生活政治学的发端及关注的问题——政治学研究的祛魅与解咒

全球化条件下丰富的生活政治将激活社会各个层面和生活世界的各种微观权力的话语和力量,形成多元差异和互动的社会调控体系,形成生活政治学产生的条件;生活政治学将揭示生活政治的规律特点及对人们当代生活的巨大价值。生活政治学在当前中国政治学研究中具有特别意义,因为社会需要用个体的方案来解决系统的矛盾,使人们能够在孤独、普遍焦虑的现代社会中,建立个人的社会支持网络,逐步靠近自由人联合体的目标。

论中国社区精神

社区是文化的微型储存器,任何一个国家的生活密码都可以在社区中得以显现。中国社区既不是宗教精神孕育出来的生活场域,也不是极端的物权逻辑所支配的独立领域。中国社区有着自身特殊的精神禀赋。这种精神禀赋是从"一分为三"哲学观中衍生出来的。具体内容包括如下六重要素:社群性、超越血缘与地缘的"社缘"、关联主义、关联物权、孔子人格和社区社会主义。当代中国城市社区既包含着中国人的生活哲学,也包含着在剧烈社会转型背景下社区精神的转化与新生。

上海市社会治理创新的十个维度

在生活政治学视域下,对社会治理的研究需要经历从“高政治”到“低政治”的视角转移,公民幸福感、社区公共物品的供给等问题成为社区治理的核心。对此,上海市的社会治理创新提供了有益启示,其核心要素可以区分为十个维度:转型、资源、架构、形态、机制、队伍、支点、空间、阵地以及共治,它们共同搭建起了上海社会治理创新的有机体系。同时,上海市的成功经验也表明:第一,党建引领的重要性;第二,网络化治理的必然性;第三,选择切实可行的支点以撬动社会治理,是实现善治的基础。

历史怎么教、教什么——西利与剑桥大学历史学专业化的早期历史

1869年,由时任英国首相格莱斯顿（William E.Gladstone）推荐,约翰·西利（John R.Seeley）成为剑桥大学现代史钦定教授（Regius Professor of Modern History）。西利担任这一职位直至1895年去世。在这26年间,英国史学行进在专业化的道路上,比如以德国的《历史杂志》为榜样的《英国史学评论》（English Historical Review）就创刊于1886年。