语文生活化生活语文化

语文是培养学生交际能力、实践能力的重要部分,语文教学必须与生活有机结合,在课堂导入、教学内容、教学方式上都应当与生活接轨,与学生的生活体验相结合;学生的各种生活情境,也应当成为学习语文、运用语文的阵地。作为教师,还应当与家长、社会取得合力,营造“语文化”的生活。

语文生活化,生活语文化

在教学过程中,王荣莉老师始终坚持“语文生活化,生活语文化”的大语文教学观,以着力践行“新课标”理念,引导学生立足生活去品味语文,感受语文中的生活气息;回到语文中去体悟生活,感受诗意生活。语文生活化:立足真实生活创设教学情境。王荣莉老师认为,语文的源头是生活,从生活中理解语文,可以拉近语文与学生的距离,加深学生对文本的理解。

片马茶山人和谐的多语生活——语言和谐调查研究的理论方法个案剖析

本文根据田野调查的语料分析了片马茶山人和谐多语的语言生活。指出茶山人的多语生活具有全民性、稳定性、和谐性的特点;并分析了和谐的多语生活对茶山人发展、繁荣的重要作用。

耿马县景颇族和谐的多语生活——语言和谐调查研究理论方法的个案剖析

通过对耿马景颇族语言使用情况的定量、定性分析,结论认为,耿马县景颇族的语言生活是一种和谐的多语生活。具体表现在:普遍稳定地使用母语;全民自觉地兼用汉语;部分景颇族能够兼用其他少数民族语言;不同的语言功能互补、和谐共存;语言态度开放包容。不过,耿马景颇族语言生活中也存在若干相关的问题,需要采取相应的对策和措施加以解决。

多语生活背景下的语言扶贫实践

我国的扶贫工作进入精准扶贫、全面脱贫阶段,更加要求治理措施的精准落实和切实有效,更强调从实际出发、因地制宜、分类实施。语言扶贫是实施脱贫攻坚的重要手段,面对贫困对象复杂的语言生活事实,更需要具体情况具体分析。在充分认识到多语贫困地区的现实需求,以及语言扶贫所能产生的经济价值和社会效益之后,我们支持采用"推通语、保本语、学外语"的三级语言扶贫机制,在推普扶贫的主要工作基础上,发掘非通用语(主要指民族语、汉语方言、外语)的地方性建设作用,聚焦三大核心问题,即精准落实语言问题识别、语言资源供需、彻底退出机制。

玉龙县九河乡纳西族多语生活剖析

本文阐述了九河乡纳西族的多语生活。九河乡纳西族母语使用活力强劲,全民稳定使用母语,母语水平代际差异不明显。纳西族兼用汉语具有普遍性、地域差异、年龄差异三个特点。部分纳西族村民能够兼用其他少数民族语。对纳西族的多语生活进行剖析,得出在纳西族的生活中,母语和兼用语各司其职,都发挥着重要作用。同时,相对杂居的居住环境为多语生活提供了外在条件,多元文化的交融是实现和谐多语生活的主要因素。

族群互动与多语生活变迁——以彝族堂郎人为例

民族地区多语和谐生活是当地和谐民族关系的缩影。彝族堂郎人与纳西族、白族、普米族等民族建立了良好的族群互动关系。堂郎人全民使用多种语言,但因年龄、地理位置、文化程度及性别的不同,与不同族群互动频率存在差异,个体掌握的语种情况也不尽相同。新媒体的使用也改变了堂郎人的语言生态环境与交际方式。不同年龄段的堂郎人兼用语种的变化,反映了当地社会生活与民族关系的变迁。文章可为新时代和谐民族关系构建、少数民族地区多语社会的保持提供参考。

学会从生活中学语文——关于高中语文阅读、写作教学思考

在教学必须打破语文与生活之间的障碍,让生活成为语文教学与学生相沟通的课程资源,让语文课堂与社会天地相接壤,使语文教学成为“生活语文”,在生活中学语文。

乡村振兴背景下南疆乡村语言治理研究——以A县B乡的个案考察为例

文本以南疆较具代表性的A县B乡为研究对象,对该地区不同领域的语言生活现状进行调查,在此基础上总结规律和特点。普通话在该地区的行政领域、教育领域占据主导地位。结合实际情况,文本从政治、经济角度提出举措,期望通过政治、经济两种方式引导南疆乡村语言生活。文本尝试构建南疆农村语言生活治理模型,旨在运用语言与文化的紧密关系,进一步促成新时代南疆特有的乡村文化,营造健康和谐的语言生态。

日常生活公益提示语的传播功能研究

日常生活公益提示语作为一种特殊的社会用语,出现在我们生活的每个角落,早已成为我们生活中不可或缺的一部分,可正是由于这种普遍性,日常生活公益提示语的传播往往容易被人们忽视。本文通过对日常生活公益提示语的传播功能进行研究,使大众可以更好的了解日常生活公益提示语。

中国民族地区的语言区域与语言应用模式论

中国许多少数民族在语言类型上存在显著差异,给各族之间的交流和合作带来障碍。为改善这种状况,国家在积极推动边疆地区的"双语教育"。为了解少数民族地区学校和民间的语言学习发展趋势,以便国家做出更合理的规划,本文提出"族群文化区隔"这一概念,并根据多民族聚居区各族人口比例这一指标提出多种实用性语言组合的"生活语区"与"学习与就业语区"的概念,进而以新疆维吾尔自治区及其下属的喀什地区为例说明了这一组概念的实际应用。可为在每个具体地区和基层学校因地制宜地推行双语教育提供有益的参考。

《驿站长》:叙述者形象及其非叙事性话语

普希金的作品《别尔金小说集》创作于1830年的“波尔金之秋”.这部全称为《故伊万·彼得罗维奇·别尔金小说集》包括5篇小说:《射击》(10月14日),《暴风雪》(10月20日),《棺材店老板》(9月9日),《驿站长》(9月14日)和《打扮成乡下姑娘的小姐》(9月20日).作为俄罗斯近代现实主义小说的奠基作品之一,《别尔金小说集》为我们展示了19世纪20年代广阔的社会生活画面;塑造出一系列独具个性的艺术形象:贵族、外省地主、军官、小官吏、城市小手工业者等等,表现出小说主人公丰富、复杂的个体心态以及19世纪20年代群体的社会心理.其中,《驿站长》成功地塑造了俄罗斯文学史上第一个“小人物”形象,由此揭开了“被侮辱与被损害的”社会底层形象系列的帷幕;表达了作家深刻的人民性和人道主义思想.所以说,《驿站长》就其文学史意义而言,在《别尔金小说集》中占据了核心的地位.

论哲学话语的历史流变

研究哲学话语的变化 ,是考察哲学历史发展的另一个思路。从古代到现代 ,哲学话语的演变大致经历了四个时代 :人类的早期哲学话语是“儿童话语”,以“儿童话语”为主流的时代是哲学的“童话”时代 ;随后出现的是“神秘话语”,以“神秘话语”为主流的时代是哲学的“神话”时代 ;欧洲文艺复兴时期的哲学话语是“人文话语”,这一时代可以称为哲学的“人文”时代 ;从近代哲学开始 ,“权力话语”泛滥 ,哲学力图裁判和主宰人们的精神生活 ,这一时期是哲学的“官话”时代。哲学话语的流变 ,既是人类生活发展变化的反映 ,也是哲学语言游戏规则变化的见证。今天人们说的“哲学危机”,不是整个哲学的危机 ,而是“官话哲学”的危机。未来的哲学话语当以“生活话语”或“实践话语”为主流 ,是“实话”哲学的时代。

节目主持人的语言规范

普通话得到空前推广的根本动力是改革开放和市场经济的发展,国民教育水准的提高以及广播、电视等有声传媒的普及。时下主持人的语言总体上较为规范,但仍然存在一些不尽如人意的地方,不能不引起语言文字工作者的关注和思考。

中职学生语文意识的培养

语文意识的培养分课内和课外两个渠道，将意识分为听、说、读、写四方面，重点强调生活中语文意识的培养，使语文生活化、生活语文化，通过学习语文，培养学生诗意化的生活、思想空间，具有书卷气的外在气质，也为就业打造自然纯熟的口语交际能力。

论语文教学中的入与出

教学中,语文离不开具体的生活情景,只有深入体味生活,才能感悟语文;感悟语文是为了更深刻地体味生活,从而提高感悟语文的能力。

浅谈不同文化背景对口译的影响

本文通过两种文化的对比,并举例说明口译作为跨文化交际的桥梁不仅需要精湛的语言技能,也需要丰厚的文化背景知识。

情感基调和生活化语流在语篇教学中的作用

小学英语语篇教学应强调对语篇的语言体验，重视对语篇情感基调的感知、对生活化语流中音变的把握以及对真实语境的体味，倡导体验式的文本理解，从而促进学生从所学文本中提取信息，并对信息加以分析、推理、评价和运用，最终提高对语篇的阅读理解能力，形成良好的语感。

职场中的“言”与“不言”

很多古语告诫后人如何行事,但现实生活中,尤其职场上,很多古语明显不适合应用于实践。比如说＂知无不言,言无不尽＂,本意是知道的没有不说出来的,说了就一定要说得彻底,不留半言片语。那么在实际生活中如果这样做了,恐怕很多场合并不适合。比如在某公司的设计提案会议上,经理让大家畅所欲言,以便于集思广益。大学毕业不久的小牧报以极大的热情,踊跃发言,把自己的设计思路,初步方案如数展示,毫无保留,

阅读的魔力——我是如何使用“语文主题学习”系列图书的

随着社会的发展,新的科技文化成果不断涌现,我们不能拘泥于现有的资料而心满意足地去教学了,我们应将新材料、新知识、新信息、新成果引入课堂,把语文的小课堂与社会的大课堂紧密地结合起来,使语文教学与学生生活息息相关,让语文教学社会化,社会生活语文化。而"语文主题学习"系列图书(简称"主题图书")的出现,就给我们打开了这样的一扇学习之窗。如何利用主题图书,多发并举,为学生的阅读学习打下良好的基础,真正提高学生的语文素养呢?