论藏缅语民族洪水后人类再生神话中的生殖观念

洪水后人类再生神话在中国藏缅语民族中广泛流传。此类神话以洪水灭世、血亲婚配以及人类再生等情节凸显出先民对两性生殖原理的认知、对族外婚的强调以及对生殖与婚姻的重视,由此说明生殖观念的转换与婚姻制度的建立对早期人类文化的演进具有重要意义。

论远古生殖观念在淮阳“泥泥狗”上的反射

融入血脉的原始生存观念的烙印深深印刻在人类的各种活动以及原始艺术形式之中,被称为原始艺术"活化石"的淮阳泥塑玩具"泥泥狗"具有传承悠久,古拙质朴的装饰特点,在器物造型特点、图案纹饰符号、色彩象征意义等艺术特色上都体现了远古生殖观念的传承和发展。

生殖观念的变化与母系社会向父系社会的转化

本文认为,由母系社会向父系社会转化,除了生产力的发展这个根本原因外,还有更深刻的社会心理原因,这就是原始人类生殖观念的变化。文章以大量考古学,文化学、民俗学的发现和研究资料,详尽地论述了母系社会随着女性崇拜的生殖观念向男性崇拜的生殖观念的变化,而向父系社会转化的过程。

助孕技术的发展对人类生殖伦理观念的冲击

新近发展的助孕技术给众多不孕夫妇带来为人父母的喜悦之时,也对人们传统的生殖伦理观念形成冲击并挑战现存法律制度.人们不仅要肯定助孕技术的合理性,也要警惕其所产生的潜在的破坏性影响.合理利用该技术和制定相应的法规是避免出现伦理和社会混乱的有效途径.

生殖崇拜观念在国人民俗文化中的影响

生殖崇拜观念广泛影响着国人的民俗礼仪、民间艺术和民间信仰。在人生礼仪方面，诞生礼使人获得社会地位，婚礼成了生命繁衍最重要的程序，寿礼则成为报孝祖先繁衍功德的现实化了的生殖崇拜观念；在民间艺术中，鸟、鱼、莲的造型图案及面塑礼馍的寓意中都蕴涵了生殖崇拜观念的深层含义；民间信爷中从灵物崇拜到众多的生育神，使民众将“有子万事足”的观念带到了今天。

中国古代性文化观念的形成与发展

中国古代性观念主要受着中国封建思想、宗教(主要是道教)和中医性医学的影响,三者之间既相互对立斗争,又相互影响、渗透,因而形成独特的发展形式.了解这一点,对于认识现代中国社会中存在着的种种性观念有着重要的意义.

桂南大石铲及其遗址探秘

桂南大石铲及其遗址探秘玉永琏五十年代以来，在岭南地区发现了一种有浓厚的地方特色而又十分奇特的铲形石器。体形扁薄硕大，器形规整，棱角分明，多是通体磨光；上端有短小的柄，柄两侧有肩，分为平肩、斜肩、翘肩和小平肩加斜肩等，有的两肩伸出并带齿；腰分为直腰和束...

中国早期鸟造型与鸟图腾的演变

中国早期鸟造型的发生，源于以鸟卵为宇宙本源、生命本源的思想，于是就有了以鸟为中心的创世纪说。原始初民通过卵生观念把鸟的生育与人的生育联系在一起。太阳鸟造型的出现，源于上古用动物表时令、时辰的观念，它在墓室中的大量绘制，表现了初民对生命沿续的追求，三足鸟亦源于此。而鸟蛇并绘的形式是部族文化融合的反映，并最终诞生了凤凰这种吉祥和平的想象之鸟，以往关于凤蛇相争的阐释，恰恰是龙凤合舞的祥和表现。

《五卷书》叙事结构的文化阐释

《五卷书》叙事结构的文化阐释赵建国国内研究印度文学的专家，对《五卷书》的叙事结构已经作了有价值的研究。季羡林先生在《五卷书》再版后记中说：“《五卷书》最惹人注意的是整部书的结构。德国学者称之为‘连串插入式’（Ｅｉｎｓｃｈｔｅｌｕｎｇ）。意思就是，全书...