汉代哀歌与生死价值观

汉代的诗歌具有特别的死亡观,人为何而死?特别是轻易地为何而死?这其中里就隐藏着当时人们对生死的价值观。从先秦《诗经》的"死生契阔"到屈原的"九死犹未悔",再到汉末《孔雀东南飞》焦仲卿与刘兰芝的"一死反压迫",都对死亡有着坚毅、宁死不屈的精神与态度。这样的态度表现了他们对人生与死亡所持的价值观,进而可以看出其所秉持的生存态度价值观。汉代哀歌里反映了强烈地对生存"坚贞"的态度,生固"坚贞",因而"死"亦"坚贞"。以死表达对自我的忠诚与尊严的坚持、以死表示对爱情的忠诚、以死表现英雄傲气与生活无依,三者皆透露出刚毅不屈的生存价值观。

在学习经典文学中构建 学生正确的生死价值观

关于大学生、中学生、甚至小学生自杀的报道越来越多,探究他们自杀的原因,绝大多数竟都是因为一点鸡毛蒜皮的事情。而那些因为让家长、老师批评后就自残、跳楼或投水的孩子,除了自己断了自己的“活路”,也让教育陷入了“困境”:老师、家长似乎再也不敢“轻易”教育、批评孩子了。教师“教书育人”“传道受业解惑”的职能也有可能会“戛然而止”。因此,树立学生正确的生死价值观,在学生成长的过程中就显得尤为重要了。如何破局?

简论司马迁的人生价值观

司马迁的人生价值观是他“一家之言”的重要组成部分,也是中华民族宝贵的精神财富。司马迁把“立德”、“立言”、“立功”作为人生的三大价值取向,认为在挫折和逆境中忍辱奋进是取得巨大成功的重要条件,在他看来,人们应当珍视生命,面对死亡应有崇高的价值追求,要死得其所,要死得有价值。

从夏目漱石《心》中的人物自杀现象透析日本人的生死观

本文旨在通过浅析夏目漱石的代表作《心》中的人物自杀现象,从历史的角度来探究日本人的生死观。

日本人自杀行为背后的文化因素探析

自杀是人类社会不可回避的一种文化现象,引起自杀的原因是隐藏在其背后的深层的文化因素。从日本人对自杀者的宽容、日本人自卑的处世哲学、日本人的"死亡即美"的观念等角度,解读日本人在生死问题上特有的文化心理,即死是生之延续,死是道德的自我完善,是一种修身律己的行为。

对护生开展死亡教育的探索

以某高校2012级本科护理专业学生的死亡观调查结果作为依据,阐述对护生实施死亡教育的重要性。

“李陵之祸”及其对司马迁的思想影响

本文通过李陵出征与投降匈奴,论述“李陵之祸”以及对司马迁产生的思想影响。