生态视角下中国古代山水诗与英国浪漫主义诗歌之比较

生态学理论为文学研究提供了新的视角。中国古代山水诗人和英国浪漫主义诗人的作品中都蕴涵着丰富的生态学理论。他们都崇尚自然,敬仰生命,推崇健康、淳朴的精神价值。他们提倡人类应该正确思考人与自然的关系,回归自然,达到人与自然的和谐统一。但由于中西文化、哲学、宗教等方面存在差异,因此这两者也还是许多不同之处的。本文将从生态视角重新解读中国古代山水诗和英国浪漫主义诗歌并将它们进行相应的比较。

中国古典诗歌英译的美学研究——评《什么是生态语言学》

诗歌作为中国古代文学的最高形式之一,借助凝练且富有韵律的语言,生动表达出了作者的思想与情感,诗歌语言字句斟酌、意象丰富,是对中华传统文化的高度体现。也正是因此,在诗歌翻译的过程中,想要使译文与原文在韵律、风格、表现形式、内涵意义等方面完全对应上,是一件非常困难的事。

中国古代山水诗英译时的“选择”与“适应”——生态翻译观下的中国山水诗意境再现

中国古诗词英译的核心在于原文美学信息的完美再现,目的语读者获得相似的审美享受。译者如何适应译语环境,有效再现源语意境,是译者的核心任务。生态翻译观视角下,译者在译语环境下重现源语的“自然”,使得这套“自然”系统能在译语环境中得以生存。译者在古代山水诗英译时怎样“选择”,才能“适应”译语环境,重现中国古代山水诗意境,值得深入探讨。

中国传统城市山水秩序构建的历史经验——以古代成都城为例

中国传统山水城市非山、水、城三要素的简单并置，而是以城市山水秩序的构建为第一要义。本文以古代成都城为例，通过对成都城营建过程及其特征的研究，总结传统城市山水秩序构建的一般经验：①以名山镇域，构建城市山水坐标；②以地域人工流域为基础，系统构建城市水网；③以山水脉络孕育人文，又以人文补山水脉络之不足，彰显整体形胜；④城市园林系统布局协同于城市建设，人居单元均衡同构。这些基本经验根植于中国传统生态哲学，体现着传统生命思维对山水、人居要素的综合驾驭，并以城市山水秩序集中呈现，形成了象征孕育生命的古代城市人居环境。

从对唱、组歌到换韵——谈歌唱方式与我国古代诗歌中的视角转换之关系

视角转换作为一种叙事技巧,多用于小说等叙事类文体但也偶见于我国古代诗歌,这同诗歌产生之初的歌辞本质及其后来歌唱方式的发展有着密切的关系:对唱、组歌及歌行体中的换韵是我国古代诗歌中视角转换所经历的三个重要发展阶段。

中国古代山水画的诗画合璧

中国古代山水诗和山水画虽说表现形式不同 ,但两者的艺术精神是一致的。从汉唐到明清 ,中国文人一直追寻与自然相亲的生活 ,诗有画意 ,画有诗情 ,两者天然合璧 ,形成了东方文化的一种特色。

中国古代山水诗的审美特征——以王维《山居秋暝》为中心论述

中国古代山水诗在其发生发展过程中形成了意象的层次性、感觉的多元化、时空的互文相错、线面的交叉圆润、抒情主人公显现方式多样化等美学特质 。

“我心素以闲,清川淡如此”——中国古代诗歌中的天人之际

中国古代诗歌之于自然美,通常习惯于将其“人化”,在情景浑成、主客交融的基础上,让物为心服务,景为情服务,客体为主体服务,具体表现为以物比德、以象尽意和山水畅神。这构成了中国古代诗歌的一大民族特色。这与中国人对自然美认识的逐步加深和古代“天人合一”的思想等关系密切。

中国古代文学流派研究的突破——葛晓音著《山水田园诗派研究》简评

辽宁大学出版社新近出版的葛晓音著《山水田园诗派研究》(国家“八五”期间重点出版项目“中国古代文学流派研究丛书”之一),是我国第一部全面、系统研究山水田园诗派的学术著作。它的问世,是对于古代文学流派研究的深化和突破。这主要体现在三个方面。首先,该书清晰地勾勒了山水田园诗派的总体面貌,深入论证了这一诗派作为历史存在的依据。山水田园诗派是唐代的文学流派,在国内近四十年来出版发表的文学史著述中大都有所提及。但是,这个以王维、孟浩然为代表的诗歌流派,是如何形成和发展的,作为流派的总体面貌和特征是什么,以及对后世诗歌创作有何影响等等问题,在葛著出版之前。

从陶诗显晦看中国古代诗歌审美观念之走向

在我国从晋至隋的文坛上,有一颗璀灿夺目的明星,这就是陶渊明。然而,宋元嘉四年,陶渊明却在一个乡村默默无闻的死去。其诗作,也伴随着岁月沧桑,经历了漫长历史的冷落与寂寞之后,才被逐步发现,逐步认识。由陶渊明诗作在中国文学史上的升降沉浮,与历代对陶诗评价的发展变化中,我们可以看出中国古代文学,尤其是诗歌审美观念发展的轨迹。这对我们宏观地把握与鉴赏中国古代文学创作独特的审美趣味,不无启发。

中国古代山水田园诗与儒、道、释思想

中国古代山水田园诗与儒、道、释思想曹治邦中国古代山水田园诗这种艺术地再现自然美的诗歌品类，它将山水田园景物作为独立的审美对象，作为诗歌意象的主体，千百年来，它不仅以独具风采的艺术魅力赢得广泛的审美效应，而且不断激发起人们对祖国河山的热爱和缱绻之情。然...

中国古代诗歌的爱国传统

本文通过历史上的几位爱国诗人创作实践,说明中国古代诗歌爱国传统的继承关系和爱国的历史范畴。并阐述儒家仁厚思想,陶冶了诗人人格与诗格融合的高尚情操所产生的宏伟诗篇。

女性主义视角下古代诗歌中的女性形象——一次思辨性阅读的教学实践

《普通高中语文课程标准(2017年版)》中,明确将“思维发展与提升”列为学科核心素养,课程目标中亦提出“提升思维品质”。在新一轮以课标为中心的课改中,思维的深刻性与批判性备受关注。本课拟从女性主义的角度,粗略地分析中国古代诗歌中的女性形象,宗旨是提供视角与引领,让学生通过视角转换提升思维的深刻性与批判性。

古代茶诗的生态审美意蕴

古代茶诗是中国茶文化的重要组成部分,又对中国茶文化的形成、发展、丰富起了积极的作用。改革开放以来,随着中国茶文化的复兴,茶文化研究的深入,古代茶诗的探讨也进入到一个新的历史阶段。全方位、多角度、多学科、立体化地研究古代茶诗,成为学术界和茶文化的关注点之一。2008年,江西省社会科学规划委员会办公室将余悦研究员主持的"中国古代茶诗研究"列为省社科规划重点课题,促进了这项研究的深入。经过近几年的努力,课题组陆续完成了一批科研成果。这里刊载的,仅是其中的部分论文。我们期待以此为契机,让古代茶诗研究有更多、更新、更有分量的成果。

中国古代文学重点练习(下)

1 填空题 1)《___》一书是秦统一以前,吕不韦召集门客集体编写的,《汉书·艺文志》称它是“___家”。 2)秦唯一著名的散文家是___,其代表性的散文作品是《___》,清朝人李兆洛在《骈体文抄》中称本文是___初祖”。 3)西汉初年,战国时期百家争鸣余波犹存,出现了一些重要的政论散文作家,他们是___、晁错等人。前者的政论散文最著名的是《___》,后者的代表政论散文是《贤良对策》和《___》等。

中国古代文学(上)综合练习题

1淇空题 l)本学期我们学习过其作品的两位女诗人按时代先后是‘一”和。她们的代表诗作分别是(》和《》。 2)本学期我们学习过的诗歌总集按时间先后应是《)、《楚辞》、(》等。· 3)我国古代尚存的最早的一部诗歌总集是(、),现存最早的一部诗文总集是《_》保存乐府诗最为完备的诗歌总集是()。 ,4)先秦儒家的三位大师是 和,他们的著作分别是(·)、()和()。 5)先秦道家的两位大师是,和 ,法家的集大成者是一。 6)先秦诸子著作中最有文学性的是()和()。7)先秦时代两位最有浪漫主义精神的作家是和。他们代表性的富有浪漫主义情调的单篇诗文分别是(_》和()。 8)

浅谈中国古诗的山水田园之情

在“天人合一”精神的覆罩之下 ,中国古诗表现了人与自然的一种特殊的和谐 ,因而历代山水田园诗的成就颇引人注目。但深入探究 。