环境史观:奥康纳生产的自然条件的生态视界

环境史不仅包括环境本身的发展历史,而且包括政治、经济、社会和文化历史中的生态维度,环境史是整体性的历史。奥康纳重构生产的自然条件、个人条件和社会条件,特别是既关注"第二自然"意义上生产的自然条件,又强化生产力论意义上生产的自然条件,是颇具新意的。在深入理解"保护生态环境就是保护生产力,改善生态环境就是发展生产力"这一重要生态文明思想的关键节点,对其环境史观视野中的"生产的自然条件"进行与时俱进的深度挖掘仍然有重要学术价值与现实意义。因为至少奥康纳给出自觉考量唯物史观生产力论"生产的自然条件"的生态视界,对于丰富、深化和完善历史唯物主义生态维度的解读具有重要借鉴价值。

恩格斯哲学思想发展轨迹四个节点

恩格斯是马克思主义创始人之一,被誉为"第二提琴手"。恩格斯早期对工人阶级及其生存环境问题就存有人文关怀,并由此开始关注建构辩证自然观。学界把唯物史观创立完全归功于马克思,尤其是马恩对立论者认为马克思偏执于社会领域研究,恩格斯则偏执于自然领域研究,两人在哲学研究导向上是相互分离的。产生如此偏颇的原因主要是把两人在理论研究上的分工当成分家,错误地走向极端。马克思和恩格斯合著的经典著作《德意志意识形态》标志着唯物史观的创立。这表现在,唯物史观的前提是现实的个人和他们与自然的关系;新唯物主义历史观从直接生活的生产和再生产出发;而对生产力和交往形式的关系的考察是确立唯物史观的又一个重要节点等。随着唯物史观的确立,恩格斯把理论研究重点逐渐地转移到确立新自然观上来。而在确立新自然观之前,他先将目光投向了自然科学,对自然科学的发展进行了深入考察。这是因为在确立新自然观之前必须对旧自然观进行解构与扬弃。辩证自然观与辩证科学观的创立对于完善和发展马克思主义哲学意义深远。辩证自然观与辩证科学观是恩格斯的两个伟大发现。其辩证科学观是带领科学向前推进的导向航标,其辩证自然观则是引领人类走进生态视界的指路明灯。