唱起新生活之歌——对几首彝族歌谣更替现象的浅析

彝族——诗歌的民族。诗歌伴随着彝族人民走过坎坷的道路;伴随着彝族踏上了光辉灿烂的旅程。诗人何其芳曾这样称赞彝族民歌“很有特别的色彩,就象在辽远寂寞山谷中忽然出现的奇异的迷人音乐。” 蝉儿唱歌声音尖,一方一理, 阳雀唱歌山谷应。各方一俗。 妹的山歌有三斗,阿斯地方兴唱歌, 哥的山歌牛毛多。不唱山歌睡不着。 诸如此类的山歌,在彝族歌谣中是屡见不鲜的。

杜甫农业诗歌中的农业文化探讨——评《杜甫农业诗研究:八世纪中国农事与生活之歌》

古代诗歌是我国文化艺术的瑰宝,其中杜甫所创作的诗歌更是最为闪耀的一颗明珠。杜甫的诗歌不仅取得了极高的艺术成就,而且展示了丰富而广泛的文化内涵。杜甫以独特的视角和博大的胸怀,将笔尖指向社会生活的诸多角落之中,尤其还创作出了一系列农业诗歌,体现其对唐代农业文化的深刻思考和探索。

驼铃奏起的生活之歌——钱英球诗歌散论

读钱英球的诗,我注意到在他的诗中经常出现的一个诗的意象:驼铃。他把自己的诗集命名为《驼铃集》,诗集《爱的晨星》(中国文联出版公司,1988年版)卷首第一辑,题名《心中的驼铃》。他常以沙漠中不知疲倦地跋涉的骆驼自况:“我是一峰骆驼,/清晨上路便在沙漠中跋涉,/叮咚的驼铃,/奏起我生活之歌。∥驼峰是我不落的帆,/鼓满日月星辰,驶过岁月的浪波,/永远走着一条没有路的路,/我的足迹是荒漠上的第一代花朵。”(《我是一峰骆驼》)我们这位在黑土地上养育的南国诗人,憨厚、朴实、情感内向。1949年参加革命,

生活之歌 丰田埃尔法音响改装

埃尔法车主玩开的是家庭音响,这次入手埃尔法,70多万的车,音响却难以接受,于是就萌生了改装音响的念头,在试听了几个玩汽车音响的朋友的车,觉得不错,就在朋友的介绍下来到杭州道声汽车音响改装店。聊天中得知,车主对音质要求很高,喜欢人声音乐,在家里就有一套让人羡慕的音响系统,但是想要在车上有那么好的音质就比较困难了,经过几个朋友的介绍,再加上在网上的一些查询,了解到杭州道声的丰富案例之后,于是有今天的动作。

纯净而深沉的生活之歌——评回族女作家于秀兰笔下的女性世界

于秀兰是一位执著于生活、充满热情的回族当代女作家。她长期生活在宁夏这块美丽富饶的大地上,许多年来,她用自己深沉而又独特的文学眼光,冷静地谛视人生;用自己女性的心灵来透视世界。

云雀之歌——解读二十世纪初美国的社会生活方式

二十世纪初的美国社会经历着巨大的变化：生产能力和物质财富日益强大的同时贫富差距也在日趋增长．人们对物质财富的狂热追求的另一方面却是精神领域道德与信仰的缺失。在这个充满变革的年代，作家们纷纷以自己独特的视角思索着物质世界对人类精神生活的影响．以期探讨新的生活、生存方式。其中威拉·凯瑟在其作品《云雀之歌》所传达的观点至今值得我们去思考：人类只有丰富和完善了精神世界，才能够在物质社会的重压下保持完整独立的个性并实现自我价值的升华。

以爱为弦 舞指如歌

霍姆林斯基曾说:"教育,是心灵的事业。"所谓教育就是心灵对心灵的感受,心灵对心灵的理解,心灵对心灵的耕耘,心灵对心灵的创造。作为一个有30年教龄的老班主任,我感触颇深。其实学校生活是一段生命的旅程,而教育是一场深入生命的探险。生命是有节奏的,要探寻生命的节奏,合于生命的节奏,强化生命的节奏,才能创造生命的节奏。睿智的教育期待着与生命的和鸣共振。我们通过教育,可以丰富学生头脑、提升认知。

让纯美儿歌润泽童心与启蒙语文

儿歌,也有人称为童谣。也可以算是诗的一种,是能歌的诗,可听的诗。儿歌适合吟诵给幼儿听,也适合小学生自主阅读,是儿童文学最基本的体裁形式之一。儿童最早接触的文学样式就是儿歌和故事。上海大学谭旭东教授一直关注儿童文学和儿童诗,也研究儿童文学和语文教育。他注意到我国有一批专心为孩子们写儿歌的作家,他们在新时代坚持为儿童写作,留下了不少作品。经过系统梳理和精心筛选,他将这些作家创作的优秀儿歌选编成这本《中国纯美儿歌精品选》,以星空之歌、植物之歌、动物之歌、虫鱼之歌、四季之歌、智慧之歌、生活之歌、亲情之歌、美德之歌、梦想之歌、爱国之歌、校园之歌这12辑的形式,将250余篇纯美儿歌集结成书。这些入选的儿歌可谓优中选优,非常适合幼儿和小学低年级的孩子们阅读。

唐代农史研究及对当今乡村振兴的启示

唐代近300年历史长河之中,实现从农业实践到农业诗歌创作,杜甫是第一人。不仅如此,在考证唐代农业活动发生地点、年代规模与杜甫农业诗作之间的关系时发现,从某种程度上讲,即便将东晋时期的陶渊明包括在内,杜甫也应该算是中国将具体的农业实践全部融入自己诗歌创作中的第一人。《杜甫农业诗研究:八世纪中国农事与生活之歌》一书,很好地反映了这一点。全书精彩叠见,作者从杜甫诗对农业生产的细腻描述中归纳出许多规律性的现象,可以看出杜甫的诗作不仅具有鲜明的艺术特色,及对农业生产、地理环境、农作物及农村房屋营造的关注,为研究当时社会农业发展历史提供了重要参考。

“润本创美”,为师生发展奠基——北京市垂杨柳中心小学景园分校

北京市朝阳区垂杨柳中心小学景园分校,原北京市朝阳区王四营中心小学。学校以“和合共进,润本创美,为师生的终生发展奠基”为办学理念,确立了“和润”文化建设的五大抓手,即构建和美的学习生态环境;打造和谐的德育文化阵地;经营和润的课堂教学生活;建立和合的管理研究机制;唱响和睦的教育生活之歌。

湖南民居的艺术特点 均衡简洁明净素雅

湖南是多民族聚居的地方,多种文化、多种民俗、多种民居层层叠叠,多姿多彩。湖南民居多由前后两个一明一暗的3间房组成,屋体的构架采用"三间四架"、"五柱八棋"的形式。灵活运用吊脚楼穿斗、马头山墙等手法、形成多变的形体。中间为一内院,种植花木。房屋的空间高大通敞,便于通风驱湿、房顶覆青瓦,墙体刷白粉,其山墙多做成"马头墙",高出屋面,随屋顶的斜坡而呈阶梯状。湖南民居具有造型均衡简洁、色调明净素雅的特点。大门临街,入大门是过堂,过堂两侧为两耳房,为仆人住房。第一进堂屋是全家活动中心,两侧是正房,为主人的卧室。第二进堂屋设有祭奉祖先的供设,两边正房是晚辈卧室。

丁姨

大路上一辆辆汽车飞驰,尘土飞扬;路边大树扎进泥土中,粗壮挺拔;小草青青,朝气蓬勃;街道两旁各色小店,吆喝声和吵闹声共同组成生活之歌。我穿过熙熙的街道,准备回家。路过小区里的快递店时,正好看到丁姨将她养的粉色月季摆在店门口,整整齐齐的一排。花香弥漫丁姨摆好最后一盆花后,用搭在脖子上的毛巾擦了擦汗。她抬起头,正好看见我。

一条围巾改变命运,她不只是将自己活成了传奇

当我们还在为未来彷徨时,有一个美国女孩已经下定了决心,要为人生做一件有意义的事;当我们感叹人生艰难时,她已经完成了一件了不起的事,并改变了一大群人艰难困苦的生活。哥伦比亚著名诗人巴尔巴·哈克夫曾在《深奥的生活之歌》里写道：＂有些人将日子过得是那么飘零,像轻飘飘的碎片挣扎在风和不幸之中;有些人的日子过得是那么平静,任诗句、颤音、山峦、飞鸟在生活中穿过,连本身的痛苦也不以为然。