面建成社会主义现代化强国的具体走向。科学认识和把握这三个维度,有助于我们更加坚定“四个自信”。