婚姻、同居、生活伴侣辨析

当代社会婚姻的主流主体是一男一女的结合,但不是唯一主体。婚姻当事人是生活伴侣,必然同居,这是婚姻内在的本质要求。异性婚姻仍然是一种与人类社会共存亡的身份形态,值得倍加遵从与推崇。生活伴侣是一种有别于婚姻及单纯意义上的同居,而为法律认可的身份关系,同居也是其内在的本质要求。为法律认可的生活伴侣或同性婚姻,我们只能以待异性婚姻一样的视角“平等”待之。与受法律认可的婚姻或生活伴侣无关的同居:一是违法同居,不予以法律保护;二是理论上认可的合法同居,依据契约身份关系及现代民法的基本原则予以保护。

韩国爱情剧的新叙事模式

近几年在韩国爱情剧中出现的新叙事模式,主要体现在对男女主人公关系的处理上,即:使之先做家庭生活伴侣、再做恋人。这一新模式的出现有着现代社会发展的大背景,也是创作者试图通过创新来贴近时代、迎合受众、拓展类型的结果。乍看起来,新模式与"先恋爱后结婚"的传统爱情剧叙事模式大相径庭,但实际上新模式是在对韩国传统爱情剧做了充分继承的基础上改良而成的,基本恪守了儒家文化中对伦理道德的要求,这使得新模式在获得年轻观众的喜爱的同时,并不触犯保守观众的评判标准,从而获得了双赢的结果。

德国同性伴侣的平等保护:以联邦宪法法院的判例为中心

2001年德国《注册生活伴侣法》的实施加快了同性伴侣平等保护的进程,然而其并不是一帆风顺的。得益于联邦宪法法院的司法审查,同性伴侣与婚姻之间达到了趋同的保护效果。联邦宪法法院通过解释基本法第6条第1款和第3条第2款,并在比例原则的审查中纳入严格审查基准,在同性伴侣的遗产继承、遗属养老金待遇、个人所得税申报方式、继子女收养等关键领域作出了意义深远的裁判,但是在形式上,联邦宪法法院仍然认为同性伴侣不是婚姻,而这还需要立法者的继续努力,以及人们社会观念的变化。

身旁不能无“老友”

自从订了《老同志之友》,我须奥离不开它。因为它是我的生活伴侣,又是我的开心钥匙,能解除我心中的郁闷与烦恼。离开它,我就魂不守舍;有了它,我就心明眼亮。逢年过节,去亲戚串门或去儿女家探亲,我更是离不开它。我必须随身携带它,如影随形,如漆似胶,爱不释手,已结下不解之缘。

悠悠水乡 七溪石桥

"七溪流水皆通海,十里青山半入城"是常熟人引以为傲的诗句。常熟境内水网交织,河流湖荡星罗棋布,村庄繁密,古人临水而居,筑桥而行、依桥成市,繁衍生息,桥是水乡人的生活伴侣,因此历史上有众多的古桥。常熟古桥,不仅造型别致,仪态万方,且与人文景观相得益彰,充满诗情画意。今天,让我们轻轻地、慢慢地从这些水乡古桥上走过,一起去感受常熟虞山这座城市曾经的风貌与情调,去领略这座江南小城的庄重、温婉和风雅。

我把母亲当“婴儿”

母亲常说,人的一生要做两回婴儿。如今,年近九旬的她多年来因腰疾不能直立行走,需要在他人的搀扶下才能缓缓移步,就像一个蹒跚学步的小孩子。2020年年底,父亲去世后,母亲失去了生活伴侣,倍感孤独。

年轻人要做的四件事

从婴幼儿到青春期，人类的成熟过程应该算是所有动物种类中最漫长的。青春期之前，包括青春期，个体一直都在为独立生存作准备，学习知识和技能，练习人际交往技巧，培养社会要求的道德观和价值观，等等。从青年期开始，一个人才真正走入社会，