行走在“儿童生活历”研究的道路上——对陈鹤琴《幼稚生生活历》现代转化的实践与思考

在鼓楼幼稚园课程实验研究初期,陈鹤琴先生和张宗麟先生在两年来试验的基础上,编制了《幼稚生生活历》,成为早期课程实验的重要研究成果之一。生活历的内容主张以“幼童本位”为核心,从儿童身边出发,与儿童的生活紧密联系。在鼓楼幼儿园单元课程班本化变革的今天,我们尝试对陈鹤琴先生的《幼稚生生活历》进行现代转化,开展了“儿童生活历”的班本化研究。

生活历:实施生活教育之切要工具

生活历是陶行知先生生活教育思想的重要组成部分,是实施生活教育之切要工具。本文首先分析了生活历的内涵,接着介绍了生活历所蕴涵的教育思想及其对当今教育教学的借鉴意义,最后共同探讨了编制生活历的有效策略。

陶行知“生活力”与“生活历”之关系论略

＂生活力＂和＂生活历＂兼具于陶行知的生活教育理论中,二者之间有着紧密的联系。一方面,＂生活历＂为＂生活力＂服务,另一方面,＂生活力＂为＂生活历＂导向。以生活教育的视域对二者的关系进行探讨,对当下的基础教育改革不乏现实借鉴意义。

日本松干蚧在山东省日照市生活历的测定

日本松干蚧于20世纪90年代初期传入日照市,对松林造成严重危害,赤松濒临灭绝。为更好开展科学防治,从2000年开始对该虫进行系统虫情调查,通过设立固定标准地,对日本松干蚧越冬代和越夏代各虫态进行系统观测,确定了其在日照地区的生活历,填补了日本松干蚧发生发展规律在该地域的空白,对指导该地区开展科学防治具有重要意义。

陶行知“生活力”与“生活历”之关系论略

“生活力”和“生活历”兼具于陶行知的生活教育理论中，二者之间有着紧密的联系。一方面，“生活历”为“生活力”服务，另一方面，“生活力”为“生活历”导向。以生活教育的视域对二者的关系进行探讨，对当下的基础教育改革不乏现实借鉴意义。

民国岁时节令中的政治与民俗——以陈果夫所著《中华民国生活历》为中心

1927年之后,南京国民政府为了彻底结束阴阳历并行的二元格局,强制推行国历。国历运动手段过激,对旧历作为民俗的价值和惯性作用均估计不足。与官方政策适相对照的是,在1945年国民党政要陈果夫编制出版的《中华民国生活历》一书中,我们却发现了他对国历运动的失衡进行了有意识地纠偏补弊。而且,透过这本日历,陈氏重建基层宗法社会及其礼制的政治理念也得以具体揭显。

基于陶行知培养生活力的问题学生的教育实践

生活历服务于学生生活力的生长,培养学生生活力为具体的教育措施提供方向,"问题学生"之所以出现问题,就是没有内在的生活力,根据生活力培养的阶段性和时序性,以生活历为具体工具可以盖上问题学生的问题行为。

粤北桑瘿蚊生活史、生活习性及发生规律初步研究

通过1995年初步研究表明,粤北桑瘿蚊发生期一般从每年3月底、4月初气温适合时,越冬休眠体解除休眠开始,一直为害至10月底老熟幼虫落地休眠为止。以5—8月为害最为严重。主体上一年发生8代,完成一个世代少则需3个星期,多则需4个星期。单食性,仅为害桑树,成虫雌雄性比为3:1,对粤北桑瘿蚊发生影响的最大生态因子是温湿度。

浅谈艺术评论家的基本素养

本文从多方面论述了艺术评论家所应具备的基本素养,阐释了艺术评论思维过程的基本情愫,道出了艺术评论的最高境界。