民族审美趣味与时代精神之气——读欧阳巨波、欧阳雨梦的《中国瓷上虎文化》

对珍贵与稀有器具与文物的收藏、鉴赏和研究,无疑是一个极有意义又迫不及待的文化使命。作为百兽之王,虎早已被描绘在古代的不少青铜器上,后来又在瓷器上得到了生动的表现。在现代,老虎的图案与形象也时常出现在服装与时尚的设计之中。欧阳巨波、欧阳雨梦的《中国瓷上虎文化》,将中国历代绘有虎图案的瓷器加以分类与整理,并给予了较为详尽的考证、梳理与针对性阐释,这既填补了国内该主题系统收藏与研究的学术与文化空白,还对民族审美趣味与时代精神之气的独特关联给予了富有创造性的揭示与阐发。因此,该书的出版对于艺术收藏、学术研究与审美文化建构都具有重要的意义与价值。难能可贵的是,该著作还可以看成是一种关于虎这种濒临灭绝动物的图像志,它似乎在提醒与告诫人类,千万不要为了自己的欲望、奢华与虚荣而掠杀各种动物,从而成为当代艺术、时尚与文化界反皮草运动的一个脚注与警示录。

论艺术、艺术学与艺术哲学

为了探究何谓"艺术"的问题,以及建构起关于艺术的知识体系,就有了作为知识学的"艺术学"。对艺术及其本质问题的探讨,显然不能完全停留在艺术学的范围内,有必要上升到一般哲学的层面加以考虑与探究,因此,关于艺术的哲学思考与研究,一般也都归属于"艺术哲学"及其相关的领域。当然,艺术哲学的探究比艺术学往往来得更为深刻,这是由哲学自身的本性与特质所决定的。在艺术问题的研究上,艺术学与艺术哲学既相互区分,同时又有密切的生成性关联。因此,一切关于艺术的知识与学术研究,都将在后现代的思想语境里得到重构,并成为一种后哲学时代的新的文化样式。