考古材料所见生殖器崇拜考——以云南史前及青铜时代为例

文章以云南史前及青铜时代的考古发掘为主,结合各地考古资料,论述了生殖崇拜的宗教意义。

从殷商玄鸟图腾的衍变论图腾崇拜和生殖器崇拜的兴替

1 图腾(totem)崇拜产生于早期氏族社会,是原始宗教的重要内涵。恩格斯精辟地指出,一切宗教的“根源在于蒙昧时代的狭隘而愚昧的观念”。原始宗教产生于人类脱离动物界走过最初的艰苦历程之后。当时生产力极其低下,眼光极其狭隘。先民在思考自己氏族自何肇始时,必然设想了一个虚拟祖先。这就是图腾。所以,“图腾,一辞表示氏族的标志或符号;例如,狼是狼氏族的图腾。”狼氏族的原始人们。

从“房脊神”看门巴族的生殖崇拜

人类从远古洪荒的茹毛饮血、穴居野处走向高度现代文明的今天,不仅创造了丰硕 的物质财富与灿烂的精神文化,而且还创造了人的自身。 自人类脱离动物界步入“人”的门槛,作为一种求生的本能,人类对自身的生存繁 衍十分关注。原始先民在莽莽洪荒中挣扎苦斗,在强大的自然力面前艰难抗争,以求得自 身的延续和发展。

论中国的竹生殖崇拜

生殖崇拜是指人们为祈求生殖,对男女生殖器官执以宗教的崇拜与祭祀的一种文化现象。竹因其生命力之强盛和繁殖的特殊形态,被原始部族神圣化,视作为生殖和生命的象征而加以崇拜。竹的生殖崇拜主要包括生殖器崇拜和生殖神崇拜。竹的生殖器崇拜是生殖崇拜的最初阶段,它是对生殖器象征物——竹的崇拜,其深层内涵是祈望生殖繁盛。它主要包括竹的女阴崇拜和竹的男根崇拜两部分,前者是母系社会的产物,后者是父系社会的产物。竹的生殖神崇拜是生殖崇拜的最高阶段,它是将生殖象征物——竹神化,通过一系列借竹的求子巫术仪式,祈求竹神的保护,获得生殖神力,求得子嗣,实现生殖旺盛的目的。

珞巴族“卡让辛”与生殖崇拜(上)

珞巴族是祖国大家庭中人数较少的民族之一,主要聚居在我国西藏西南部东喜马拉雅山脉南侧的广大珞渝地区。由于历史的、自然的原因,珞巴族长期生活在交通闭塞、信息不灵、远离现代文明的丛山峻岭之中。他们在衣食住行等物质资料生产和人自身生产的过程中,出于人类生命的冲动,创造了为超越现存的物质和精神的条件,以满足自身生存和发展为目的的生殖文化。“卡让辛”作为生殖崇拜,就是这一文化的具体表现形态。现在根据笔者在墨脱珞巴族地区工作时的所见所闻及收录的有关资料,探究珞巴族“卡让辛”与生殖崇拜。

云南少数民族原始宗教的生殖崇拜

在我国民族大家庭中,云南是一个拥有二十四个少数民族的省份。他们主要分布在边境一线和腹地的庞大山区,几乎占全省面积的四分之三。由于地理位置和传统习俗的关系,历史地形成了经济文化发展不平衡的状况。直至解放时,有的少数民族在他们的生产方式中,和上层建筑的社会组织中,仍然残存着浓厚的母系、父系、母系向父系过渡形态的原始共产制家庭,并保留有一些远古社会原始宗教信仰的残余,它对了解人类早期原始宗教的起源,思想意识,道德规范、风俗习惯,提供了丰富而生动的实例。

新疆地域存在的蘑菇生殖崇拜文化现象探析

在新疆地域存在着蘑菇被隐喻为男性生殖器的民俗文化现象,这种生殖器崇拜现象是从蘑菇与生殖器的形似上来做喻,暗含着远古人类对人的个体生命的追求,同时又表现出远古人类对蘑菇的敬畏态度。

《周易》与先秦儒道的生殖崇拜

《周易》卦》“——”与“——”的内涵是什么? 近世治《易》学者,众说纷陈,莫衷一是。郭沫若等人认为,它是“生殖器崇拜的孑遗”。对此,有的学者不大以为然,认为这种看法“颇为不妥”并下断语说,这是“‘性的敏感症’在作祟”。

天山古代生殖崇拜岩畫

新疆是中國古代岩畫遺迹比較豐富的地區之一。不論是蒼翠的阿勒泰山,還是綿延數千公里的天山,以及阿爾金山、崑崙山、帕米爾,都有大量古代岩畫遺迹,而且仍不斷有新的發現。最近見於烏魯木齊市附近的呼圖壁縣境內天山深處的岩雕刻畫,可以說是罕見的珍迹。它通過明確的藝術語言。

施甸陶祖和古代男性崇拜

1987年8月,云南省保山地县文物工作者进行施甸西线石器时代文化遗存调查时,在施甸坝中部西侧、仁和镇西一华里的团山窝遗址发现了比较丰富的石器、陶器、软体动物化石和哺乳动物化石。其中特别丰富的是夹砂陶片,遗址南部地表俯拾皆是,陶器中获取陶祖6件(完整件1,残件5)。同年11月,云南省博物馆黄德荣等同志前往调查,又采获陶祖残片2件。(图一)陶祖在云南尚属首见,在全国也不多见,团山窝的发现对研究怒江流域和西南地区新石器时代晚期的社会形态具有重要价值。

试论图腾崇拜的起源及其与族外婚的关系

图腾崇拜,或称图腾主义、图腾制度,是人类历史上最古老、最原始的一种宗教形态.自从19世纪这种原始宗教被发现以来,至今已有百余年.学术界对图腾崇拜的起源众说纷纭,至今未有一个得到公认的解释.笔者不揣冒昧,亦陈拙见,以就教于学界前辈专家及同仁.

岩画生殖图象的深层研究

岩画生殖图象的深层研究户晓辉二、汉字中残存的生殖图象对文字图象的探寻必须从更早的史前雕塑作品说起。在史前艺术中，无论从数量和质量米说，人的形象都无法同动物的形象相比。单就人的形象来看，考古学家主要发现了两种类型，一种是神人同形或人兽同形的岩画形象，另...

森林与生殖信仰——西藏墨脱生殖文化“卡让欣”

墨脱是西藏东南部林芝地区的一个县,位于北纬28.5°-30.5°,东经94°-96°之间。西北横亘喜玛拉雅山脉,东北矗立横断山脉,南边为国境屏障,一年之巾有八个月处于大雪封山季节,阻碍了交通和文化的渗入。

岩画生殖图象的深层研究

岩画生殖图象的深层研究户晓辉在所有史前文物或艺术品中，唯有镌刻在石壁或洞穴中的岩画，仍然处在远古之时就有的那种同一的自然、地理和人文的关系网之中，尽管它所处的地理环境、自然风貌可能随着时间的侵蚀而或多或少地得到改变，然而这种改变相对于出土文物从原生文...