中国传统文化中的生死智慧及其在当代生命教育中的价值

中国传统文化是关于"人"的文化,生死问题是一切文化所关注的终极命题,作为中国传统思想文化支柱的儒道佛概莫能外。儒道佛生死观蕴涵丰富的伦理思想,并积淀成中华民族生死伦理的主要元素。儒家由生观死,道家由死观生,佛家弃生观死,儒道佛三家探讨生死问题,目的在于体认生死本质,从而达到对生死的最终超越。中国传统文化的生命伦理思想具有丰富的理论价值,深入研究中华民族的生命伦理思想,思辨地认识中国传统生死观,以导引世人选择并树立正确的人生观,将中国传统生死智慧看成对世人进行生命教育的宝贵资源和财富。

品电影《爱》演绎的患难夫妻的恩爱绝唱

夫妻恩爱是婚姻生活稳定、和谐、幸福质量的核心要素,也是每对生活在婚姻之中的夫妻最想拥有情感。在顺风顺水的婚姻生活中夫妻恩爱是容易做到的,但在坎坷磨难中的夫妻恩爱添加了诸多变数,因而,也就有了"大难来时各自飞"的夫妻。电影《爱》向观众演绎的是恩爱夫妻的患难与共、生死相随的爱的绝唱,个中滋味嚼之不尽。

追求个性解放的光彩形象——谈杜丽娘的典型意义

本文以为杜丽娘是位追求个性解放的形象,从三方面论述这一形象的典型意义。

成语释义商兑(九)

成语的构成要素是词,从探寻词所承载的古义和僻义入手,有助于正确理解和准确把握成语的语义。通过审慎考察"打""抱""抵""积""加""擐""灵"的词义,可以更为准确地解释成语"打抱不平""抵死漫生""恶积祸盈""恶语相加""躬擐甲胄""冥顽不灵",使读者知其然,也知其所以然。

海南美孚黎居住空间建构及其文化逻辑

海南美孚黎的居住空间不仅是人居的空间,有时也是祭祀的空间、被鬼占据的空间。基于人与鬼接触之后人会患病或死亡的文化观念,美孚黎建构了人鬼分殊的空间格局;基于人鬼相续的文化观念,美孚黎建构了人鬼相通的空间格局。以人对鬼既排斥又依赖的文化观念为基础,美孚黎对居住空间作出了时间上的划分,他们只允许鬼在特定的时刻进入人居的空间。由于人与鬼分处生死两端,人与鬼的关系也就是生与死的关系,人鬼相隔与人鬼相续的文化观念表达了美孚黎居住空间建构中生死相隔与生死相续的文化逻辑,在于实现对生的维护以及对死的超越。