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生死相隔未了情
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作者 岑献青 《今日中国》 2004年第9期18-21,共4页
妹妹从老家打来电话,说是天热了,妈妈找不到空调的遥控器,就哭了,因为往年天一热,老头就把电风扇、空调都擦洗干净,把遥控器准备好,今年老头不在了,她都不知道上哪儿找遥控器。
关键词 生死相隔未了情》 散文 艺术风格 岑献青
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海南美孚黎居住空间建构及其文化逻辑 被引量:2
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作者 刘宏涛 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2017年第5期55-63,共9页
海南美孚黎的居住空间不仅是人居的空间,有时也是祭祀的空间、被鬼占据的空间。基于人与鬼接触之后人会患病或死亡的文化观念,美孚黎建构了人鬼分殊的空间格局;基于人鬼相续的文化观念,美孚黎建构了人鬼相通的空间格局。以人对鬼既排斥... 海南美孚黎的居住空间不仅是人居的空间,有时也是祭祀的空间、被鬼占据的空间。基于人与鬼接触之后人会患病或死亡的文化观念,美孚黎建构了人鬼分殊的空间格局;基于人鬼相续的文化观念,美孚黎建构了人鬼相通的空间格局。以人对鬼既排斥又依赖的文化观念为基础,美孚黎对居住空间作出了时间上的划分,他们只允许鬼在特定的时刻进入人居的空间。由于人与鬼分处生死两端,人与鬼的关系也就是生与死的关系,人鬼相隔与人鬼相续的文化观念表达了美孚黎居住空间建构中生死相隔与生死相续的文化逻辑,在于实现对生的维护以及对死的超越。 展开更多
关键词 美孚黎 海南 居住空间 生死相隔 生死相续
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