基于“生活本源”的生活用品设计教学研究

文章以生活用品设计教学为对象,强调生活本源的概念,研究生活本源与生活用品需求之间的关系。在教学实践中强调对相应用品所涉及的生活本源进行深入的研究与思考,分析其根本性与指向,形成生活本源信息思维导图。然后,通过图示将兴趣所在的生活本源点归纳拆解并加以分析,最终结合思维导图中呈现的线索、重点强调生活体验,以及由此产生的对新生活方式的探索与愿景,设计出符合国人需求,既具有新意又富有感染力的生活用品。

基于生活本源的小学语文写作教学策略探索

脱离生活本源是小学生难以提升写作能力的主要因素之一,也是教师开展写作教学活动时需要解决的问题。本文分析了目前小学语文写作教学中存在的主要问题,并提出了“引导学生学会观察生活,积累写作素材”“拓宽写作形式,捕捉精彩瞬间”“进行多元评价,提高内驱动力”等三大基于生活本源开展写作教学的有效策略,以期为教师开展写作教学活动提供参考。

追溯生活本源，弘扬地域文化

一、案例背景在世界经济全球化的今天,学生们对于太多外来和所谓的流行文化趋之若鹜,而对本民族、本地域的传统文化知之甚少,对身处在这样的城市也并无特殊感情,这是不容忽视的现象。如果在我们的课堂中,能自然而然地将学生对自己对家乡的情感渗透其中,将地域历史文化渗透到美术教学中,让学生在一次次碰撞中,能以润物细无声的方式得到了熏陶,能够将那些尚没有消失在我们视野中的历史文化迹象托举起来,传承下来,是我们作为美术教师的责任。《老房子》这节课属于"综合、探索"的学习领域。

叶圣陶生活本源论思想对文学素养教育的启示

青少年由于积累的知识较少,文学素养不高,很多青少年害怕文学写作。叶圣陶作为教育大家,有很多教育思想可以借鉴和应用。本文对叶圣陶的生活本源论思想进行分析,并且探讨了该思想对文学写作教学的启示和指导意义,旨在提高青少年的文学素养。

论“本源生活”与诗化权威人格建设——兼论“诗言志”的本源涵义

对本源问题的执著追究和悉心参悟,是毛泽东一生中最为动心动情的“本源生活”的重要内容。可以说,毛泽东诗化权威人格建设的核心就是他所坚持的这种本源形态,他在政治革命、文化批判和艺术创造上所呈显的浩然奇壮、豪肆宏博气象,都是来自其“本源存心”的审美期待和自我确认。

黄玉顺“生活儒学”与林安梧“后新儒学”之比较

黄玉顺＂生活儒学＂与林安梧＂后新儒学＂作为当代儒学的两种理论,在思想发生上具有共通性,都是现代性诉求的儒学表达。为了超越现代新儒学的主体性困境,生活儒学和后新儒学分别向着＂生活本身＂和＂生活世界＂溯源,在此基础上展开了其思想系统的观念层级。二者在形下观念层级分别建构了公民儒学和中国正义论理论体系,在形上观念层级分别提出了存有三态论和变易本体论思想。生活儒学着眼于新的主体性生成,在这两个层级之外重新发现了生活本源,由此彻底超越了主体性哲学的思想视域,而后新儒学仍然局限于主体性哲学视域,没有触及＂主体性是如何可能的＂这一问题。

从生活实际出发,演绎概念本质——从一堂基础几何课的两次设计谈过程性教学的实施

概念教学是初中数学教学中相当重要的一个环节,文章力图从生活实际出发,探求数学概念课教学的本质,对一堂基础几何课的两次设计入手,对课堂教学进行反思,例谈几何概念课的过程性教学的实施.

生活让道法教育更自然

教育源于生活,思品课教学高于生活,让三观处于形成期的初中生在真实的生活中接收思品教育、理解政治知识、掌握一定的能力,并以此为基础提升公民政治素养,是一个好政治老师的奋斗目标。转变观念,回归初中思品课的生活本源;走进生活,敢于面对和利用复杂的社会环境阐释基本政治原理;勇于探索,从生活中寻找有效的思品课教学方法,让三观教育接地气,做学生心目中最好的老师。

生活情感艺术

国画水墨人物是相对较新的传统艺术,随着中西文化交流的不断深入,国画水墨人物在经受着前所未有的考验。同时也得到了空前的发展。艺术是随着时代的发展而发展的,因为社会生活是艺术的源泉。也就是说,生活情感艺术三者之间有着必然的联系,缺一不可。我艺术并不是对现实生活的简单摹写,而是对现实生活的一种折射,它是源于生活而高于生活的产物,其中渗透着艺术家们特殊的情感,展示其作品价值。一幅具有完美和成熟技巧而没有真挚情感的作品,是不能触动人们的心灵实现艺术呼唤真我的。

试论作文教学的新策略

作文是一个令教师头痛、学生生厌的话题。教师怕教、学生怕写,这已成为当前作文教学中的一个普遍现象。目前,中小学作文教学改革正处于一个十分尴尬的境地:一方面,新的教学观念、教学方法和教学模式层出不穷,作文教学研究成果空前繁荣;另一方面,学生的整体作文水平并不令人满意。这是广大语文教学工作者迫切需要研究和解决的问题。作文教学的新策略可从作文教学的价值观、本源观、主体观、序列观、思维观、评价观这六个方面展开探讨。

叶圣陶早期的语文教育实践研究

叶圣陶语文教育思想的精髓如果用一句话来加以概括,那就是他经过半个世纪的思考而概括出来的"教是为了达到不需要教"这一至理箴言。拿今天的第八次语文课程改革来看,他的思想仍不过时,反而让人有历久弥新之感。

职业学校《语文》课程的科学化教学浅析

职校的《语文》教学是一门科学,而科学化教学就是根据普遍性来处理特殊性,提倡教学有法,教无定法,贵在得法。

体验中感悟,材料中升华——初中材料作文写作之我见

生活是写作的本源。感情丰富的文章离不开作者的生活。生活是写作的素材之源,在初中语文作文教学中,教师要注重引导学生关注生活、融入生活、观察生活、体验生活,培养初中生的写作体验与感悟能力。

漫卷长袖骄阳舞，为有清泉活水来——小教中阅读、写作能力培养尝探

一、书山虽苦自有道,苦舟捷径飏学海“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”生活本就是人生的大课堂,文章本自生活而来,所以我们学习文章,逆向而为,追溯生活本源,探知文章真正“大道”,背后“密码”——这就是“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,文章多为“写实”“有感而发”……由此,让学生置身生活情境中,便可让学生能较深切、容易地理解文章的情感、思想等……

读书

书名:藏在木头里的智慧:中国传统建筑笔记作者:朴世禺/凤凰空间出版:江苏凤凰科学技术出版社开本:16开出版日期:2020年11月页码:192定价:￥59.80元装帧:平装。回归生活本源的建筑读《藏在木头里的智慧:中国传统建筑笔记》。中国传统文化博大精深,传统建筑作为衣食住行中的一个支柱,自是其中的重要一环。

作文教学切忌人文分离

与初中学生相比，高中阶段的学生身心发展渐趋成熟，他们在观察力、感受力、判断力以及理性精神方面，已处在一个相对较高的阶段，因此，高中阶段的作文教学必须加强社会责任感的教学。

生活儒学的“观无”与“生活领悟”

生活儒学是当代儒家的一种重要形态,是儒学切入当下生活的一种创造性现代转换。生活儒学的认识论路径与其三个观念层级紧密相关,不同的观念层级具有不同的认识论路径,故按照生活儒学观念层级,其认识论路径亦具有"本源之观——形上之观——形下之观"的区别。

朴物良社 在传统中追寻本真

春日,大地复苏,自然万物生发向上。在生活呈现出绚丽一面的同时,也不禁让人思考,我们该选择一种什么样的活法。乐活(LO HAS)族又称乐活生活、洛哈思主义,意为以健康及自给自足的方式生活。它是一种贴近生活本源,自然、健康、和谐的生活态度。

乐活 让环保触手可及

“乐活”一种新型生活方式,意为以健康及自给自足的形态生活,强调“健康、可持续的生活方式”。“乐活”是一种环保理念、一种文化内涵、一种时代产物。它是一种贴近生活本源,自然、健康、精致的生活态度。同时追求“乐活”的人也都注重环保,在他们看来环保并不是要做出一些难以企及的壮举,而是普通人每一天的坚守。比如少扔一节电池,坚持节约用水用电,做到垃圾分类,多乘坐公共交通工具,就非常积极而有意义。