唐人的淘金诗及淘金女生活观照

文章从浩如烟海的唐诗里撷取几首有关淘金题材的诗作为引线,串联起大唐社会几个边远地区底层民众的特殊而又艰辛的生存、生活方式,解析了个别关注草根民生问题的诗人的赤子之心、仁者情怀,并指出唐诗中淘金题材的诗作少之又少缘于真正沉沦于社会底层关注民生的诗人相对较少,而体察关注淘金女的更是凤毛麟角。

气场营造、生活观照与寓言叙事——近年香港地区电影的“地方感”呈现

中国香港电影有史以来便“素有紧贴社会脉搏,与民间同步呼吸的传统”。近年的中国香港电影更是在众多电影人“北上”、本土电影颓势愈演愈烈的情况下,倾向于探寻地区的地方感,恪守与传承,展现充满本土气息的“日常生活”,呈现出清晰可辨的特征,主要表现在:对经典类型的置换重建,弱化“距离”的现实美学,对群体焦虑的疏导。香港地区电影中对“地方感”的呈现,不仅是其本土风格保持、经典回溯、历史反思和现实观照,更是在确认当下香港地区的文化身份后,面对本土现实追问做出的试探性回答。

过有“我”的教育生活 读《有“我”的教育学》有感

带着有“我”的教育视角去观照生活、观照人生,从日常生活中发掘教育的意味,追寻有“我”的教育学,过有“我”的教育生活。这是肖川教授极力推崇的生命姿态,是其最新力作《有“我”的教育学》一以贯之的真挚表达,也是我在拜读完该书后的最大感受。

观照生活:当代学校体育不可忽视的视角

本着体育成为人们生活方式的一个重要方面的美好愿望,提出学校体育需要"观照生活"的观点。对"观照生活"的内涵做了阐释,并认为学校体育"观照生活"的必要性在于:生活是教育的基础、价值的归位、时代发展与社会进步的需要。认为学校体育"观照生活"的可行性在于:体育脱胎于生活、体育需要直接经验、体育是塑造生活方式的教育。最后,指出观照生活的实质是对"人"和人性的彰显。

生活的特性:学校体育观照生活的着眼点

在提出了学校需要"观照生活"的观点后,"如何观照"、"观照什么"就成为了需要探讨和解决的话题。研究认为:学校体育可以从生活的个体性、连续性、现实性、开放性和自由性5个方面予以把握,贯彻到其发展与变革之中。

畸形历史时空观照下的东北叙事——评迟子建长篇小说《伪满洲国》

迟子建在长篇小说《伪满洲国》中以伪满洲国所存在14个年头的每一年作为小说的章节,全书14章,旨在透过芸芸众生年复一年的生活观照那段逝去的历史。作家对书中出现的每一个人物都极尽笔墨,没有配角,都是主人公,无论在奉天、“新京”、哈尔滨还是鄂伦春,这些日常生活中的人们组成了曾经伪满洲国的历史。

论如何打开文学作品中的生活之门

文学作品借助实际生活表现艺术的生活,欣赏文学作品必须打开生活之门。如何打开文学作品的生活之门?就是审美地观照生活,真切地感受生活,同情地理解生活。审美地关照生活,要营造合适的审美距离,要端正审美态度、提升审美心性和动用审美才能。真切地感受生活,要设身处地地融入生活,就是感同身受地体验生活。同情地理解生活,就是按照实有的生活逻辑去理解生活,就是按照生活之美的形式规律去理解生活。

强劲的想象造就了真实——评《爱情神话》的多元主题

90后导演邵艺辉编剧、执导的影片《爱情神话》取得了票房和口碑的双赢,成为一部被广泛讨论的现象级作品。影片的成功除了它非常规化的叙事,用一种弱情节、去冲突的手段打破了爱情类型片的藩篱外,更在于导演用镜头语言描绘了上海市井百姓的生活切片。中年人的爱情观、女性凝视下的世界、轻量化的现实主义观共同组成了影片的多元主题。影片不仅成为海派电影的创新之作,也是我国电影创作的有益尝试。

“中国共产党与新音乐”研究专栏导语

“十月革命”一声炮响,给中国送来了马克思列宁主义。1921年中国共产党成立,这是开天辟地的大事变。中国共产党的诞生,把“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴”确立为自己的初心使命,它像光芒四射的灯塔,指明了中国人民前进的道路和方向!⓪中国共产党成立至今的100年,是人类社会充满动荡和剧变的100年。1949年,中国共产党建立了新中国。随着新中国的诞生,中国的文化事业也在社会历史进程中得到发展。在党的领导下,我国的文化事业始终坚持深入生活、扎根于人民、服务于人民,坚持在人民的社会生活中进行美的发现和美的创造,生动展现和深刻反映人民创造历史的伟大巨变,用现实主义精神和浪漫主义情怀观照生活,以高质量、高品位、高格调的优秀音乐作品和音乐评论,彰显理想、讴歌光明、追求真善美、鞭挞假丑恶,描绘新时代的音乐图谱,为时代立传、为时代明德、为时代画像,给人民以信心和力量。

自然主义与茅盾小说－茅盾与自然主义关系之三

自然主义对茅盾小说有着多方面的影响，这种影响既表现在创作前的准备过程－对现实生活与把握的视角和素材的收集与整理上，也表现在创作过程中的创作心态与创作思路上，更具体表现在作品“客观真实”地反映生活上，正是这种影响，使茅盾小说在中国现代小说史上风姿别具。

本期提要

以文字为思想的工具和方法,观照生活褶皱、现实异动、人生价值,在地、在线、在场地关照时代以及普通人的命运,写作才更有温度。“小说”栏目,汤成难的《刻经》之中,人的精神蜕变在刻经手艺中激活与完成,刻经是技艺,也是自我发现。郑小驴的《国王先讲》,有着面对世界写作的雄心,中国人在世界上的行迹、推理元素的引人、影视与文学的互文等等,都完成得极为精巧。

日常生活之诗:有一点暖,还有一点痛——读钱万成组诗《父亲就住在我的骨头里》

善于自我审视,是当代诗歌个人化的一个普遍特质。关注日常,观照生活;从自身着眼,从小处着手;在俗世里发掘诗眼,在平凡中寻觅诗意。这是诗人钱万成这一组诗歌作品给我留下的较深印象。

先秦儒家生活哲学研究

中国哲学是扎根于日常生活世界所生发出的智慧,同时也在时刻观照生活世界。因此,在接续传统哲学旧旨、阐发传统哲学新意上,中国传统生活哲学研究都有着重要的价值和意义。正是在这一路径上,该著对先秦时期儒家生活哲学进行了细致研究。首先分析了先秦儒家的生活特质,然后提炼出“人”、“德”、“礼”、“和”四个关键词作为先秦儒家生活哲学的四要素,并指出“人”为主体、“德”为核心、“礼”为津梁、“和”为指向的逻辑结构层次。在儒家生活哲学中,“人”毫无疑问拥有主体地位,否则生活哲学便不会成立;人参与到生活世界之中,其自身修养就成为挺立于世的重要支撑,因此,“德”便拥有了核心的地位;与作为内在修养的“德”相应,“礼”主要体现在外在方面,是直接参与到生活世界之中的,由此也就具有了连接个人与生活世界的津梁作用;最后,所有这些都指向儒家对于生活世界的理想设定,即“和”的状态。

艰难的“穿墙之旅”

新闻摄影一般以旁观者的视角观照生活,但也有一种类型是作者本人就在新闻事件中,以事件亲历者的身份记录事件,这样的记录往往更自然、更真切,更接近新闻事件的内核。2024年第67届“荷赛”北美和中美洲区长期项目类获奖作品《两堵墙(Two wall)》就是这样一个范例。评审团认为:“这位摄影师自身的移民身份提供了一个敏感的以人为本的视角,集中体现了移民的能动性和韧性。”

在“坚守”与“突围”中提升语文气质——小学语文课堂教学气质提升的几点思考

气质每个人都有,语文课堂教学同样也具有自己的气质。它孕育在本色之中。本色越浓,气质就越鲜活。本文结合具体的教例阐述了小学语文课堂教学的五种气质,具体表现为扎实有效的言语实践,潜移默化的情感浸润,鲜活灵动的独特体验,根植心灵的生活观照和视界融合的文化品味。

期望的家

家不仅仅是一套房子。它不只是容纳琐碎日常的器皿,更是情感与爱的交融之所。它像一个有温度的媒介,观照生活和成长的交互,记录空间里的故事,传达居者的个性和态度。本案是关于家的改造空间,设计依照建筑式思维,整合室内相互穿插的界面,带来多维度的空间层次。人与空间的关系,得以在自由与平衡中达至共生。自然光是业主们最期望的部分。如果光线能在室内进行变化和流动,让阳光能够停留其中或与多个空间对话,那对他们来说是奢侈的,于是设计师希望成全这份特别的温暖和期待。通过建筑的思维方式切入空间进行改造,把入户中轴上下方的楼板一直拆解到屋顶楼面,将原本的建筑一分为二,解构出前后相对的两个建筑载体。在入户上方所出现的建筑结构梁,是被保留下来的原建筑结构,见证了改造之后的价值重生,成为空间场域的记忆线索。挑空处的镜面盒子与结构梁形成对照,模糊了新旧关系下的时间秩序。