民族危难、左翼立场与战火中的生死感悟——左翼文学演变的一种精神轨迹

20世纪二三十年代是中国社会动乱异常频繁的历史时段之一。在这种背景下,左翼作家抒写了底层民众的生存困境,揭露了"死神"的真面目。由于左翼知识分子总在体认理想碰壁的无奈和人生无常的虚无,因此他们承受着常人难以体会和感知的精神痛苦与心理煎熬。左翼文艺界通过自身的左翼立场和文学创作与劳苦大众建立了精神联系,并把自己植入到后者的悲苦与激愤之中,这就使得他们收获了那个时代最广阔的痛苦和力量,也使得他们的歌吟和抒写洋溢着其他文人难以生成的激扬热情和乐观精神。抗战元素的植入使得左翼文学与"抗战"更加紧密地联系在一起。左翼作家将"有意义的死"视为一种精神的延续和人生的圆满,而不是一种生命的终结和肉体的痛苦。在革命斗争和抗日救亡运动中,左翼作家为自己的青春和心灵留下了独特的印迹,也获得了其他知识分子难以体知的生死感悟。

佛学与丰子恺的人生哲学

从1927年皈依佛教至1937年抗日战争爆发,丰子恺由而立之年迈入不惑之年,这十年是其人生最关键的一段时期。恰恰这一段时期,佛学走进了丰子恺的精神生活。正是佛学这一系统而完整的思想体系,滋润了丰子恺的心灵,伴随他走过了这段人格整合、人生观形成的关键期。在佛学思想的滋润下,丰子恺深刻地咀嚼、体悟人生。丰子恺究竟从佛学中觅得了哪些人生问题的答案、获得了怎样的人生启示呢?概括起来讲,大致有三点:一是随缘自适的处世方式;二是生死豁达的生命感悟;三是超然入世的人生态度。