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论东巴教的女性崇拜及其演变
被引量:
1
1
作者
和钟华
《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》
1991年第4期27-33,共7页
纳西民族宗教东巴教的形成,经历了一个漫长的产生、发展、定型化的过程。我们今天所看到的,已经是基本定型、且充溢着父权制观念的文化现象。但由于它是历史的积淀物,所以不时呈现出不同的历史文化层面。透过对这些层面的剖析,我们可以...
纳西民族宗教东巴教的形成,经历了一个漫长的产生、发展、定型化的过程。我们今天所看到的,已经是基本定型、且充溢着父权制观念的文化现象。但由于它是历史的积淀物,所以不时呈现出不同的历史文化层面。透过对这些层面的剖析,我们可以回溯纳西民族及东巴文化所经过的道路,女性崇拜及其演变,就是突出的一个方面。
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关键词
东巴教
女性
崇拜
女性特征
东巴文化
生殖力崇拜
创世神话
纳西族
妇女地位
父权制
社会地位
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职称材料
莲荷原型的文化蕴涵
被引量:
8
2
作者
覃召文
《华南师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
1999年第2期72-77,87,共7页
莲荷原型的文化蕴涵的发展经历了正、反、合三个基本阶段、在中国早期艺术中,莲荷原型向人们展示的首先是它的生殖一生命底蕴,张扬的是强烈的生命意识;而从楚汉到魏晋期间,莲荷的形象添加了哲学—宗教蕴涵,并被赋予了仙风道骨,渐...
莲荷原型的文化蕴涵的发展经历了正、反、合三个基本阶段、在中国早期艺术中,莲荷原型向人们展示的首先是它的生殖一生命底蕴,张扬的是强烈的生命意识;而从楚汉到魏晋期间,莲荷的形象添加了哲学—宗教蕴涵,并被赋予了仙风道骨,渐具了净土境界、而在这一蕴涵产生的同时,它的艺术一美学蕴涵也就渐趋成熟,并成为文艺追求的一种境界。莲荷原型的三重蕴涵体现了原型发展的历史规律,深入地考察这一结构系统,对于研究文学艺术的历史生成有着普遍的意义。
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关键词
莲荷
原型
生殖力崇拜
文化蕴涵
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职称材料
贵池傩中五个问题的初步认定
3
作者
何根海
《池州学院学报》
1997年第1期43-48,共6页
该文对贵池傩中五个悬而未决的问题进行了解构阐释。作者认为,茅坦傩祭表现了上古祖先崇拜和鸡卜信仰意识;“过马背”内涵着卵生神话与子卵崇拜;傩舞《舞滚灯》充盈着女性生殖崇拜;“百代伞”反映了男根和男根生殖力崇拜;“互饮酒”再...
该文对贵池傩中五个悬而未决的问题进行了解构阐释。作者认为,茅坦傩祭表现了上古祖先崇拜和鸡卜信仰意识;“过马背”内涵着卵生神话与子卵崇拜;傩舞《舞滚灯》充盈着女性生殖崇拜;“百代伞”反映了男根和男根生殖力崇拜;“互饮酒”再现了初民在祭坛性媾野合的历史真实。
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关键词
贵池傩
五个问题
生殖力崇拜
卵
崇拜
象征物
闻一多
卵生神话
女性
生殖
崇拜
女性
生殖
器
表演者
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职称材料
祖先崇拜起源论
被引量:
27
4
作者
梅新林
《民俗研究》
1994年第4期70-75,共6页
祖先崇拜是一种以崇祀死去祖先亡灵而祈求庇护为核心内容,由图腾崇拜、生殖崇拜、灵魂崇拜复合而成的原始宗教,是远古时代统协原始先民群体意志,有效地进行物质资料的生产和人类自身的生产的不可缺少的重要精神力量,在人类文明发展史上...
祖先崇拜是一种以崇祀死去祖先亡灵而祈求庇护为核心内容,由图腾崇拜、生殖崇拜、灵魂崇拜复合而成的原始宗教,是远古时代统协原始先民群体意志,有效地进行物质资料的生产和人类自身的生产的不可缺少的重要精神力量,在人类文明发展史上产生了极为广泛而深远的影响。然而,迄今为止,文化学界对于祖先崇拜的发生历程、具体内涵与功能及其文明标界等重要问题并无普遍一致的定说,在基本概念的内涵与外延上也存在着相当的混乱,有鉴于此,本文认为有必要对其作一次系统探讨。
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关键词
祖先
崇拜
图腾
崇拜
生殖
崇拜
灵魂
崇拜
氏族图腾
复合系统
生殖力崇拜
自然
崇拜
生殖
器
崇拜
自我
崇拜
原文传递
贵池傩中五个问题的初步认定
被引量:
1
5
作者
何根海
《戏剧(中央戏剧学院学报)》
CSSCI
北大核心
1997年第4期69-73,共5页
贵池傩中五个问题的初步认定何根海内容提要该文对贵池傩中五个悬而未决的问题进行了解构阐释。作者认为,茅坦傩祭表现了上古祖先崇拜和鸡卜信仰意识;“过马背”内涵着卵生神话与子卵崇拜;傩舞《舞滚灯》充盈着女性生殖崇拜;“百代...
贵池傩中五个问题的初步认定何根海内容提要该文对贵池傩中五个悬而未决的问题进行了解构阐释。作者认为,茅坦傩祭表现了上古祖先崇拜和鸡卜信仰意识;“过马背”内涵着卵生神话与子卵崇拜;傩舞《舞滚灯》充盈着女性生殖崇拜;“百代伞”反映了男根和男根生殖力崇拜;“...
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关键词
贵池傩
五个问题
生殖力崇拜
闻一多
卵生神话
女性
生殖
崇拜
卵
崇拜
象征物
男根
崇拜
《中国通史简编》
原文传递
题名
论东巴教的女性崇拜及其演变
被引量:
1
1
作者
和钟华
出处
《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》
1991年第4期27-33,共7页
文摘
纳西民族宗教东巴教的形成,经历了一个漫长的产生、发展、定型化的过程。我们今天所看到的,已经是基本定型、且充溢着父权制观念的文化现象。但由于它是历史的积淀物,所以不时呈现出不同的历史文化层面。透过对这些层面的剖析,我们可以回溯纳西民族及东巴文化所经过的道路,女性崇拜及其演变,就是突出的一个方面。
关键词
东巴教
女性
崇拜
女性特征
东巴文化
生殖力崇拜
创世神话
纳西族
妇女地位
父权制
社会地位
分类号
G658.3 [文化科学—教育学]
C55 [社会学]
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职称材料
题名
莲荷原型的文化蕴涵
被引量:
8
2
作者
覃召文
机构
华南师范大学中文系
出处
《华南师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
1999年第2期72-77,87,共7页
文摘
莲荷原型的文化蕴涵的发展经历了正、反、合三个基本阶段、在中国早期艺术中,莲荷原型向人们展示的首先是它的生殖一生命底蕴,张扬的是强烈的生命意识;而从楚汉到魏晋期间,莲荷的形象添加了哲学—宗教蕴涵,并被赋予了仙风道骨,渐具了净土境界、而在这一蕴涵产生的同时,它的艺术一美学蕴涵也就渐趋成熟,并成为文艺追求的一种境界。莲荷原型的三重蕴涵体现了原型发展的历史规律,深入地考察这一结构系统,对于研究文学艺术的历史生成有着普遍的意义。
关键词
莲荷
原型
生殖力崇拜
文化蕴涵
分类号
J05 [艺术—艺术理论]
下载PDF
职称材料
题名
贵池傩中五个问题的初步认定
3
作者
何根海
出处
《池州学院学报》
1997年第1期43-48,共6页
文摘
该文对贵池傩中五个悬而未决的问题进行了解构阐释。作者认为,茅坦傩祭表现了上古祖先崇拜和鸡卜信仰意识;“过马背”内涵着卵生神话与子卵崇拜;傩舞《舞滚灯》充盈着女性生殖崇拜;“百代伞”反映了男根和男根生殖力崇拜;“互饮酒”再现了初民在祭坛性媾野合的历史真实。
关键词
贵池傩
五个问题
生殖力崇拜
卵
崇拜
象征物
闻一多
卵生神话
女性
生殖
崇拜
女性
生殖
器
表演者
分类号
K892.24 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
祖先崇拜起源论
被引量:
27
4
作者
梅新林
机构
浙江师范大学中文系
出处
《民俗研究》
1994年第4期70-75,共6页
文摘
祖先崇拜是一种以崇祀死去祖先亡灵而祈求庇护为核心内容,由图腾崇拜、生殖崇拜、灵魂崇拜复合而成的原始宗教,是远古时代统协原始先民群体意志,有效地进行物质资料的生产和人类自身的生产的不可缺少的重要精神力量,在人类文明发展史上产生了极为广泛而深远的影响。然而,迄今为止,文化学界对于祖先崇拜的发生历程、具体内涵与功能及其文明标界等重要问题并无普遍一致的定说,在基本概念的内涵与外延上也存在着相当的混乱,有鉴于此,本文认为有必要对其作一次系统探讨。
关键词
祖先
崇拜
图腾
崇拜
生殖
崇拜
灵魂
崇拜
氏族图腾
复合系统
生殖力崇拜
自然
崇拜
生殖
器
崇拜
自我
崇拜
分类号
B933 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
贵池傩中五个问题的初步认定
被引量:
1
5
作者
何根海
出处
《戏剧(中央戏剧学院学报)》
CSSCI
北大核心
1997年第4期69-73,共5页
文摘
贵池傩中五个问题的初步认定何根海内容提要该文对贵池傩中五个悬而未决的问题进行了解构阐释。作者认为,茅坦傩祭表现了上古祖先崇拜和鸡卜信仰意识;“过马背”内涵着卵生神话与子卵崇拜;傩舞《舞滚灯》充盈着女性生殖崇拜;“百代伞”反映了男根和男根生殖力崇拜;“...
关键词
贵池傩
五个问题
生殖力崇拜
闻一多
卵生神话
女性
生殖
崇拜
卵
崇拜
象征物
男根
崇拜
《中国通史简编》
分类号
J805 [艺术—戏剧戏曲]
原文传递
题名
作者
出处
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被引量
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1
论东巴教的女性崇拜及其演变
和钟华
《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》
1991
1
下载PDF
职称材料
2
莲荷原型的文化蕴涵
覃召文
《华南师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
1999
8
下载PDF
职称材料
3
贵池傩中五个问题的初步认定
何根海
《池州学院学报》
1997
0
下载PDF
职称材料
4
祖先崇拜起源论
梅新林
《民俗研究》
1994
27
原文传递
5
贵池傩中五个问题的初步认定
何根海
《戏剧(中央戏剧学院学报)》
CSSCI
北大核心
1997
1
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